长清僧的故事聊斋志异卷二【清代】蒲松龄课件.ppt

长清僧长清僧 聊斋志异聊斋志异 卷二卷二清代清代 蒲松龄蒲松龄聊斋故事聊斋故事长清僧某1，道行高洁2，年八十余犹健一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣3僧不自知死，魂飘去，至河南界4河南有故绅子5，率十余骑按鹰猎兔6马逸7，堕毙魂适相值，翕然而合8，遂渐苏厮仆环问之9张目曰：“胡至此！”众扶归入门，则粉白黛绿者10，纷集顾问大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人以为妄，共提耳悟之11僧亦不自申解，但闭目不复有言饷以脱粟则食12，酒肉则拒夜独宿，不受妻妾奉数日后，忽思少步13既出，少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计14公子托以病倦，悉谢绝之15惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之曰：“我郁无聊赖16，欲往游瞩，宜即治任17众谓新瘳18，未应远涉翼日遂发抵长清，视风物如昨无烦问途，竟至兰若19弟子数人见贵客至，伏谒甚恭20乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化21群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也众僧不知何意既而戒马欲归22，嘱曰：“汝师戒行之僧23，所遗手泽24，宜恪守，勿俾损坏既归，灰心木坐，了不勾当家务25居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师众疑其谬，相视而笑乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。

众乃信，居以故榻，事之如平日后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻又年余，夫人遣纪纲至26，多所馈遗27金帛皆却之，惟受布袍一袭而已28友人或至其乡，敬造之见其人默然诚笃，年仅而立29，而辄道其八十余年事异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者39，性定故耳31予于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡32，而能绝人以逃世也若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”原文原文1长清：县名今属山东省济南市2道行：指对佛教教义和戒法的修习实践高洁：道高行洁3圆寂：梵语的意译，音译为“般涅槃”，略称“涅槃”，意思是“圆满寂灭”为佛教对僧尼死亡的美称释氏要览卷下：“释氏死，谓涅槃、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也，随便称之，盖异俗也4河南：清行省名辖境约略与今河南省相当5故绅子：已故豪绅之子绅，束干腰间的大带礼记玉藻：“绅长制：士三尺，有司二尺有五寸古代有权势地位的人束绅，后世则称有官职或中科第而退居在乡的人为绅士或乡绅6按鹰：驾鹰，即纵鹰行猎7马逸：马受惊狂奔逸，奔跑8翕（x夕）然而合：指僧魂猛地与堕尸合在一起翕然，犹翕忽，迅疾的样子9厮仆：奴仆厮，旧的对服杂役人的贱称。

10粉白黛绿：妇女的妆饰，代指姬妾之类的青年女子粉白，面敷粉黛绿，眉画黛11提耳悟之：恳切开导，促其醒悟提耳，扯着耳朵，意思是谆谆晓喻诗大雅抑：“匪面命之，言提其耳12饷以脱粟：用糙米做饭给他吃饷，用食物款待脱粟，糙米13少步：稍微走动一下14杂请会（kui快）计：纷纷请其审理钱粮出纳等事杂，纷杂会计，总计其数，指主管财物出纳等事15谢绝：推脱，拒绝16郁无聊赖：烦闷无聊无聊赖，感情无所依托17治任：备办行装治，办理任，负载之物，即行装18新瘳（chu抽）：刚刚病愈19兰若：佛寺详尸变注20伏谒：拜见谒，通名进见尊长21曩已物化：前些时候已经死去曩，以往，从前物化，化为异物，死的讳词庄子刻意：“圣人之生也天行，其死也物化22戒马：备马23戒行：佛家语，指在身、语、意三方面恪守戒律的操行24手泽：手汗沾润之迹礼记玉藻：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔疏：“父没之后不忍读父之书，谓其书有父平生所持手之润泽存在焉后通称先人遗物、遗墨为手泽25“灰心”二句：心如死灰，坐以槁木，一点也不过问家务灰心木坐，参见画壁注勾当，办理26纪纲：左传僖公二十四年：“秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆纪纲，本指统领仆隶的人，后来泛称仆人。

27馈遗（Wi位）：赠送28一袭：一套29而立：而立之年，指三十岁论语为政：“三十而立30千里而不散者：原无“不”字此据铸雪斋抄本31性定：本性不移32纷华靡丽之乡：华丽、奢侈的地方后汉书安帝纪：“嫁娶送终，纷华靡丽注释注释山东长清地方，有位道业高深、品行纯洁的老僧，八十多岁了还很康健一天，他突然跌倒起不来了，寺里的僧人跑过去抢救，一看已经圆寂了；而他并不知道自己已死，灵魂飘然而去，到了河南地界河南有个旧官宦世家的子弟，这天率领十几个骑马的侍从，架着猎鹰打兔子忽然马受惊狂奔不止，公子从马上掉下来摔死了这时老僧的灵魂恰好与公子的尸体相遇，倏忽而合，公子竟然渐渐苏醒过来奴仆们围着他问讯，他睁开眼说：“怎么来到这里！”众人扶着他回了家公子进门，搽粉描眉的姬妾们，纷纷聚集过来看望慰问他大惊说：“我是僧人，怎么来到了这里！”家人以为太荒唐，都扯着他的耳朵恳切开导，促使他醒悟他也不自我辩解，只是闭着眼不再说话给他粗米饭才吃，凡是酒肉却拒绝夜里他独自睡觉，不和妻妾在一起几天后，他忽然想稍微走动一下家人都很高兴出了房门后，他刚刚站定，就有几个仆人来到，拿着钱粮帐册，纷纷请他审理收支情况公子推托因为有病倦怠，全都拒绝办理，惟独问道：“山东的长清县，知道在哪里吗？”仆人们都回答说：“知道。

公子说：“我烦闷无聊，要去那里游览一下，快备办行装众人说他病才痊愈，不应出远门，但他不听，第二天就出门上路了到了长清，他见当地的风光景物犹如昨天一样不用烦劳问路，竟然到了佛寺那老僧的好几个弟子见贵客来到，都非常恭敬地前来拜见公子就问道：“原来的老僧到哪里去了？”他们回答说：“我们的师父前些时候已经去世了公子又问老僧的墓地众僧引导着他前去，看了看那三尺孤坟，荒草还没长满僧人们都不知这位公子是什么意思不久公子备马要走，嘱咐说：“你们的师父是个恪守戒律的僧人，他遗留下的手迹，应当谨慎地守护好，不要使它受到损害众僧很恭敬地答应了，公子这才离去回到家后，他木然呆坐，一点也不过问家务过了几个月，公子出门自己走去，直到长清旧寺他对弟子们说：“我就是你们的师父众僧怀疑他说得荒唐，相视而笑老僧于是叙述了他还魂的经过，又说了自己生前的所作所为，全都符合事实众僧这才信以为真，让他睡在原来的床上，仍像过去那样侍奉他后来公子家里屡次派车马来，苦苦地请他回家，他丝毫都不理会又过了一年多，公子的夫人派管家来到长清寺院，赠送了很多东西凡是金银绸缎他一概不要，只收下一件布袍而已公子的朋友中有人到了长清，去寺院拜访他见他默然处之，心志坚定；虽年仅三十多岁，却总说他八十多年所经历的事情。

异史氏说：人死了则魂就散了，而长清僧的魂行千里而不散，是因为他修持到了性定境界的缘故我对于这位老僧，并不奇怪他会再生，而是奇怪他再生后进入了一个奢靡纷繁的富贵之乡，但是能够摒弃人欲而逃离尘世有些人眼前偶尔见到美人财富，都会不愿意死去，何况是这个老僧呢！译文译文长清僧是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说该短篇小说主要讲述了一个看似荒谬的故事，一个老僧死后，竟在一个纨绔子弟身上还魂两者的身份对比，有很强烈的反差，但是作者以高超的文笔，将他们糅合在一起僧人道行高深纯洁，即使死后魂魄依然不消散，以至于在一个纨绔子弟身上，都能够显出不同凡响的光辉这个故事告诉我们：人要做一件正确的事，不仅是一时一刻的坚持，还应该是一辈子的永恒全文短小精悍，寓意深刻赏析赏析蒲松龄（1640年6月5日1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时补博士弟子员以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。

他毕生精力完成聊斋志异8卷、491篇，约40余万字内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言作者简介作者简介THANK YOUTHANK YOU！。