克雷洛夫寓言四重奏读后感《3篇》.doc

克雷洛夫寓言四重奏读后感《3篇》 克雷洛夫寓言中滴一个故事：四重奏它滴寓意是什么？？ 1,在渺小的时候不能贪婪 “使你疲惫不堪的不是前面的群山，而是你鞋子里的一粒砂子”每个吃过鞋里藏砂苦头的人都对这句格言有切身的体会而且会更深刻的理解它所蕴含的哲理砂子是多么渺小的东西，却能使你“疲惫不堪”可见渺小的东西也不能忽视否则将会带来沉重的教训 新疆乌鲁木齐一家挂面厂将包装袋寄到日本印刷因错将“乌鲁木齐”的“乌”字写成“鸟”字，以至印出来后，整整10吨的包装袋变成了废品，厂里因此损失了16万元人民币，这能怪日本厂方吗？当然不能，原来包装袋是由中方审核批准的，设计者和审批者没有细致审阅，因这一“点”之错，就使16万元人民币付之东流，这怪谁呢？ 在学习和工作中类似因小失大的事情屡见不鲜，如做数学题，点错小数点位置，写错正负符号，把“÷”号写成了“+”号等，一不小心就会出现错误一位美国科学家在材料上将所得数据小数点点错了一位，结果使一位宇航员从月球返航的时间延长了一个星期，那位宇航员差点丧命，仅仅一个小小的圆点儿，几乎要了一个人的命，可见，有时渺小的东西，其危害是很大的，一件小事或许会给你以后的日子带来阴影。

朋友，请不要对小事抱着不屑一顾的态度，别让它成为你人生道路上的遗憾！ 即使是渺小的事物，也不能轻视它！ 2,在庞大的时候不能骄傲 “虚心使人进步，骄傲使人落后”这句名言大家一定很熟悉吧！正是如此，往往失败就在于骄傲和自满在工作和学习上取得成绩，是值得高兴和庆祝的可是有人往往就得意洋洋，自以为是，瞧不起人，把别人的忠告当作耳边风这样，你得不到别人的帮助，就可能落后，直至坠落相反，你有了成绩不骄傲，虚心学习他人的优点，就会不断进步，不断成功有一句谚语是：“虚心的人把成绩当作加油站，骄傲的人把成绩当作终点站是啊，虚心的人取得了成绩，他会给自己加油鼓劲，争取取得更好的成绩骄傲的人取得了成绩，自以为了不起，自己什么都会了，是世界上最厉害的，是天才可是恰恰相反， 是天才的人往往却很谦虚，就像卓越的军事家陈毅元帅，他率领部队南征北战，为新中国的成立立下了不朽的功劳，而陈毅元帅并不因为自己功劳大就骄傲有一个故事，是这样的：古时候有一位将军，打起仗来百战百胜，人们称他常胜将军有一次，他又打了胜仗，全城的百姓都来祝贺，将士们都向他敬酒，常胜将军非常得意有人问：“敌人还敢来吗？”他一言不发，双手举一个250千克重的大鼎，大家齐声称赞：“ 凭将军这身武艺，敌人再也不敢来了。

从此，常胜将军骄傲了他不再习武、练兵，整天只知道吃喝玩乐刀、枪生了锈，箭筒成了老鼠窝敌人又来进攻了，将军临阵磨枪，不战而败，成了“逃命将军”为什么常胜将军成了“逃命将军”呢？就是因为骄傲，常胜将军百战百胜，人们夸他几句，他就浑身轻飘飘的，从此就不再习武、练兵了，刀、枪生了锈，连箭筒都成了老鼠窝所以常胜将军成了“逃命将军”可见骄傲的危害是非常大的 登录，你也可投稿 同学们，即使你们取得了好成绩，也不能骄傲，你们要虚心地向别人学习，要记住“虚心使人进步，骄傲使人落后”哦！ 希望以上内容能对你有帮助````````` 第一个寓言的寓意 想拥有与自己心灵和地位不相称的东西是妄想，是悲哀比如卑微的小人物竟想同贵族一样显赫，卑微的心灵想配有高贵的门第和官衔，都不明智 它表达了一种大多弱类民众不可接受的现实表达一种与生具来的宿命观点乌鸦永远变不成凤凰的无奈 它的现实意义在于无论现实状况如何，自己对自身必须有个正确的认识与判断这是本质的东西，出于本质才高贵这里没有地位高低，心灵卑微之分 毛驴的悲哀是它们对自身没有正确认识，没有自我定位判断 延续性在于，丑小鸭变成了白天鹅，灰姑娘嫁给了王子。

供以人们想象的空间，这个空间在幻想与童话里曾经出现 寓言的最大乐趣莫过于这种想象的延续性 第二个寓言《四重奏》对那种根本就没有本领却硬要冒充内行的人物予以了辛辣的嘲讽 《四重奏》是针对当年政府改组而写的,但是其要注重事物的本质而不是形式的思想却有普遍意义 其实，在我们的社会中，追量的多少特别是纸面上的量的多少的现象还有不少比如在招商引资工作中，大家常说的一句话是“栽下梧桐树，引得凤凰来”，但很多地方事后清点的往往是凤凰来了几只，而不是梧桐栽了几棵因为梧桐是他们的“内功”，并不那么引人注目；凤凰却是他们的“招牌”，可以拿来四处显摆但谁都知道梧桐和凤凰之间孰轻孰重梧桐栽得少或不注意培养，就不可能有很多凤凰来，来了也会飞走 透过表面看本质 俗话说：罂粟花因太美，人们忘了它有毒，海豚因肉太香，有人却为之丧命铺满鲜花的路上，下边一定会有陷阱 秦穆公召见伯乐时说：“你年纪大了，你的家人有能识千里马的吗？”伯乐说：“没有，我有一位朋友叫九方臬，他的相马本领不在我之下秦穆公召见了九方臬，派他去寻千里马，三个月后，九方臬回来复命说：“在沙丘我找到了一匹千里马，那匹马肯定是一匹宝马良驹。

秦穆公问：“是一匹什么样的马呀？”九方臬说：“是一匹黄色的母马秦穆公派人取马，回来一看是匹黑色的公马秦穆公派人找来伯乐责怪说：“你给我介绍的相马人连颜色、雌雄都分不清，又怎么能知道哪匹马是千里马呢？”伯乐说：“这正是他超过我之处，他相马不看外表，只看本领，他观察了他应该观察的内在潜能，放弃了不该观察的外表，他已经达到了最高境界秦穆公为了证实伯乐说的话，亲自试了九方臬选的马，结果真是一匹日行千里的好马 人不应该把目光停留在表面，而应该看到深层次的东西潜在的东西，才是你所寻找的，内在的东西是俗人很难看得见的 希望这些对你有帮助! 克雷洛夫寓言中有什么重要的篇章，这些篇章的启示 克雷洛夫是俄罗斯作家,全名是伊万•安德列耶维奇•克雷洛夫(1769—1844) 他出身于贫穷的步兵上尉家庭童年的克雷洛夫除了读书,还经常到集市上去,在这里他学会了意大利文,学会了拉小提琴,学习了绘画 1782年克雷洛夫迁居彼得堡当时那里正上演冯维辛的讽刺喜剧《纨＊#子弟》,克雷洛夫看后很受启发,便开始写剧本,但大多未上演这期间(1789—1793)他把主要精力用在办杂志上,先后办了《精灵邮报》、《观察家》、《圣彼得堡水星》,但是因为激进的政治倾向而未能办下去。

后来他就漫游俄罗斯,其间曾给戈利岑当家庭秘书 1809年克雷洛夫出了第一本寓言集,获得了巨大声誉,1811年被选为俄国科学院院士克雷洛夫十分勤奋,一生写了二百零三篇寓言,五十岁时学会古希腊文,五十三岁还开始学英文他的作品生前就被译成十多种文字,成为与伊索、拉封丹齐名的寓言作家请简述克雷洛夫寓言的主要思想内容 克雷洛夫生活的年代经历了十八世纪最后三分之一和十九世纪前半叶这一时期俄国社会经历了反对农奴制的普加乔夫起义,叶卡捷琳娜二世统治走向反动和没落,亚历山大一世反动统治,1812年卫国战争、十二月党人起义等重大事件克雷洛夫接受社会先进思想的影响,紧密关注祖国的现实生活他的寓言大体上可以分为以下几类: 1.揭露沙皇专制统治,讽刺嘲笑统治阶级的专横、寄生、无知等 许多寓言描写了强权者的专横无理,揭露了在强者面前弱者永远有罪的强盗逻辑,像《狼和小羊》、《狮子分猎物》、《狼与鹤》、《兽国的瘟疫》而《大象当官》、《狗熊照看蜂房》、《狐狸建筑师》、《村社大会》等则揭露了统治者欺压百姓的狡诈伎俩沙皇专制制度下法律维护统治者的虚伪本质在《狗鱼》、《农夫和绵羊》、《农夫与河》、《乌鸦》等篇中得到了揭示。

而《狐狸和旱獭》、《蜜蜂和苍蝇》、《猴子和眼镜》、《鹅》、《老鼠会议》等则抨击了统治者的种种丑行,如贪污受贿,寄生,无知,无能,崇洋,任人唯亲等有些寓言更是把矛头直指沙皇本人,如《杂色羊》等 2.反映被压迫者的无权和受剥削,表达了对人民的同情,对人民优秀品质的赞美,对人民力量的信心 普希金说,克雷洛夫是“最有人民性的诗人”克雷洛夫选择寓言作为自己的创作体裁也正是因为这种通俗的体裁能到达最广大人民群众那里 他的寓言的人民性最鲜明的体现便是表达了人民的爱憎如果说上面这一类寓言中克雷洛夫表达的正是人民对统治者的憎恶,那么在第二类寓言中表达的是对人民的同情、爱和信心 人民虽然无权并受欺压,但是他们勤劳朴实,他们才是生活真正的主人《蜜蜂和苍蝇》嘲笑了无益于人类的苍蝇,而勤劳的蜜蜂“在自己的国度里生活得非常惬意”《鹰和蜜蜂》通过蜜蜂赞美了默默无闻从事低贱劳动的人们,颂扬他们“为共同利益而工作”,不想突出个人的劳动的崇高精神劳动者虽然默默无闻,生活在底层,可是他们有着无穷的生命力、创造力,是他们供养着整个社会和统治者《树叶和树根》深刻揭示的就是这样的辩证关系不仅如此,弱者甚至也能对强者进行报复(《狮子和蚊子》)。

而反映1812年卫国战争的著名寓言《狼落狗舍》不仅揭露了侵略者的面目,更表现了俄罗斯人民奋起打击侵略者的坚定决心和伟大力量 3.反映日常生活现象,得出人生哲理,富含道德训诫意义 这一类寓言有两种情况:一种是具有双重意义的一方面是批判揭露统治者或表达对人民的爱,另一方面这些寓言已超越了当时的历史时代而具有普遍的意义,如《四重奏》是针对当年政府改组而写的,但是其要注重事物的本质而不是形式的思想却有普遍意义《大车队》本来也是批判当年对库图佐夫指挥卫国战争不满的统治者上层,但是今天用来劝戒不要瞎指挥,不要看人挑担不吃力,也是很适用的 另一种是纯粹进行道德训诫的克雷洛夫运用幽默讽刺,批判嘲笑日常生活中的种种缺陷,总结人生经验,进而告诫人们应该如何完善自己作者涉及的生活现象是很广泛的,诸如告诫人们不要听信别人谄媚吹捧(《狐狸和葡萄》),不要过于挑剔而丧失时机(《挑剔的待嫁姑娘》),不要不分青红皂白怪罪别人(《主人和老鼠》),要谨慎对待友谊(《小树林与火》、《狗的友谊》),要谦虚好学(《狗鱼和猫》),要善于看到别人优点(《鹰和鸡》),要适可而止(《杰米扬的鱼汤》),要协作一致才能办好事(《天鹅、狗鱼和大虾》),要有柔韧不屈的品格(《橡树和芦苇》)等等。

总之,克雷洛夫用寓言这种短小的形式表达了丰富的思想内容,具有鲜明的人民性和深刻的现实性请简述克雷洛夫寓言的艺术特色克雷洛夫在写作上非常认真,在发表之前先朗诵给朋友们听,然后听取他们的意见,经常不止一次地修改,重写五到七次之多 克雷洛夫在专门创作寓言之前曾经是个剧作家,戏剧创作的一些特点在寓言中表现得也很明显,如结构紧凑,情节进展迅速他的寓言篇幅不长,有的只几行就成篇,有的几行就刻画了形象的性格特征对白是戏剧的基本要素,在寓言中也得到充分运用,有的寓言几乎通篇都是对话,而且对话又都符合形象的个性,如《橡树下的猪》、《猴子和眼镜》等对比也是戏剧中不可或缺的因素,克雷洛夫寓言中常常可以见到这种形象的对照,如自由与不自由(《风筝》),贫与富(《承包商和鞋匠》),有权和无权(《狼和小羊》),劳动与游手好闲(《蜻蜓和蚂蚁》)等等 克雷洛夫办讽刺杂志时,许多讽刺文章、小品都是他写的,幽默讽刺也就成为他寓言的另一特色,这种幽默讽刺常常表现在对性格的刻画,情境的设置,事件的结果等方面,如《狗的友谊》采取先扬后抑的手法达到强烈的讽刺,《狐狸和旱獭》用了一句“我只看到你嘴上常粘着鸡毛”,幽默地点明了狐狸的本质,《撒谎者》则采用以牙还牙、以撒谎对付撒谎来揭穿撒谎者。

克雷洛夫寓言的语言朴实无华,把过去文学中不用的民间普通用语、习语引入创作 克雷洛夫寓言里的形象确切生动,用具有鲜明特点的动物形象来表现相应的。