六年级语文下册第39课天时不如地利课件上海版五四制.ppt

天时不如地利天时不如地利《孟子《孟子··公孙丑公孙丑 下》下》•孟子孟子孟子孟子（约前（约前372—372—前前289289年）年） 名名 轲轲，字，字 子舆子舆战国战国 思想家思想家，， 儒家儒家代表人物之一，代表人物之一， 世称其为世称其为““亚圣亚圣””孟母三迁（墓、市、学宫）孟母三迁（墓、市、学宫） [“ [“文启文启” ” 第第9292页页] ] 孟母断织孟母断织 [“ [“文启文启””第第152152页页] ]•《孟子》《孟子》《孟子》《孟子》是是孟子和他的弟子孟子和他的弟子 （万章、公孙丑等）所著万章、公孙丑等）所著天时不如地利天时不如地利《孟子》《孟子》 ① ① ① ①孟子曰：孟子曰：““天时天时/ /不如地利，地利不如地利，地利/ /不如人和不如人和 ” 　　　　 ② ② ② ②三里三里/ /之城，七里之城，七里/ /之郭，环而攻之之郭，环而攻之/ /而不胜。

而不胜夫夫/ /环环而攻之，必有而攻之，必有/ /得天时者矣；然而得天时者矣；然而/ /不胜者，是天时不胜者，是天时/ /不如不如地利也 ③ ③ ③ ③城城/ /非不高也，池非不高也，池/ /非不深也，兵革非不深也，兵革/ /非不坚利也，非不坚利也，米米粟粟/ /非不多也；委而去之，是地利非不多也；委而去之，是地利/ /不如人和也不如人和也 ④ ④ ④ ④故曰：域民故曰：域民/ /不以封疆之界，固国不以封疆之界，固国/ /不以山溪之险，不以山溪之险，威天下威天下/ /不以兵革之利不以兵革之利 ⑤ ⑤ ⑤ ⑤得道者得道者/ /多助，失道者多助，失道者/ /寡助寡助之至，亲寡助寡助之至，亲戚畔戚畔之，之，多助之至，天下顺之以多助之至，天下顺之以/ /天下之所顺，攻天下之所顺，攻/ /亲戚之所畔，亲戚之所畔，故故/ /君子有不战，战必胜矣君子有不战，战必胜矣 第一段：提出观点孟子曰：孟子曰：““天时不如地利，地利天时不如地利，地利不如不如人和。

人和 天时：指适宜作战的时令、气候天时：指适宜作战的时令、气候 地利：指有利于作战的地形地利：指有利于作战的地形 人和：得人心，上下团结人和：得人心，上下团结 不如：及不上不如：及不上[ [ [ [译译译译] ] ] ] 孟子说：孟子说：““拥有利于作战的时令、气候拥有利于作战的时令、气候 ，比，比不上拥有利于作战的地形；拥有利于作战的地不上拥有利于作战的地形；拥有利于作战的地形，比不上拥有作战中上下团结的人心形，比不上拥有作战中上下团结的人心第二段：事例一（攻城）——天时不如地利 三三里之里之城城，七里之，七里之郭郭，，环环而而攻之攻之而而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣；环而攻之，必有得天时者矣；然而然而不胜者，不胜者，是是天时不如地利也天时不如地利也1 1、城：内城；郭：外城城：内城；郭：外城2 2、环：围，包围环：围，包围3 3、然而：既然这样，那么（但是）、然而：既然这样，那么（但是）4 4、是：这、是：这承接连词承接连词转折转折连词连词第三段：事例二（守城）——地利不如人和 城城/ /非不高也，非不高也，池池/ /非不深也，非不深也，兵革兵革/ /非不非不坚利也，米坚利也，米粟粟/ /非不多也；非不多也；委委而而去去之，是地利之，是地利/ /不如人和也。

不如人和也护城河护城河兵：武器；兵：武器；革：皮革甲胄革：皮革甲胄抛弃抛弃离开离开修辞修辞：排比排比句式句式：双重否定双重否定强调突出强调突出“人和人和”的重要的重要霸权主义第四段：总结论点（排比句） 故曰：故曰：域域民民/ /不以不以封疆之界封疆之界，，固国固国/ /不以山溪不以山溪之险，之险，威威天下天下/ /不不以以兵革之利兵革之利限制限制划定的边疆界线划定的边疆界线巩固巩固国防国防建立建立威信威信闭关锁国改革开放和平发展用；凭借、用；凭借、依靠依靠第五段：强调重点——“得道多助，失道寡助” 得道者得道者/ /多助，失道者多助，失道者/ /寡寡助寡助之至之至，，亲戚亲戚畔之，多助之至，天下畔之，多助之至，天下顺顺之以/ /天下之所天下之所顺，攻顺，攻/ /亲戚之所亲戚之所畔畔，故，故/ /君子君子有不战，战必胜矣有不战，战必胜矣guǎ，少，少达到极点达到极点亲：族内亲属亲：族内亲属戚：族外亲属戚：族外亲属服从服从同同“叛叛”，背叛拥有民心的君主拥有民心的君主对比对比以民为本，施仁政，行王道以民为本，施仁政，行王道 得道者得道者/ /多助，失道者多助，失道者/ /寡助。

寡助之至，寡助寡助之至，亲戚畔亲戚畔之，多助之至，天下顺之以之，多助之至，天下顺之以/ /天下之天下之所顺，攻所顺，攻/ /亲戚之所畔，故亲戚之所畔，故/ /君子有不战，战君子有不战，战必胜矣[ [ [ [译译译译] ] ] ] 得到民心的人，帮助他的人会很多；失掉民心得到民心的人，帮助他的人会很多；失掉民心的人，帮助他的人就很少支持他的人少到极点，的人，帮助他的人就很少支持他的人少到极点，连族内外的亲属都会背叛他；支持他的人多到极点，连族内外的亲属都会背叛他；支持他的人多到极点，天下人都会服从他拥有民心的统治者）凭借天天下人都会服从他拥有民心的统治者）凭借天下的归顺，去攻打族内外亲属都会背叛（他的统治下的归顺，去攻打族内外亲属都会背叛（他的统治者），（正因为这样）所以拥有民心的统治者有不者），（正因为这样）所以拥有民心的统治者有不打仗的时候，（如果）打仗就一定获胜啊！打仗的时候，（如果）打仗就一定获胜啊！１、天时不如地利，地利不如人和２、兵革非不尖利也，米粟非不多也４、得道者多助，失道者寡助。

３、委而去之，是地利不如人和也５、故君子有不战，战必胜矣有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形，比不上作战中人心的团结武器装备不是不精良，粮食不是不多但守城者）弃城而逃，这是因为有利于作战的地形比不上作战中人心的团结施行仁政的人，帮助支持他的人就多， 　 不施行仁政的人，帮助支持他的人就少所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利第一段第二段第三段第四段第五段表明中心论点表明中心论点摆出典型事实摆出典型事实阐明道理核心阐明道理核心议论文的格式讨论：•孟子在文中提出孟子在文中提出““人和人和””是决定胜败的是决定胜败的最重要的条件，其原因何在？最重要的条件，其原因何在？ 答：答：“天时天时”、、“地利地利”——客观因素（不可变）客观因素（不可变） “人和人和”——主观因素（可控制）主观因素（可控制） 回顾全文，看看哪些名句在今天仍被人们经常引用？施仁政，施仁政，得民心得民心民本主义：民为贵，社稷次之，君为轻民本主义：民为贵，社稷次之，君为轻民心所向是关键（民心所向是关键——人和）人和）•【【天时不如地利，地利不如人和。

天时不如地利，地利不如人和 1、天时、天时决定决定战争胜负战争胜负的三要素的三要素 2、地利、地利（哪个要素更关键？）（哪个要素更关键？） 3、人和、人和•【【得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助古今异义城城 是是池池 兵兵城市城市内城内城 池塘池塘护城河护城河判断词判断词这这士兵士兵兵器兵器古今异义委委 去去域域 亲戚亲戚委屈，委婉委屈，委婉抛弃抛弃地界地界n.限制限制v.到（往）某地到（往）某地离开，距离离开，距离 泛指泛指泛指泛指跟自己家庭有跟自己家庭有婚姻或血缘关系的婚姻或血缘关系的家庭或其他成员家庭或其他成员族内族内的亲属；的亲属；族外族外的亲属的亲属。