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外国教育史课件.ppt

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  • 卖家[上传人]:我***
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  • 上传时间:2020-08-10
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    • 第十八章 杜威的教育思想,,,,,1859---1952,第一节 时代与生平,美国实用主义哲学家、社会学家和教育家约翰杜威1859-1952),1859年出生于美国佛蒙特州柏灵顿市郊区的一个农业小镇里,他的父亲是个零售商人,一家人是当时美国地道的平民18751879年在佛蒙特州立大学期间他就对哲学产生了浓厚的兴趣大学学习本身并未使杜威得到很大收获,然而他从课外活动和广泛阅读中得到一些可贵启示,对美国教育状况深感不满杜威出生地,,,1884年他以论文康德心理学获博士学位18841894年他在密歇根大学和明尼苏达大学任教(教哲学) 1894年他到芝加哥大学任哲学、心理学和教育学系主任,1897年杜威发表的我的教育信条是他教育理论形成的重要标志:18941904是他改革教育的尝试阶段 19041930年他在哥伦比亚大学任哲学教授,1952年杜威于纽约逝世,享年94岁杜威研究教育问题有两个显著特点:起点高和对社会问题的关切杜威的理论建立在两块重要的基石上,一是丰厚的文化成果之上,二是对现在社会问题的关切之上诚如1916年杜威发表的民主主义与教育最集中、最系统地表述了杜威的教育理论这部经典巨著标志着教育理论发展的一个新时期的开端,创立了实用主义教育哲学体系。

      杜威的主要著作还有我们怎样思维、经验与教育、学校与社会、明日的学校等杜威著作,,,杜威在中国,,第二节 什么是教育,一、教育即生活 杜威认为,“生活就是发展,而不断发展,不断生长,就是生活没有教育即不能生活所以我们可以说,教育即生活 杜威强调的生活是现在的、儿童的生活,而不是为固定的成人生活作准备他说: “教育是生活的过程,而不是将来生活的预备”, “学校必须呈现现在的生活--即对于儿童说来是真实而生气勃勃的生活杜威提出的“教育即生活”有两个方面的基本含义: 一是要求学校与社会生活结合 一是要求学校与儿童的生活结合 这两个方面实际上是要求改革不合适宜的学校教育,使学校生活成为社会生活与儿童生活的契合点,从而既合乎社会需要亦合乎儿童需要二、教育即生长 杜威在提出教育即生活的同时,杜威又说:“生长是生活的特征,所以教育即生长 所谓的“生长”就是指儿童本能发展的各个阶段,不仅包括身体方面,而且也包括智力和道德方面 教育的目的就在于,通过组织保证继续生长的各种力量,使教育得以继续进行下去三、教育即经验的改造 教育即经验的改组或改造”是杜威教育理论中的一个重要的命题杜威认为,经验在教育中的地位举足轻重,“一切真正的教育从经验中产生”。

      教育中经验的改造主要就是指对儿童身心构成各个方面的改造,实际上,经验改造的过程也就是儿童身心诸方面全面、充分生长的过程三、学校即社会 杜威主张,学校应该把现实的社会生活简化起来,缩小到一个雏形的状态每个学校都应成为一种雏形的社会,他说:“只有当学校本身是一个小规模的合作化社会的时候,教育才能使儿童为将来的社会生活做准备这个革新的学校既反映现实的社会生活,又反映理想的社会生活它反过来可以促进民主社会的进一步改良 “当学校能在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员,用服务的精神熏陶他,并授予有效的自我指导的工具时,我们将拥有一个有价值的、和谐的大社会的最强大的并且最好的保证学校如何成为一种雏形的社会生活? 杜威要求改革学校课程和教学,以反映社会生活各种类型的作业进行教学活动,并充满着艺术氛围和科学、民主精神学生在学校不但读书,还养成共同生活的习惯和能力,践行公德公益,知道立法司法行政的效用就“学校即社会”的具体要求来说,杜威认为,一是要求学校本身必须是一种社会生活,具有社会生活的全部含义;二是要求校内学习与校外学习连接起来,两者之间能有自由的相互影响 学校作为一个特殊的社会生活环境,应该具有3种功能:简化和整理儿童所要发展的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比儿童任期自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。

      第三节 教育的目的,一、生长作为教育的目的 杜威认为,教育是“生活”、“生长”和“经验改造”,这是循序渐进的积极发展过程,教育目的就在于这种过程中他说生活是为了更丰富、更完美的生活,教育也是为了更丰富、更完美的教育,不能任何外加于生活和教育的目的二、杜威的教育目的 他认为生长和生活是无止境的,因而也无最后目的;儿童和青少年在生长和生活的过程中,在扩充、提高、更新、重组的过程中逐步成长为并最终成为社会的合格成员 (教育无目的论),,,杜威所谓的教育无目的说并不是说,教育真的没有什么目的杜威的原文是教育除自身之外无目的,教育目的在于儿童的生长和生活 主要指由儿童的本能、冲动、天性和兴趣等决定的教育历程的目的 “教育无目的论”反对由家长或教师给予儿童以教育的目的,从外面硬性插入教育历程的目的 显然,杜威的教育无目的论是对于传统教育目的论的一种纠正:脱离儿童由成人决定教育目的,,杜威工作过的学校,,第四节 课程与教材,在课程与教材上,他既强调了与现在生活经验的联系,又强调了与儿童的联系 首先,因为知识在不断发展而不再是凝固不变的东西,所以,课程与教材也要发生变化 其次,必须站立在儿童的立场上,并且以儿童为出发点来考虑课程教材。

      一、对传统教育的批判 分门别类的学科把儿童的世界加以割裂和肢解了,使儿童对世界的认识失去应有的全面型而流于片面 教材社会精神缺乏,教材内容不能和社会生活相联系二、从做中学 以经验论为基础,杜威从经验中学习,要求以活动性、经验性的主动作业取代传统书本式教材的统治地位 思考:杜威强调的活动包括哪些内容? 活动作业的类型包括以下几个方面:家庭技艺,如缝纫、烹饪等手工训练及工场作业,如木工、园艺等模拟日常生活,如邮局、商店等杜威认为,学校的活动教学分四类,分别适应着儿童自然生长的四种本能要素:,,,,,讲故事,手工训练,游戏,观察实验,,,,,用以发展儿童的语言本能,用以发展儿童的制作本能,用以发展儿童的社交和艺术的本能,用以发展儿童的探究的本能,三、课程论的不足之处 第一,社会生活和儿童生活的契合点难以找到 第二,科目是否能引发学生的兴趣? 第三,并非所有的系统的知识都可以还原为直接经验 第四,组织原则的贯彻存在困难杜威公寓,,第五节 思维与教学方法,从批准传统教育的形式主义教育方法出发,杜威认为,学校让学生求知识的目的,不在知识本身,而在制造知识以应需求的方法 他举例说,学地图不是真正的目的,制作地图才是真正的知识,所以他认为训练儿童的严正的、持久的、创造性的思维能力是教学的主要目的,教学是达到这一目的的主要途径。

      培养学生思维能力的思维五步法,,思维步骤,,1.疑难的情境; 2.确定疑难究竟在什么地方; 3.提出解决问题的种种假设; 4.推断每个阶段所含的结果,看哪个假设能解决这个困难; 5.进行试验、证实,驳斥或改正这个假设二、教学过程,,即:第一,学生要有一个真实的经验的情境要有一个对活动本身感兴趣的连续的活动;第二,在这个情境内部产生出一个真实的问题,作为思想的刺激物;第三,学生要占有知识资料,从事必要的观察,对付这个问题;第四,学生必须负责一步一步地展开他想出的解决问题的方法;第五,学生要有机会通过应用来检验他的想法,使这些想法意义明确,并且让他自己去发现它们是否有效,这就是著名的解决问题的“五步法”杜威认为,在教学中,教师可根据具体情况省略其中的某个步骤三、教学具体实施 一是设置实际的经验情境,激发学生的思维活动 二是掌握充分的活动资料,提供解决困难所需要的种种考虑杜威指出,思维的资料不是思想,而是各种行为、事物与结果、事实的种种联系,困难是引起思想的不可缺少的刺激物 三是创造发现式学习的条件,使学生养成独立的创造性思维态度与方法民主主义与教育英文版封面,,,杜威工作过的地方,,第六节 道德教育,一、个人与社会 道德教育的主要任务是协调个人与社会的关系,为社会培养新的个人。

      这种个人并不为追求个人私利而不顾公益,也并不是头脑僵化、固守陈规而对变动不居的社会熟视无睹抑或手足无措这种个人具有合作、理智、创造性、独立性等品质二、道德教育的途径和方法 杜威认为,教育的道德性和教育的社会性是相通的,他要求学校生活、教材、教法皆应渗透社会精神,他视这三者为“学校道德之三位一体”,这三者都是道德教育的重要途径 杜威教育观的基本要求是实现教育的内在价值与工具价值的结合,因此,他主张通过活动来培养学生的道德品质,这与他的“从做中学”是一致的另外,杜威认为应结合智育进行德育,德育是各科教学共同的和首要的目的,要把各门学科的教学作为理解社会生活方式的手段,各学科的教材必须与生活紧密结合,才能既有学术价值,又有利于德育思考题,1、杜威教育本质论的内容与现实意义如何? 2、如何评价杜威的教育理论? 3、评述杜威关于教学方法的理论. 4、比较分析赫尔巴特和杜威的教育理论。

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