
读后感2400字陆犯焉识读后感.docx
29页本文格式为Word版,下载可任意编辑读后感2400字陆犯焉识读后感 陆焉识自幼家境殷实,十四岁便做主留下了要被退回娘家的继母恩娘,十六岁念完高中,十八岁念完大学,会几国语言,且有过目不忘的才干后又漂洋过海,深造也好,追寻自由也罢,享受的都是上流社会的少爷待遇,当然,陆焉识配得起这样的待遇 外界环境的异变能为人带来多大的影响?人在环境中为求生存又能做出多大的变更? 首先是身份的变更战乱中时局混乱,焉识归国前的陆家已经逐步显现出没落的迹象报纸上也附和着水深炎热、暗流涌动,讥讽、批判、回击、斗争焉识不理这些,持续他学术的探讨,时而自以为高明的暗嘲终究是被好事之人拿来断章取义,招来了麻烦陆家不保,焉识不再是少爷,与凌博士的误会也辩不清最终被带走的时候,甚至连罪名都不是那么切当百无一用是书生,恩娘口中最没用场的人,确是此时的焉识无误了 其次是焉识性情的变更西北服刑期间,是陆焉识转变最大的时候,为了生存下来,为了能再见到婉喻,他丢弃了清高,放下了尊严,以前最不屑的伪装狡猾正是他此刻的嘴脸多年严酷的打磨,在他身上留下了肌肉记忆,到被释放回家后,还会偶然的唯唯怯怯,胆战心惊 陆焉识转变最大的一点要数对冯婉喻的感情变化了。
这是他全体思想转变的根源,是他有在严苛条件下求生存意识的根本理由 从抗拒到理解再到深刻的思恋,当他以无期犯的身份感悟到这些的时候,貌似一切都来不及了,但又暗暗地为这一切赋予了它的可能性 望达、韩念痕与冯婉喻 望达是陆焉识连名字都不曾提起的初恋,是他解脱恩娘和婉喻的束缚,不远万里追求自由解放、抛下作为儿子丈夫的全体职责后,第一段偶然邂逅但他无论再怎样逃避冯婉喻,也始终不会与望达结婚,更没有在一开头就报告望达,他有妇之夫的身份望达在与离开间或,陆焉识的红粉后备役从来没有中断过动作或许在陆焉识看来,这一年的恋爱时光但是是弥补自己被包办婚姻而缺失的生活体验,或是一场没有任何职责人的嬉戏 相比望达,韩念痕是在战乱中与陆焉识共同经营过两年生活的人这个重庆女子虽没有典雅的出身,她的机灵、美艳足以使他着魔念痕是很爱陆焉识的,那些探索的假话但是是她自卑的武器焉识不供认她的孩子的时候,她也无任何辩护,任他把她看作不忠的女人,悄悄忍痛把孩子打掉可她还是那么爱他不顾外界的闲言碎语,搬去照管焉识起居,做了名分上的外室,与他共同生活,对一个柔弱的女子来说,做这样的抉择需要付出多大的决心焉识入狱,她为焉识寄了两年的家书,结果在这过程之中死心放下,她明白了无论外界变成什么样貌,他对家庭的职责永远不会变更,他是无法与家人分开的。
焉识出狱后,念痕潇洒地离开,留给焉识的是她最完备的年华与他共同生活的回忆陆焉识是否爱这个女子呢?我想他是爱的,只是怕供认,借口他爱的是自由而不是念痕,怕真离不开她男人的爱不像女人,能够这么轻描淡写、不着痕迹可焉识本质还是个有职责感的人,他的职责只属于他的家庭,属于他名正言顺的妻子,虽然他还不是那么热爱他 冯婉喻那么是一个很典型的传统中国女子形象,一向为爱悄悄坚守着她作为妻子、儿媳、母亲的职责,替她丈夫承受着整个家庭的重担,对焉识言听计从,甚至为他牺牲自身清白,从无半分怨言同样一件事在她与焉识眼中有着天差地别的境况,焉识那些过分的崇敬、敷衍、甚至厌恶与嫌弃,在婉喻心中竟成了沉静无声的爱婉喻是可怜的,在她清楚的那些年岁里,并没有得到多少来自焉识的爱,这对一个以情感作为精神支撑而竭全力守护家庭的人来说有多么可悲同时,婉喻又是幸运的,一次要了多数人性命的长囚,结果使得焉识迷途知返,浪子回头,念起婉喻的好,仿假设天下女子都不如婉喻,她成了他此后半生的唯一念想婉喻失忆后,焉识衷情陪伴,虽然她再未忆起他是谁陆焉识与冯婉喻就像千百年来的夫妻相处模式,体验沧海桑田之后,感情转变成亲情而永恒,每个人都为他的身份主角而坚守着自己的职责,陆焉识虽是洋派留学生,却也未能免俗。
他抗争过,逃避过这桩非自主选取婚姻,可能是恩娘的作对让他可怜婉喻,可能是婉喻的始终如一让他内心涌起一丝被掩盖的感动,也可能是二十年的流放囚徒生涯让他懊丧开初为何身在福中不知福不管是怎样,他还是爱她的,不然一个人怎样可能成为另一个人生存下去的信念? 人已归,心何安 书中描述了两处陆焉识被带走后回到上海第一次是他周详筹划后冒着生病危害举行逃亡,看到婉喻祖孙三人恬静的生活后不忍连累他们而回去自首逃亡这个举动已经为她们带来了不小的麻烦,儿女对焉识的怨怼又一次加深直到之后焉识被释放回家,他的儿女也不愿父母重新在一齐,生怕后面再有什么政治运动受其牵连他们这种看似不近人情的表现实那么反映出惶恐担心、特别畏惧的心理状态,既可怜又可悲与父亲划清畛域貌似是他们为了寻求自保而建立起的结果一道防线我们没有生长在那样一个年头,所以很难体会到当时人们的生活状态陆焉识服刑期间,他的家人们是敌属,他在坐有形的牢与世隔绝,他们却在坐无形的监,时时被人盯在眼里,不成有丝毫行差踏错常年经受着这样的压抑苟延残喘,日子不是那么好过的焉识归来,婉喻已不认得他,他与儿女之间也有隔膜,婉喻离开后,此处再无他容身之地,他也毫无留恋,终随心而行,探索许他容身的一片广陌。
结 很早就听说过作家严歌苓,之前一向没有读过她的书,这次是前一段时间看了张艺谋的?归来?,一时奇怪心起,看看?陆犯焉识?看完之后最直观的感受是诧异,与其说她是个厉害的作家,更不如说她是个实力超群的编剧整本书看不到任何空虚的浮饰,语言从头到尾朴实平易、生活化,即使如此也不会给人枯燥及疲惫感每句话都贯穿精细,画面感十足,看的时候能脑补出大量概括的场面,而非虚幻的联想,真实与细节是她功力深厚的一个表达还有一点是当代大量自称作家的人(青年尤甚)很难企及的,她的作品时间与空间的推移是同步的,好多人轻易疏忽其中一个而过分强调一些看似重要,实那么可有可无的细节,往往使故事的连续性减弱,展现停滞另外,她对整个故事的总体把握、布局及深度的安置都拿捏得很切实,是个有实力的剧作家,值得学习的地方挺多的 与同是上海女作家的张爱玲相比,是两种不同的风格张爱玲孤傲、华贵,作品中带着一种大气,本意埋得更深,需要读者精心体会斟酌,恍然大悟后有另一种收获而严歌苓是将全体都写在了读者眼下,给你营造出什么样的感觉,你感受到的就不会相差太大各有各的高明之处,虽然我更热爱张爱玲的风格,但却是从这本书得到不少的收获。
F132.cOM更多读后感我推举 陆犯焉识读后感 陆犯焉识读后感〔一〕 【陆犯焉识】,是随着【金陵十三钗】一起买的寒假里完完整整的,就算是看了这一本书 其实买书回来时,两本书都先让同事看了看【十三钗】的大叔不断地感慨电一影不如原着好;而看【陆】的大姐没有评论过太多,只是由于我与某领导在公开场合强硬对白时,说你也学学人家陆焉识,为了养护自己装结巴都能装二十年,你倒好,压了两天火了,结果还是爆了她顺便叹息了一下陆焉识和冯婉喻结果的可惋结局 也就是这个冯婉喻,成了我读后最大的感慨她是最幸运的人,无论陆焉识是否一爱一他,她的一生都是平顺的,平安的这全体的一切,都源自于她与生俱来的那种宁静,静的让人佩服她又是我所热爱的上海女人,委婉雅致却不失气力陆焉识由死刑变成无期,是她毅然出卖了自己换回来的结果 当然,这是陆焉识一辈子都不知道的现实 跟着一点一点进入那个时代,画面在服刑农场与旧上海之间缓缓切换,我一向就假想着这是严歌苓本人家庭发生的事情那个时代该有多少的荒诞呀,谁都有可能瞬间失去一切,没有预兆没有来头,无缘无故成为历史的牺牲品,且没有谁能够养护你,比荒诞更多的是无奈。
绝留洋的博士陆焉识的脑筋一向没有转过来,下场可想而知对于他这样不识时务的人,进监狱判无期犹如真的是迟早的事情,能够活下来才是奇迹20年的囚徒生涯,让一个留洋的学识分子变成了擅长察言观色,在夹缝中生存的狱油子监狱是能变更人的,文人风骨,自尊,在监狱里都一文不值,生存才是第一要务老几装结巴,贿赂邓指,不救梁葫芦,都是为了生存此时的陆焉识和玩世不恭的陆博士天壤之别,判假设两人他在农场又满怀了厚重的希望,看电一影上的女儿,逃跑探望妻子结果一面,他谋划着并付出着,一路是常人无法面对也走不过的艰辛这一段一段的时间过去了,正值自己觉得要被执行时,他被释放了 他学术上没有建树又做了时代的牺牲品,只有妻子婉喻的一爱一是他生命中的一抹亮色当他日益感觉到他对阿妮头的这种厚重的一爱一情时,绝望和无处逃命却无时无刻不在包围着他也是这份厚重,伴随着他陪伴了失去记忆的冯婉喻四年,直至妻子终老 那么,有多少婚姻都是没有一爱一的悲剧陆焉识起初那样的风一流倜傥,从国外到国内的拈花惹草,而又有几花几草能够像阿妮头一样宁静,一样自我安置,一样不患得失,一样无怨无悔?假设没有那场大灾难,陆焉识是否一辈子都无法触及心底深处对于阿妮头的一爱一,无法感受无法回报?人呀,总是在失去之后总是在失意之时,才能会意那份纯朴和厚重,这是生命的玩耍。
让我们我们目睹了那个农场的黑暗和不堪,却又让我们在结果邓指的三儿子放弃外面的世界回到农场时,恍然在那个时代的农场的外面的世界,是否有更多的不堪入目,有更多的蛇龙混杂,有更多的无法面对?陆犯焉识也回去了,带着婉喻的骨灰 可能,对于那个时代的人们,那二十年的囚徒生涯也是一种幸运 陆犯焉识读后感〔二〕 一向以来对中国的历史较感兴趣,为它的昌盛兴旺绮丽篇章所折服的同时,也为它的不堪回首的凄惨凌一辱画面所可耻假设说【清明上河图】能反映出唐宋时期政治清明,百姓安居乐业的生活场景的话,那么八年抗日战役那么让中华大地饱受伤逝之苦但苦难并没有随着战役的终止而消停,三年的饥饿期、十年的文化大革命让多少刚脱离惨境的中国人,再一次陷入绝望 绝历来的作家对那个年头的描写也甚多有余华的【兄弟】,梁晓声的【年轮】等等,时代的悲剧通过不同人的不同角度刻画,被永久地记录下来严歌苓的【陆犯焉识】也是其中的一部作品,所不同的是她是根据自己祖父的亲身体验记录下来的 拿到书时,曾对题目也质疑过,后来才知道这是中国历史数朝数代对犯人的一种通用称呼句式,带有压迫一性一和威一逼一意识,公堂上喊完犯这句话之后,随后而来的那句你认罪吗?那么显而易见,他祖父的真名叫陆焉识。
这是严歌苓对自身家族史,更加是对其祖父人生遭际和一精一神世界的探寻作品反映出的是整个家族在三十年头到八十年头特定的历史时期体验了兴衰荣辱,人物的命运在政治这块浩瀚而坚一硬的底布上铺开展来,酸甜苦辣、生离死别她的笔触往复于仆人公盛年时流连的浮华地美国,上海和其后半生被禁锢的流放地西北大荒漠事态的炎凉和命运的多诡尽收眼底作品采用了双线手法,一条线写陆焉识的西北大荒漠农场上的牢底生活;另一条线那么写他年轻时留洋求学、回国任教等处境,结果回归一线释放出狱与家人一团一聚的现在举行时 作品中最令我扼腕痛惜的是和平年头对人才的摧一残对战役,我们无力感慨,由于那是国与国之间的冲突,但对于这种无稽的阶级斗争对学识分子的迫害,才真刚要义愤填膺,严肃谴责的陆焉识,会多国语言,潜心做学问的才子,由于莫须有的罪名而被打成反革命在历次运动中,其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长,直至被判为无期这位智商超群的留美博士由此揣着极高的学识在西北大荒漠上改造了二十年毕生的所学,出口成章的大学教授吞噬在严苛的政治下,成了时代的牺牲品然而他只是其一,那个年头我们所谓曾见到的其他教授、学者也可能由于某些可笑的因由,被扣上反革命的大头衔,此后沦落为阶下囚,生命和尊严被践踏的一无是处,一文不值,夭折在牢狱中的大有人在。
陆焉识回国当教授,勤于笔耕,发表学术着作的那些片段让我忆起了如今的学识分子虽那么学。












