明月松间照,清泉石上流王维山居秋瞑全诗赏析.docx

明月松间照，清泉石上流：王维《山居秋瞑》全诗赏 析山居秋瞑 王维 空山新雨后，天气晚来秋 明月松间照，清泉石上 流竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留注释1. 暝：日落，夜晚2.空山：空旷，空寂的山野3.新：刚刚4. 竹喧：竹林中笑语喧哗5.喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声6.浣女：洗衣服白姑娘浣（hum）:洗衣服7.莲动：意谓溪中莲 花动荡，知是渔船沿水下行8.随意：任凭9.春芳歇：春天的芳 华凋谢了歇：消散10.王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的 人，此处指诗人11.留：居12.王维，约（701-761 ）,字摩诘， 蒲州（今山西永济）人唐代诗人、画家山水田园派诗人，人称“诗 佛” 13.清泉石上流：写的正是雨后的景色14.随意春芳歇，王孙 自可留：反用《楚辞•招隐土》"王孙兮归来，山中兮不可以久留” 句意意谓任凭它春芳消散，王孙也可以久留，因为秋色同样迷人，使人留恋15.全文中心：这是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居 者的恋歌全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村 民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满 足心情译文 幽静的山刚刚下过雨，天气像晚来的秋天。

一缕缕明亮的月光从松树枝叶缝隙间照射下来，清澈的泉水从山石上淙淙地 流过洗完衣服回家的姑娘们在竹林吵吵闹闹，顺流而下的渔船拨 动了两旁的莲叶 即使春末山中的花儿凋谢了，也仍然乐意留在山 中赏析 王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐 居者的恋歌全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居 村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的 满足心情诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景， 山雨初霁，幽静闲适，清新宜人是诗人用大手笔勾画的雨后山村的 自然画卷具清新、宁静，淡远之境如在目前一个“空”字，渲染 出天高云淡，万物空灵之美诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘 山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情 “明月松间照，清泉 石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上， 又顺着山涧蜿蜒而下, 发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣 “照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体， 创造出如水月镜般不可凑泊 的纯美诗境。

此种禅意非隐居者莫属苏轼把此联誉为“诗中有画， 画中有诗的典范之秀句 接下来诗人由写景转为写人在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的 “竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人--“浣女”、“渔夫”的活动的画面诗人采用了 “未见其人，先闻其声”的写法可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹， 发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来 诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤 劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多这些细节 无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美， 更喜爱这里的人美这就很自 然地给结句作了有力的铺垫 尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留” 是诗人有感而发虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来王孙指 诗人自己，这是诗人对《楚辞•招隐士》"王孙兮归来，山中兮不可 以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳， 隐着自可久留正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如 此。

其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表 总之，这首山水田园诗 画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想 的追求，含蕴丰富，耐人寻味。