浅谈明理诚信、善做善成的虢国传统文化.docx

    浅谈明理诚信、善做善成的虢国传统文化    杨伟康虢国，是西周、春秋时期的一个特殊邦国它始封于陕西宝鸡，周厉王、周宣王之际东迁三门峡，始终封于王畿之内，与周王室的政治、经济、军事活动保持着密切的联系，孕育了令世人赞叹的历史和文化20世纪50年代和90年代，虢国墓地两次大规模考古挖掘，充分展现了虢国灿烂辉煌的历史文化，揭示了虢国人世代相传的智慧和明礼诚信的人文精神虢国作为封国，始终捍卫周王的利益，根据周王的部署多次征战，战功显赫而不居功自傲，显示了明大理、顾大局的精神早在周文王、周武王时期，虢国的始封君作为他们的执政卿就积极参与了周王室的政治、军事活动，贯彻周王的基本国策和战略设计，享有“勋在王室，藏于盟府”的殊荣周成王时期，虢公积极参与了历史上著名的东征，战功卓著，班簋、小城簋、 鼎等青铜器铭文均有记载周懿王时期，虢公率师北伐犬戎;周夷王时期，虢公率六师伐太原之戎;周宣王时期，虢季子白，搏伐猃狁于洛之阳;周幽王时期，虢人灭国中之国焦国;周平王时期参与郑组织的伐卫之战;周桓王时期，与郑联军伐宋;周惠王时期，虢国之君参与平息王之颓之乱，奉命讨伐樊皮等等虢国发达的农业和手工业显示了其善于钻研、总结经验、善做善成的优良品质。

虢国是一个兴起于渭水流域的农业部族，在长期的农业生产实践中，辛勤劳作，不断探索，积累了宝贵的经验，并进行理性总结虢国人对立春前后的气候、土壤变化有较高水平的科学认识，认为立春日，“阳瘅愤盈，土气震发”“土乃脉发”《国语 · 周语上》，所以各级官吏应及时组织春耕生产同时，金文和考古发掘以无可争辩的事实说明，虢国的手工业发达，青铜、人工冶炼、造车、玉器制作等技术尤为突出虢国墓地出土的青铜器数量巨大，类型齐全，纹饰多样，年代明确，铭文丰富，既是时代的精品，又是硕大的文化载体在其制作过程中，既倾注了虢国人的聪明智慧和勤劳的汗水，又注入了丰富的文化内涵，为我们研究虢国文化和西周、春秋文化提供了直接、重要的资料，并为中国青铜器断代提供了难得的标准器物规制恢弘、数量浩繁、排列有序的车马坑，不仅再现了虢国的武勇雄风，而且向人们展示了虢国造车技术的发达发掘出土的车，从轭到车轮、车厢等全是木制的，各部位之间的结合靠胶筋漆革和青铜配件，所以它工艺水平要求很高若无高超的技术、细密的工艺，青铜技术与造车技术的结合，就不可能有如此辉煌的造车成就制造精湛、种类齐全、玲珑剔透的玉器，更反映出虢国人在玉器工艺方面的新发展，达到了当时的较高水平。

而虢国墓地出土的铁刃铜器，是我国目前发现的最早的冶铁制器，把我国人工冶铁技术使用的时间提前了100多年，更重要的是让我们看到了虢国人在科学方面的勤奋探索精神从青铜器制造到人工冶铁是一次质的飞跃虽然虢国铁刃铜器是铜铁并用，人工冶铁和陨铁同时存在，表现出不可争议的原始性和应用范围的局限性，但它毕竟迈开了走向铁器时代的新步伐比如虢国国君虢季墓中出土的玉柄铁剑 ，将我国人工冶铁史向前推进了至少两个世纪我国著名青铜器专家、上海博物馆原馆长马承源先生说：“玉柄铁剑的发现代表了当时生产力技能发展的顶点……中国冶铁史将因这把剑的出土而重新改写居住在虢国土地上的现代三门峡人，在明理诚信、善做善成的传统精神激励下，也在不断创造新的辉煌1957年，国家建设三门峡黄河大坝，三门峡本土人识大体、顾大局，积极响应国家号召，远迁到条件较差的甘肃、青海等地生活同时为了建设三门峡大坝，全国各地的大量建设者不远万里，来到一穷二白的三门峡小镇，在建设工地上挥洒汗水，落地扎根、生儿育女1961年，大坝建成后，三门峡由地级市降格为县级市，三门峡以及大批外来干部和建设者自觉服从组织安排，他们不计个人得失、放弃职务待遇，任劳任怨，带领三门峡人奋勇前进。

天行健，君子以自强不息现代三门峡人也像天象运行那样一刻也没有停止三门峡市形成的明理诚信、善做善成的精神，诠释了这座城市的特征、品质、内核和追求，展现了三门峡人干事创业的担当和气魄实现三门峡梦，要大力弘扬三门峡精神，明“三个自信”、科学发展之理，以社会主义核心价值观立德树人，求真求实，干一事成一事崤函儿女砥砺前行，勇立时代潮头，不断取得新的胜利，在历史的长河中，乘风破浪，不断丰富着中华民族精神的时代内容作者单位：三门峡市委党校）endprint  -全文完-。