古代的天文阅读答案.doc

古代的天文阅读答案 　　古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？ 　　九天是指坐标，就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上)，一共是九个坐标位置屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理因此，天是圆的，地一定也是圆的天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转所以中国古代天文就有赤道、黄道两个圆轨道 　　他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？ 　　东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？ 　　其中东西是经度，南北是纬度他问的是经度长一些，还是纬度长一些实际上，地球的赤道直径与南北两极的间隔相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服 　　《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。

外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧璧，璇玑，琮，它们的关系是什么？《虞书？舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器 　　璇玑是一个大的天文仪器我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物那么璇玑怎样做天文仪器呢？ 　　每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走但大球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极怎样做到这个要求呢？ 　　我的猜测是：假设要定准正极，一定要有一根长管如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极再做一个形状像璇玑的大盘子，边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住 　　竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来每块大石成方形，约高一尺竹管四周均有大石块这样造型的古代天文仪器就有两大局部：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石块绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。

假设用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极的准确性能到达0.013度 　　我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明确的星人们为了纪念炎黄古代天的成功，就制作了璇玑这种小型玉器后来，把璇玑变得更简单：一局部变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”选自《中国国家天文》创刊号，有删改) 　　A.璧为圆形，可以代表天可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为，琮的方形是特意加上去的，起装饰作用 　　B.中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道 　　C.东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就说明在屈原心目中天和地都是圆的 　　D.璧为圆形，中有圆孔，代表天；琮为方形，中有圆孔，代表地《周礼》所谓“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证 　　A.今天所能见到的璧和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的 　　B.璇玑是一个大的天文仪器，璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的 　　C.由于璧和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保存了观测天文现象的功能 　　D.代表天的璧和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。

　　A.在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的 　　B.一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器 　　C.用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器 　　D.中国最初的天文仪器由两局部构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。