【新编】2023文化苦旅读书笔记.doc

2023文化苦旅读书笔记 2023文化苦旅读书笔记1（1201字）　　用历史的距离丈量历史，以文化的角度审视文化，余秋雨先生的《文化苦旅》用他的一生走遍大江南北的经历，为我们讲述着这深奥的道理　　有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……　　生态文明！人们走过了多少文化的弯路，终于灰头土脸、青头紫脸地重新抱住了它山河是人类文化的基础，是中华文化的生存底线只有在山河中找寻人生的路，才能用短暂的生命贴一贴这文化的嶙峋一角　　一代又一代的君主帝王争夺这河山，争得头破血流，最终还是败给了生态，一次次的无奈迁徙，一次次的荒野开拓，又一次次炊烟升起，帝王们的雄心壮志，无论如何，还是会败给这自然的力量，气候、环境的变迁，没有人能阻断，在这自然之前，人类是那么渺小，渺小到微不足道人们按照自然的指示，生存，繁荣，一切的战争和侵略，最终还是漠于这天地之间　　跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去——眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。

千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏　　跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅人们总想着去违背天地意愿，从远处看地球，发现蝼蚁般的人群在星球中跨海侵害同类，是多么无趣，观察山河的大地的脸色和眼神，偶尔抬头看天，猜测宇宙是否把地球忘了忘了就好，一旦记得，便会发生一系列骇人的灾难，因为那是对我们粗鲁的惩罚　　“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！　　“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”　　“没有两者，路，就是书　　走，不为那终点，只为这已划下的曲线走，不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命我愿一直走下去，为了在文化的旅程中实现自我的价值，为了寻找那一切美的本源。

　　只有走过万里长路，才能真正读懂自然这本书我愿跟随者余秋生先生慢慢的走，一直走下去2023文化苦旅读书笔记2（878字）　　你漫步徜徉的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在可能有些地方我们不曾亲临，透过您对当地人、历史、自然的浑沌交融，历史的沧桑感和人生的沧桑感就会遍步全身，那些历史好像亲身经历过，从而紧随着的感动，叹息网游名称比如说，我们飘过汨罗江，总会在百感交集中挤出一声久远的口胃叹既羡慕沉睡在江底的闲散，有恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促，又庆幸楚国的精神没有随流水而长逝;既叹息淘淘江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是正因楚臣遇到了汨罗，就看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇　　又如，我们去参观长城长城，之因此能成为我国的象征，就是正因它一向肩负起了保卫国家的职责走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的凶猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色眼睛不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望;把中华民族的精神历代相存而不懂得这一切，长城，中国的长城，只但是是一条长长的土堆而已　　文化之旅，在旅行中品位文化，升华文化。

我们都有这样的感觉，没有历史事件与人物，你即使来到有任何好处的景观也只是会有：“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧多高啊!”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更深层次的感慨旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年的传统精神　　正如他在自序里说的：“报纸上说我写书写得简单潇洒，其实完全不是如此那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感觉到年岁陡增不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻这本书写得的确不简单，那惨白的洞窟展示着不堪回首的历史，一个个文化遗址都是对“荣耀”与“耻辱”的诠释中国也不是往日的以“泱泱大国”自居的时代了因此，让我们欣然理解苦旅，选取苦旅，在苦旅中探寻，铭记我们该记住的，试让敦煌的悲鸣停止吧!2023文化苦旅读书笔记3（2143字）　　余秋雨最有名的著作当是《文化苦旅》，用足迹来丈量中国的文化，用心灵去顿悟生活的哲理书中余秋雨扮演了一个杰出的“导游家”，它指引着各年龄阶段的诸多目光，进入了一个深邃，冷峻的文化空间，那里衔接着历史，连带着现代，希翼着未来，将一双双天真而好奇的眼睛，涂抹了层深幽的色彩，要他们闪烁的是一丝有所期盼的亮色，也将一张张经霜而冷峻了的脸，深刻上责任，沉重中获释，焦躁中轻松，为文化、艺术的继承与创新指向历史后的未来。

这是余秋雨先生这部作品给我的最大的感觉　　这段苦旅有点长，也很累，共包含了37篇游记似的散文，写的几乎都是南方及西北山水名胜，古代文人或名人居住过、流连过的地方，还包括了这些地方的风土人情，例《莫高窟》、《都江堰》、《白发苏州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等从中国诸多旅游名胜，到荒芜一片的阳关，从大漠到水乡，从西北到江南，从古迹到文人，无一处不是中华大地上历史的闪光点　　茫茫沙漠，滔滔流水，残阳废垒，西风古道，在他的笔下都变得雍容大气且富于智慧，仿佛成了历史的浓缩与见证，在世纪轮回中散发着不灭的穿透力篇篇语言精美气势恢弘的作品，就象一位无声的导游，在历史的交汇点我循着他的足迹推开了一座座神圣殿堂的大门　　道士塔——是他抒发恨意的地方因为千年百年的磨难，他不甘心这被沦落的文化一再地被人践踏，想不到最后的一丝的呼喊竟是由自己升起的他不想破坏历史的变迁，文化的进步，可对那些掩藏耻辱的土地，他倍感惋惜在他的笔下，这是一个巨大的民族悲剧，而王道士则是这出悲剧中错步的小丑用一位经历这悲剧的学者的心看，他明白了，那里，一个古老民族在滴血因恨而爱的情感愈演愈烈，致使我也变得学会了叹息与感慨，明白这一切的一切全部是人心所造。

我也因此而抱恨，为民族，为国家，为自己而恨……　　翻过屈辱的一页《莫高窟》，静静矗立，神秘又安详余秋雨那颇具感染力的文字让我仿佛身临其境不是在读而是用心在欣赏品析窟中墙壁上那精美绝伦的壁画让我惊叹色彩绚丽、畅快柔美的线条汇聚了五代的纷争隋唐的兴衰以及宋室的沦亡我不得不为我国古代劳动人民的精湛技艺所折服正如作者所言："看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命"　　随着书页的往下翻转，我的视野更开阔了，思维也变的灵动跳跃，充满了幻想力《阳关雪》的凄美、《柳侯祠》的静谧、《白莲洞》的幽邃、《都江堰》的雄伟，我就象一片空灵的云，沿着秋雨的足迹飘过一座座名山大川就象在欣赏一道流动的风景线，徜徉在人文景观与历史长河的氛围中，情景交融，实乃“此时无声胜有声”，每读一篇就有新的领悟就好象在感觉余秋雨对文字的挖掘他的描写，他的感受，他的想象，甚至是他的诉说，种种的这些全都超越了文字本身的韵律好似在唱一首歌，不是民曲，不是流行曲，亦不是田园山川的旋律，是能让人敞开心扉开怀吟唱的人生之韵，天地之乐我默默地在心中重复这些文字，试图想完美地记忆，可让自己更自信些但是，这些直白白的文字下仿佛蕴藏着另一种深不可测的意境，是什么呢?我不禁细琢。

最后终于找到了答案我明白了什么是其中的“苦”，和它真正所要倾诉的情结　　余秋雨的__常常给人一种历史的沉重，一种文化的观念，一种对过去的留恋，一种对未来的忧患面对文化，无论是中国的还是外国的，总有一些使人无奈，总有一种遗憾让人两难　　然而，许多现代人已逐渐冷漠、麻木于这种文化的遗憾并不是所有的现代人都认识了中华文化的悲剧，因而作者在自序中说：“我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻当然，希望也只是希望罢了，何况这实在也只是一种奢望　　但是，有些文化，即使被人们看到，并且呼吁、挽救，又能以什么方式留存呢?历史的泥泞不能阻碍现代的车轮，中华文化的确太庞大，在历史与现代的碰撞中，不是历史的破碎，就是现代的停滞这也是现代人面对中华文化的两难　　纵观《文化苦旅》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事余先生也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势挥洒着对中国古文化历史的种种遐想和议论。

它为每一名读者解读了历史的苍凉和大漠黄河文明的盛衰，使读者为__的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来　　每个人的一生都是一本书，“书”既透露出文化，而每一个文化都不是孤立的，你自己不曾记得年少时的轻浮，中年的坎坷，老年的怡然自得，而也许哪一本书中就有你的影子，让你似曾相识，让你重新拾起残缺的记忆活着的人记住历史，可历史只记住那些推动历史发展的人，我们不是伟人，但我们至少可以让我们的子孙后代记住我们，写好人生这本书，算是对他们有个交代吧!2023文化苦旅读书笔记4（1331字）　　人生就像一场旅途、旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景初读余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者笔下的'__能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养古人云：“读万卷书，行万里路大江南北，长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹　　“浅渚波光云彩，小桥流水江村这副楹联道尽了江南小镇的魅力当你坐的船缓缓地行驶在流水间，左右两侧的房屋，依稀升起几处炊烟，依托在岸边的石踏延展到了门前，水中的杨柳，炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲，给人一种很宁静的视觉享受。

眼帘的事物，一切都是那么静谧，似乎只能听到缓缓地流水声江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊江南的小镇也不屑于荣华，所以没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓在现代，这样的地方很少了，似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静　　把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”优美的文字在脑海中荡漾，仿佛眼前就是他笔下的山水之间八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作，那些燃烧着画家身心的画作，向人们展示着一个个坦诚的生命，才使得以传世，成为历史的永恒一个和尚留下了一个最根本的身份：杰出的画家他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代随着王朝的腐败，其只能只身躲在冷僻的地方，来逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神朽木，衰草，寒江，无一不成为其笔下的神作这就是一个艺术的人生，用自我来绘画文化的人格和文化的良知　　一个个古老的物像，大漠荒荒黄河礼貌的盛衰，历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。

中华文化，中华废墟，正如阳关曾几何时，中国是何等的辉煌，圆明园，阿房宫，莫高窟，这些哪个不是我国的璀璨明珠，究竟是什么把这些都带走。