中传816艺术学考研辅导讲义-艺术接受论.pdf

爱考机构 中国高端考研第一品牌（保过 保录限额）1第六章 艺术接受论1、隐含的读者德国接受美学家伊瑟尔提出的感念，他认为，隐含的读者既体现了本文潜在一一的鱼线构成作用，又体现了读者通过阅读过程对这种潜在性的实现从艺术接受对艺术床走的影响方面看，隐含的观众及时隐含的又具有现实性第一类可称之为社会学意义的隐含的观众，艺术家在床走过程中，有意无意都得考虑自己的艺术作品将被那一社会阶层、社会群体所接受第二类银行的观众是美学意义上的，即本文结构的读者角色和构造活动的读者角色2、审美期待、期待视野所谓审美期待，即作为主体的接受者在艺术鉴赏之前或之中，基于以往的人生经验和审美经验而形成的对艺术作品种类体裁、形式风格、形象体系、情意内蕴等的一种期待心态；审美期待是接受者进行艺术鉴赏的心理前提接受者在鉴赏艺术作品之前，内心世界并非是空白，实际上对艺术作品由外及内的大致面貌都有一定的预期设想以往的人生经验和审美经验，使接受者对艺术作品早巳产生着推测性的审美期待这种审美期待，影响着接受者与艺术作品约交融互动，影响着再创造的积极发挥，影响着艺术鉴赏的现实展开审美期待的心理基础是接受者的“期待视野”期待视野”的概念是德国接受美学的代表人物之一尧斯提出的。

期待视野”指接受者由先在的人生经验和审美经验转化而来的关于艺术作品形式和内容的定向性心理结构图式期待视野”的形成是多种因素综合作用的结果，包括外在的社会背景、时代氛围、文化传统、民束精神、风俗习惯等因素，也包括内在的人生态度、心理性格、兴趣爱好等因素然而，对“期待视野”产生最直接影响的则是接受者的人生经验和审美经验，是接受者以往鉴赏中获得并积淀下来的对艺术作品艺术特色和审美价值的认识理解接受者的审美期待必然受到“期待视野”的限定期待视野可分为三种:即文体期待、意象期待和意蕴期待文体期待指接受者对艺术作品门类特征，体裁特点及其艺术语言、结构形式等方面特性，的期待青向意象期待指接受者对艺术作品形象系统及其发展演变趋势的期待指向意蕴期待指接受者寸艺术作品所包孕的情感思绪、人生哲理等审美意蕴鉴赏者期待视野的高低与宽爱考机构 中国高端考研第一品牌（保过 保录限额）2广程度；同艺术鉴芎的效应往往有着直接的联系，期待视野越高越广，就要求艺术鉴赏的对象越加完美深刻，同时，也易产生良好的鉴赏效果3、为什么说艺术鉴赏是一种审美的再创造活动艺术鉴赏，是一种以艺术作品为对象、以艺术接受者为主体的审美再创造活动，艺术鉴赏是艺术接受者在审美经验基础上对艺术作品价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。

艺术鉴赏首先是一种审美享受，是一种特殊的审美活动艺术欣赏是一种再创造活动第一，艺术家创作出来的艺术品，必须通过奸商主体的审美在创造活动，才能真正发挥它的社会意义和美学价值第二，简章主题在艺术欣赏活动中，并不是被动、消极的接受，而是积极主动的进行着审美在创造第三，从最根本的意义上讲，艺术鉴赏同艺术创作一样，也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现在艺术欣赏的整个过程中，欣赏者并非仅仅是消极地反应、接受；而是在积极地参与、投入，在从事着能动的艺术再创造所谓“再创造”，是相对于文艺家的艺术创造而言的倘说艺术家从事的是“一度创造”，那么，欣赏者进行的便是“二度创造”欣赏者在与艺术作品的审美沟通交流之中，受到艺术作品蛇诱发，投入自身的人生经验和审美经验，调动各种审美心理因素，对艺术作品的形象系统加以复现、填补、扩充，对艺术作品的情意内蕴加以拓展、发挥，从而使艺术作品实现一次新的完成.这就是艺术欣赏的再创造再创造还有一层含义是从接受美学角度提出的，按照接受美学的观点，一切未进入欣赏者审美视野的艺术作品，都还是未完成的只有通过艺术欣赏，通过欣赏者能动的艺术再创造，艺术作品才能确证自身的存在，才能将自身的社会意义与审美价值从可能性转变为现实性，才能得到真正的完成。

其次，艺术作品又荐是处于开放状态的并非绝对封闭，其艺术结构中组合着大量的未定点和艺术空白，即所谓“召唤结构”，等待接受者去加以填补充实，由接受者通过再创造来加以重建4、召唤结构在意识鉴赏中的作用爱考机构 中国高端考研第一品牌（保过 保录限额）3“召唤结构”指艺术作品因布满空白点和未定点，呈现为一种开放性的结构，这种结构本身随时都在召唤着接受者能动的参与进来，通过再创造将其充实、确定，使其得到具体化实际上，艺术鉴赏的再创造属性，正同艺术作品的“召唤结构”有密切的联系，正因为艺术作品中包含着许多有待于鉴赏者去补充，填塞的空白点、未完点，它才可能引发鉴赏者的想像力，并去进 行艺术再创造倘若一部艺术品通篇浅显，一目了然，毫无内在意蕴，那么必然缺乏回味余韵，不值得去进行什么再创造了5、艺术修养与鉴赏力的培养和提高（1） 大量鉴赏优秀作品的实践2） 熟悉和掌握艺术的基本知识和规律（3） 一定的历史、文化知识4） 相应的生活经验与生活阅历（5） 美育与艺术教育在培养和提高艺术鉴赏力方面，具有特别重要的地位与作用6、美育与艺术教育美育与艺术教育有着最密切的联系在历史上，最早的美育实际上就是艺术教育，而且艺术教育至今还是美育的核心，因为艺术是人类心灵的历史，它最集中地体现着特定时代和特定种族人们的审美意识，以艺术为媒介最容易达到美育与艺术教育的目的。

艺术教育也是实施美育的主要途径由于艺术具有审美娱乐、审美认识、审美教育等独特的功能，具有以情感人、潜移默化、寓教于乐等特点，使得艺术成为审美教育的主要内容和主要方式艺术中的美作为美的集中表现形态，对提高创造美欣赏美的能力，培养人的审美理想，促进人的全面发展等方面，有着极其重要的意义但艺术教育与审美教育也不能完全等同艺术教育中有很大一部分是艺术技巧的教育，并以培养人的艺术感受力与创造力为主审美教育却不一定涉及艺术技巧的培养，对艺术的感受力的培养也是为主体形成完善的审美心理结构和建康人格服务的艺术教育以艺术作品为教育手段，而审美教育除艺术作品之外，还以广泛的审美活动为教育手段所以，审美教育并不等同于艺术教育把单纯艺术技巧的训练等同于艺术教育或美育的观点，对于美育的开展是有干扰作用的爱考机构 中国高端考研第一品牌（保过 保录限额）47、艺术鉴赏中的心理现象（1）艺术鉴赏中的多样性与一致性（2）艺术鉴赏中的保守性与变异性8、差异性与一致性差异性与一致性是艺术鉴赏的基本特点之一差异性与一致性辩证统一艺术鉴赏的差异性，是指不同的鉴赏者在鉴赏同一部文艺作品时，其审美感受和审美领悟必然存在一定的差别这种差异性，根源于鉴赏者主体的个性差别，也同时代、民族、阶级的差别相关。

所谓时代差异，指不同时代的鉴赏者在鉴赏活动中所表现出来的不同的审美倾向、鉴赏能力和价值观念这是由于不同时代的精神生活、物质生活和时代风尚等差异而形成的所谓民族差异，是由不同民族的社会风尚、文化传统＼Jb理习惯等差别形成的同一件艺术晶，下同民族对它的欣赏喜爱程度常会有巨大差异此外，阶级的审美差异也不可忽视，它是由鉴赏者妁阶级立场、思想观念、生活条件等不同而造成的例如我国古代封建士大夫的鉴赏趣味同劳动人民的鉴赏趣味就大为不同不过，在这众多的审美差异中，最重要的是鉴赏者的审美个性的差别每个具体的鉴赏者都拥有着独特的人生经历，独特的内心世界，独特的艺术趣味，独特的审美经验，这些因素综合体现于艺术鉴赏之中，就形成了与众不同的审美个性审美个性不同的鉴赏者，对艺术作品的接受和投入均下相同因此对艺术作品的感受和领悟也肯定不会相同鲁迅曾说，看《红楼梦》这部作品:“单是命言，就因读者的眼光而种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…艺术鉴赏的差异性，实际上是从审美再创造的性质派生出来的艺术鉴赏充分尊重鉴赏者的个哇，主体在审美时，既是在鉴赏美的对象，也是在确证自身的本质力量。

鉴赏者在调动自身的人生经验投入自身的情感理想，发挥自身的想像领悟时，已经深深地将自己的个性印记烙在了文艺作品之妇了其实，差异性不仅存在于不同的鉴赏者之间即使是同一位鉴赏者，在人生的不同阶段，或在不司的心境下，鉴赏同一部艺术作品，其感受和领悟也会不同艺术鉴赏又有一致性，所谓“一致性”是指不同的鉴赏者在鉴赏同一部艺术作品时，所爱考机构 中国高端考研第一品牌（保过 保录限额）5形成的审美感受和审美领悟在基本方向上应该是趋于一致的这种一致性是相对的，其一致的程度是因时而寻，因人而异的同一时代、同一民族、同一阶级由于历史条件、社会生活、心理习俗的相似在艺术鉴芎中会形成共同或相似的审美倾向、艺术趣味和价值观念，由此也导致在鉴赏的对象、内容和形式等方面大体相似这种一致性的存在其根源还在于人类的某些共同本性的存在，在于人类的生命共慈，在艺术领域中就集中体现为对美的共同追求这是人类实现对自身情感世界终极关怀的最佳途径艺术鉴赏的一致性的形成，根本上是由艺术形象本身“质”的规定性所决定的因为一部艺术作品内容和形式已给鉴赏者划定了一个大致的框架，鉴赏者自始至终要受艺术形象“质”的制约，只能三艺术形象或意境所规定范围内去展开想像、联想和再创造，适当地延伸、扩大或缩小，却不能从根工上改变它质的规定性，另给它一种新的质。

尽管一千个人看哈姆雷特会有一千个哈姆雷特在心中出现，但他们毕竟都是“哈姆雷特”而不可能是罗密欧或李尔王9、在艺术鉴赏的流程中主要包括那些审美心理活动？艺术鉴赏流程是艺术鉴赏活动的全面展开，是接受者由外及内由浅人深地感知、体验、理解艺术作品的阶段，在这一阶段，活跃着多种心理因素，大体上可以分为三个环节:(1)直觉与感知接受者鉴赏艺术作品，最先接触到的是外在的形式美对外在形式美的发现和掌握，主要是通过直觉与感知来实现的审美直觉，是审美主体在审美活动中对于审美对象的一种不假思索的直接迅捷的把握，体现为对形式美的敏锐感受和对审美意蕴的瞬间领悟的浑然一体审美感知，是审美主体调动相应的感觉器官对艺术作品实现感性掌握审美感知主要是运用视觉和听觉审美感知不仅与艺术作品的外在形式美相联系，而且已经开始涉及到了艺术作品的内在审美意义2)体验与想像体验与想像，是艺术鉴赏.流程的中心环节审美体验，是接受者在直觉与感知的基础上，切身潜入艺术作品的规定情境，融进艺术作品的形象世界，同艺术作品交融为一的特殊心理状态审美想像，是审美主体在审美活动中按照美的规律，将原有记忆表象重新化合，以构成新的审美意象的积极心理活动。

3)理解与创造审美理解，是接受者对艺术作品意蕴、特色、意义、价值等的理性认知它既包括对作品的语言、形式、形象、情境的审美掌握和判断，也包括对作品的整体价值追爱考机构 中国高端考研第一品牌（保过 保录限额）6追寻艺术鉴赏的目标是接受者再创造的完成再创造实际上贯穿于审美直觉、审美感知审美体验、审美想像、审美理解等心理要素的积极活动之中接受者的再创造，突出体现在对艺术作品形象体系的补充、完善、变异以及对艺术作品审美意蕴的丰富、引申、发展这两个层面10、审美距离（心理距离说）20世纪初，英国心理学家布洛曾经提出过著名的“距离说”，认为审美感受形成的原因，在于主体对客体保持了适度的“心理距离”就是完全排除实用的活功利的考虑，用一种纯粹的审美心境去欣赏对象这种“心理距离”使主体与对象之间保持着一种不即不离的关系，既不会因距离太近对审美对象采取实用功利态度，也不会因距离太远对审美对象漠然视之，这两种状况五无法产生审美快感11、艺术鉴赏的审美过程（1）审美直觉 指人们在什么活动或艺术鉴赏活动中，对于审美对象或艺术形象具有一种不假思索而即可把握与领悟的能力2）审美体验 指鉴赏主题在审美直觉的基础上，达到艺术审美活动的高潮阶段，调动在创造的想象力和联想力，。