李定信先生着作《赖文俊《催官篇》白话解》.docx

68赖文俊《催官篇》白话解催官篇 宋·赖文俊著李定信白话解第一章 评阴龙篇第一节 评阴龙原文：催官第一天皇龙，博龙换入天市东，少微阳旋左关局，廉贞起祖峰崇崇，右关廉贞降枢兑，变换太乙东南雄，穴乘阳枢秉生气，或更受穴天皇宫中天北极紫微垣，正临亥地，为天帝之最尊，所以正南面而立者也且以四贵人临丙而贵，阴德临庚而武，五尚书临巽而文，天乙临辛而寿，八谷临艮而富，司命临震而铙财，大理临丁而旺，人此亥龙之最贵也东府天市垣帝座正临艮地，且以司禄临丁而寿，贵人临庚而贵，贯索临巽而富，宗人临丙而旺人舟车斗秤临辛而饶财，此艮龙之最贵也兑为西掖少微垣，天帝文章之司府，且以王诸侯临丁而贵，三少临艮而富，虎贯临震而武，太史临丙而文，长平临巽而饶财，此兑龙之贵也是以亥艮入首，博入兑巽者，皆上吉之龙，不易得也喜祖廉贞者何也，廉贞震也，是帝之所由出，万物之所由生也，有生生不息之意焉自彼作祖，而四龙之气愈焕而愈盛矣太子既立必居之，东宫而后出可以守宗庙，为社稷主者，象此义也左关局者，由穴逆推至祖顺转之阳局也右关局者，自祖顺推至穴逆行之阴局也白话解：天皇龙，即亥龙天市，即东北艮方少微，即酉方阳旋，即巽方廉贞，是九星之一，九星为贪（狼）巨（门）禄（存）文（曲）廉（贞）武（曲）破（军）辅（星）弼（星）。

廉贞居第五，在方位属中宫，五行属土枢觉，枢，在这里是指阳枢艮太乙为巽原文的意思是，催官第一是亥龙，向东驳龙迎坤至天市艮方再由艮方向酉方延伸，驳换至巽为左关局，而是廉贞土龙起祖右关贞艮土龙起祖，降势入兑（酉），向东南驳换至太乙（巽），秉艮土生气，受穴于亥宫原文所述，说明阴龙以天市亥龙为第一龙由亥水龙为太祖山，艮龙为少、祖、左至巽乘艮土气右至亥也是乘艮土气原文：天皇太微为正向，阳枢穴癸为上龙亥龙丙向者，紫微照龙太微照向，天市居其左，少微居其右书曰：穴内若得四垣星，惊天作柱扶红日者，此也艮龙丁向者，天市照龙，南极照向，五行列宿各正四方，数合图书阴阳相见也，此也白话解：此为承上文坐穴立向太微正向，即壬山丙向天皇太微为正向”坐癸亥水穴即天皇亥龙立丙向，为壬山丙向兼亥已，巳为丙禄阳枢穴癸”，即艮龙穴癸，应立子山午向兼癸丁，坐庚子土穴如照前丙后，以向为主，即应立丁山癸向，兼未丑坐辛专土穴，即艮土穴，丑为艮禄亦可原文：四种八将应位起，三火并秀三阳衡，三阳洋朝入庚震食邑开府应三公，更出仙翕与佛学，蓬菜真境超凡风四神，乾坤艮巽也：八将，甲庚壬丙乙辛丁癸也；三火，午为天官火，丙为地禄火，丁为人爵火也；三阳，巽丙丁也。

三火主秀贵，巽水主文章，丙丁水主神仙福寿亥艮为龙，丙丁在向，砂得四神八将催秀气，三火并秀焕精英，水见三阳秀联赦文，震庚威武呈样，由是贵三公产仙佛，才兼文武，福德并茂，皆山川孕毓所致，岂偶然也哉，龙为第一，非虚语矣白话解：承上文：四神，指四金龙辰戌丑未八将，指火、水、金、木四局的四龙甲庚丙壬，和四水乙辛癸为八将三火，指三阴山火巳、丙、丁即火局临官帝旺峰三阳，指阳枢艮，阳旋巽，阳豆觉三公，历代不同，周以司马、司徒、司空、明清以太傅、太师、太保为三公其意是，四流神，即四大水口和八神，即四龙神甲庚丙壬，和四水神乙辛丁癸龙水交会同归于相应之墓，即乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，全羊收癸甲之灵而应位而起郭杨风水的临官布旺峰并秀，坤母卦三吉艮巽兑齐耸，三吉水（详朝）朝胎合局，即可主三公的财禄，或出仙翕佛子《逐吉赋》云“震庚虚威武三男”原文：阳枢起祖降兑巽，变艮作穴官应同此亦右关局也，艮又于九星为贪狼之寅位，为长万物之所以成始而成终也故自艮起祖降兑巽而复自艮入穴者，官与上同也白话解：阳枢艮土龙起祖，降势至兑，复延伸至巽宫，转换至艮土入首，这样的龙脉，它主应的官，应该与前述相同原文：少微起祖降艮巽，亦主富贵永兴隆。

此亦左关局也，自首节至此，皆顾祖之局，龙合上格，故首序之白话解：非但上述的龙脉主富贵，就是少微酉龙即阳星兑龙起祖，降势阳枢艮至阳旋巽，也是三吉三阳龙脉，同样主富贵而永远兴隆的原文：六秀变出紫微局，砂水应位官无穷丙配于艮太微所照，辛配于巽天乙之居，丁照于兑五福之司，此六秀之所由称也砂水应位如四神八将，三火三阳各得其位也，由六秀入亥而砂水应之，亦非中下地矣，不可以祖非廉贞而少之也白话解：六秀，郭杨风水是指胎养生冠临旺六宫，九星卦例风水是指艮丙巽辛兑丁卦紫微垣，在北斗以北，有星15颗，以北极为中枢成两屏藩形紫微局，是以籍象形紫微垣诸星拱向北斗，而喻风水穴伤前诸秀峰秀水朝向穴伤砂水应位之格局原文意是，郭杨风水的胎养生冠临旺，或卦例“风水”的艮丙巽辛兑丁六秀峰和水变成如紫微局似的砂，水应局，主应做官无穷尽原文：六秀行度间庚震，三吉受穴文武崇三吉震庚亥也，羽林骑官正临震位，而庚纳于震，又有插御库之司，故六秀之应文之崇，间以庚震武之崇矣白话解：三吉，在郭杨风水指生冠旺一宫，在卦例“风水”是指坤卦艮巽兑三卦如果六秀的峰和水，分别朝拱于庚或震，同时又为三吉的龙穴，必星应文武双全原文：亥山一丈可至富，巽水一勺可救贫。

辛山十文富相亲，难养过房异姓人震庚砂、水秀朝位，持节边疆统卒戎前言震庚受穴矣，又云震庚砂水者言互相配之局也，如震龙受穴作康向见庚方砂水秀者是震之催官星也，庚龙受穴作震向见震方砂水秀者是康之催官星也，盍庚纳于震上应大关参旆星主边塞御难事，所以有持节边疆之应也，辛山十丈云言不可混杂他脉白话解：亥山一丈，喻亥山隔一辛亥穴，指壬山癸亥水穴巽水一勺，喻巽山隔一丙辰穴，指辰山甲辰火穴辛山十丈，喻辛山隔辛酉、己酉、丁酉、乙酉四穴，指庚山癸酉金穴辛山一丈，指壬山兼亥的癸亥水穴，是水龙临官龙，因而可致富巽水一勺，指辰山兼巽的甲辰火穴，巽山是火龙的临官龙，因而致富可救贫辛山十丈，喻辛山隔酉山指庚山兼酉癸酉金穴，而赖盘酉辛，即天盘庚酉，是金龙的帝旺，故而是与前二龙富相条上述三龙的震庚砂水秀朝位的话，那就对持节边疆统率戌《逐吉赋》云：“震庚虚威武之男”原文：少微转巽还少微，人才昌炽官职卑，太乙少微复太乙，亦主文官持彩笔兑与巽虽皆贵垣，若相题而并论，则兑所值之位在胃昂之间，有仓库，有白衣，未有太乙五尚书之有专秀也，少微转巽还少微兑多而巽少，故人财昌炽官职卑也太乙少微复太乙，则巽气重于兑，故主文官持彩笔也然左右关局之地，生旺各有所趋，未可以此定其力量之轻重也，故下文有砂水定品秩之说。

白话解：少微酉金龙起祖，降势延伸至巽，复少，微酉山卯向，为胎向主，人才昌炽官卑小太乙巽木起祖，降势至酉，复太乙卯山酉向，亦为胎向，主应文官变为画工原文：迢迢西兑入天皇，清贵翰苑夸文章迢迢西兑左关，由兑入亥，而无他龙间之，是纯一之气也清贵翰苑之应宜尔矣白话解：西兑，指酉龙天皇，亥龙翰苑，即翰林，官名高耸从远方的酉金龙驳入亥水龙，为金生水龙，主应清贵文章秀丽的翰林官原文：天皇行龙入天市，富贵兼美芝兰芳艮为天府财库之司，故由亥入艮，有富贵兼美之应也白话解：天皇亥，天市艮天皇亥水龙行龙入艮土龙，为囚龙，不旺，不主富贵，更没有芝兰香原文：天市天皇龙第一，巽辛兑丁官可必，最喜廉贞作祖宗，廉贞作祖为官疾此即首章之义而申言之也，震为雷，雷一鼓而百果草木皆甲折蜇之奋也，不逾时疾莫是过矣，最喜之者，喜其鼓动龙神，而官位疾也白话解：天市艮，天皇亥艮土龙，亥水龙为第一，水土同局为第一，巽辛为其胎沐位，主随胎兼淫乱廉员土作祖，艮土与廉贞同属土，论龙祖不祖气一码事，不主官疾此节欠通原文：阴枢南极及天潢，行龙受穴俱荣吉天屏巽丙同逶迤，只主优优发财食天屏临巳帝星照丙，巽有太乙三龙皆称纯美何荣显之难，而财食是止也，盖逶迤云者，与上变换转复不同，如上所云或一二里而变，或数百丈而换，气专而一，若有久任意焉，倘巳方行而巽继之，巽绕受而丙又交，天屏以偏位而力酉辛一气，流行无嫌逶迤矣。

然亦未可尽拘，当合形势方位斟酌之白话解：阴枢丙，南极丁，天潢酉，天屏已巳阴枢丙，南极丁，以及天潢酉行龙或者坐穴都是荣吉的天屏巳与巽丙同逶蛇而行，只主发财食丙丁火龙受穴与天屏巳巽丙同行，为与临官帝同行酉金龙穴与天屏巳巽丙同行，为长生沐浴同行原文：鬼牛二气灾害荫，拜礼神佛崇香灯二煞独行岂为吉，宜与丁艮相兼行，相兼行度龙局吉，男女多痣家丰盈丁艮二龙上值吉星，得之者多寿考，康宁富贵兼美，故丑兼艮行，未兼丁行者可解诸灾害，且能获福，然终是未纯，若龙非上局未易显荣也，男女多痣士气之形也评阴龙而终以丑未者，经所谓贵阴龙而取旺相虽丑未巳犹为所弃也白话解：鬼，为鬼金未牛，为牛金丑鬼金未和牛金丑二气是木龙和金龙的墓煞，是遭灾害的龙气如果是这二煞独行，是不吉利的倘苦与丁良兼行，即未与丁行，丑与辰行的龙局，才是主吉，主应男女多，生痣，而家资丰盈第二节 评阳龙原文：阳权顿伏蜂腰起，阴权砂水来相迎，切忌罡星高照穴，鼓盆次第灾相仍顿跌起伏午气聚矣，而砂水相迎喜阴权者午之正配也，辰峰高大阳龙复见，罡星所以有克妻之灾也又云鼓盆为戌，午龙见辰戌峰高照者，助其火党，故灾相仍又一本切忌天皇高照穴，盍亥为午之杀曜刑祸有所有不免，所以不宜，总之辰戌亥三方高照者，皆午龙之所忌，而尤以本龙休囚方位为准。

白话解：阳权，为午阴权为壬阳权午火龙起祖，顿伏蜂腰过狭后结午火穴堂前 壬砂、壬水同为阳峰阳水，为火龙胎峰胎水朝堂，主出主道之士最忌的是罡星高照，即辛戌乾亥的墓绝砂水，是煞峰煞水朝堂，《玉尺经·逐吉赋》“戌乾为鼓盆之煞”原文：阴权坎癸贵清俊，罔势磊落如流星，阳权砂水秀朝穴，龙虎抱卫侯生精俊磊落壬坎癸之气旺矣，而秀朝抱卫喜阳权者，壬之正配也，故得此局者，坎离交媾之象也，离为君位，故有侯之应也白话解：上节为坐南朝北，此节为坐北朝南的龙穴阴权坎癸，即阳龙壬子癸山，是阳水龙一气清俊，阳权午方砂水，亦为胎峰胎水朝堂，加有左龙右虎抱卫，《葬书·原著》：“龙虎所以卫区穴”因而主出公侯原文：阳玄阴光砂水秀，阴阳砂拱官班荣癸亦坤之纳也，故喜秀而拱阳光瑶光阴权位，行龙懒缓生泉泓壬子癸水也，其性懒缓，则气易衰，所以喜罔势之磊落也白话解：阳玄星，为子龙阴光星，为癸龙天星盘（赖盘）子癸宫，即地盘子气即坎卦壬子癸，卦气《经》云“壬子癸秀拔，独占乎魁元”原文：阳光单行更高耸，孕生指母猜惊单行而高耸坎气清而旺矣，盖坎水也生于一而成于六在人为肾，肾主骨，而指人骨之显于用者也故指者坎之应，而六者，成数之应用也白话解：阳光单行，指戌子火龙半单行。

为龟甲煞，因而孕生六指原文：阳玄行龙兼鬼气，少亡孤寡并尼僧坤为老阴已无生气，又可与鬼煞兼行乎鬼有积尸星主少亡，老阴少生气主孤寡，为妖孽、为僧道，故主僧而坤者母也，又主尼阳玑来龙最凶恶，绝嗣无主坟荆榛乾为老阳已无生气，又居肖杀之位，所以有绝嗣之应也白话解：阳玄坤土行龙，兼鬼气，即兼鬼金未气，为已未火穴，坤申为疾穴《经》“坤申为寒宿之星：原文：魁罡方位不堪坟，少亡恶逆尝争横，山奇水秀穴周密，暂可致富随伶仃辰戌为全煞所伏，贵人禄马不临，故少亡为戎寇，为贼将，为聚众，故恶逆争衡山奇水秀穴周密，则气旺而聚，可致暂富然又有极贵之地多，自辰戌得之者，但好杀而少隐侧耳此又当以别法论之 白话解：魁，指天魁戌罡，指天罡辰，即指辰戌二龙行龙，当主绝嗣山奇水秀也暂可致富后亦孤独令仃原文：阴机天培若受穴，疯跛痼疾人生盲，寅甲行龙穴奇巧，仅可一发人温饱寅甲木也，木盛则生风又应箕。