如何度过一天的24小时.doc

《如何度过一天的2４小时更有效的运用时间来提高生活质量》Ａrnｏld Benneｔ阿诺德.贝内特评论:书中表白,只有时间是的确属于我们每个人真正的私家财产而运用这笔财富，则决定了我们每个人的生活境况与所处的现实前言:体验过生活的人常常对生活有更多的需求;而那些从不早起的人也往往是觉得起床最困难的人早起并不会导致睡眠局限性;睡觉很大限度上只是一种习惯，懒惰的习惯一种人毕生能否保持冷静、高明的和谐，也许恰恰取决于她能否在不寻常的时刻喝上一杯茶每日皆奇迹:时间要比金钱贵重得多时间的供应的确是每天的一种奇迹,我们一想到这一点就会惊叹不已清晨,当你睁开双眼,噢！你会发现你的钱包里已经神奇般的塞满了2４小时，她是你的生命世界里从未动用过的一笔财富它是你的，是你最珍贵的财富你的幸福是唯一值得你为之奋斗的东西，我的朋友!我们当中有谁可以一天生活24小时呢？我所说的“生活”既不指单纯的存在，也不意味着“浑浑噩噩的度过”我们永远不会拥有更多的时间，我们所拥有且始终拥有的只是既有的一切时间超越常规筹划的渴望:我们每天只有24小时在出于忠实和道义而不得不做的事情之外，我们还应当此外有所作为只要付出了精力,失望就会削减，哪怕已不堪重负,还是要有所努力。

着手之前的准备：你们的心情始终由于对自己每天的生活安排而感到压抑,这种不满情绪最初来源于感觉到每天的都遗留许多想做而未做的事情,而这些事情都是你但愿当你有“更多的时间”的时候再去做的在一天２4小时的预算里,要想充实而快乐的度过，首要的一点就是要冷静的意识到她极高的难度,她所需要付出的牺牲与不屑的努力我不懂得如何更强烈的去强调这一点亲爱的先生，你只需简朴的开始世界上没有任何巧妙开始的措施只要你有所行动，你可以随时随处开始你崭新的一页因此，想等到下一周甚至等到明天,以将其作为一种起点的想法都是毫无意义的勿在起初着手时贪求过多,要满足于任何微小的收获要预料到一切也许的变故，顾及人类固有的特性,特别是你自己的烦恼的因素：如果一种人将她2/3的时间都当作是此外1/3时间的附属，而在这1/3的时间内,她也并非保持着高昂的热情，那她又怎能期待自己生活的充实而完整呢？不也许人的大脑可以不断进行繁重的活动,它们并不像四肢那样会感到疲倦，大脑所需要的是不断变化的事物，而不是休息——睡眠则另当别论网球与不朽的精神:在我的日程安排当中,主线没有看报纸这一项目，我只是运用短暂的闲暇时间来读报，但的确是认真的阅读。

我甚为不满的是,居然把三、四十分钟完整而贵重的一大段时间用来读报牢记人类的天性一周工作6天比7天能获得更高的效率与活力只有那些长期以来每天都兢兢业业、全力以赴的人才干体味到一种有规律的循环假日的可贵之处每周都要井然有序的把你的平常筹划（我是指超额筹划)限定在6天以内完毕如果你发现自己但愿扩展一下也可以，但是要权衡一下你的承受能力；要把那份额外的时间当作是一场意外之财,而并非是理所固然的所属之物,这样当你再继续开始这种6天的日程时，你就不会感觉到自己没有充足的时间，也不会感觉到自己的进展速度在下滑主宰自己的思想：人们总是抱怨自己没有集中的注意力,却没故意识到只要她乐意选择,就一定能获得这种能力倘若没有集中的注意力——也就是说没有向大脑发号施令，使它服从的能力,那么,就无法获得真正的生活意志的控制是活得充实存在的首要因素你一踏出家门，就要集中精力开始思考某一件事情（你可以以任意一件事情为开始)，但最佳是有价值的事情通过不断进行有规律的集中精力的训练，(这没有什么特别的窍门，除了持之以恒之外），你将每天都能随时随处的自由支配自己的思维(并非是你的最高职责）这种练习事实上非常简朴当你走在路上，坐在车里,或是独处的时候．...去控制自己的思维，逆境会看到在付出努力的同步，你生命中一半的灾祸就会消失——特别是忧虑，那种稍加注意就可以避免的痛苦而有令人反感的恶疾：忧虑。

沉思的精神:训练思维的集中(每天懂得要花上30分钟）还只是初级阶段，下一步必须要做的就是给它输入有益的思想有人可以获得幸福是由于她们领悟到:幸福并不源于肉体和精神上的享乐,而在于能否丰富自己的理性并采用一种符合自己信念的生活方式我想要强调：自己的实际行动与信念大相径庭的人生是毫无意义的人生;而要想使行动与生活信念一致，只有每天不断的审查自己的行动,进行反思,然后再有所行动至于理性,它在我们的生活中起着极其单薄的作用人类一般都被当作是有理性的生物，然而我们更多的是依从本能而不是理性我们反省的越少,理性就丧失的越多对艺术的爱好：在每天晚上这段漫长的时间里，有许多人始终什么也不干,无所适从由于她们觉得打发时间的唯一途径就是研究文学,而她们对文学有提不起爱好，这就犯了一种很大的错误不爱好文学既不能算是一种罪恶，也不能成为愚人的佐证生活中没有乏味：艺术无疑是伟大的,但并非是一切事物中最为崇高的在对万物的结识当中,最为重要的就是要不断的去观测事物的内在因果——换句话说,就是要理解雨中万物不断的发展变化——在换句话说,就是要结识人类世界演变的过程要在脑中牢牢记住:“万事皆有因”这一伟大真理,那么一种人就会逐渐变得目光远大、思想深邃,甚至为人大度、胸怀广阔。

对事物前因后果的揣摩、研究,必然会减轻生命中所遇到的痛苦,并给人生增添无穷的乐趣从这一点也可以进一步到对人生这个变幻莫测、无限丰富的大舞台的结识事实上，只要你充足地理解如何推断事物,那么，世界万物一切复杂的运动都会这样简朴我们的整个领域，涉及平素的习惯与情景都是为了迎合我们的好奇心与满足感好奇心意味着生活，而满足感意味着一种善于理解的思想学会思考的阅读:故事不属于需要“思考的阅读”之列,因素在于：不好的故事不应当被阅读;而优秀的故事不需读者耗费任何精力就可以欣赏最杰出的故事往往最不需要你费心在陶冶自己的精神时,最重要的一点就是要感觉到疲倦和困难，对你来说，它就是一项任务，一方面你渴望有所建树,另一方面,你又想要逃避行动诗歌是一种最高的文学形式，它带给我们组大的喜悦,也赐予我们最深邃的智慧综上所述，没有什么可以与诗歌相比要从读诗开始忠告:第一点:要限定好你所努力的方向和范畴,选择一种有限的时期或一种有限的主题或者单一的某位作家对自己说:“我想理解……那么,安排出一段时间来,提前着手解决，把精力集中在自己选择的课体上可以成为某一方面的专家是一件非常令人欣喜的事情第二点:要边读边想反思,冥思苦想。

需要避免的危险:第一种可怕的危险:容易使你变成那种最让人讨厌、最不受欢迎的高大自满的人这种人鲁莽而无理,常常自诩是最有智慧的人这种人还是一种自命不凡的傻瓜，走在外面，煞有介事的踏着方步,却没故意识到自己的装饰中缺少最重要的部分,也就是说,缺少风趣感极其令人讨厌的是,这种人一旦有所发现就会兴奋不已，而一旦发现世间并不为所动，心绪便恶劣不堪在无意识的时候，人们是很容易变成这种人的第二种危险是:受到自己所制定的筹划的羁绊，就像一种失去自由得奴隶一种人的筹划必须限制在她所能承受的范畴之内，我们要尊重所定的筹划，但并不能把它当成偶像来顶礼膜拜，我们每天所使用的筹划并非是一种宗教另一方面，筹划毕竟是筹划，除非认真的看待她,否则到头来只是开了一种可怜的玩笑必须对自己所制定的筹划予以必要的注重,生活既不要过度紧张，也不能太过放松，这一点对于毫无经验的人来说，并非如她们所想象的那么简朴第三种危险是:实行筹划时过于匆忙、仓促，总是被接下来所要做的事情困扰在这种情形下，一种人总像是生活在监狱里同样，她的生活并不属于自己在８点钟牵着狗出去散步的时候,她的心里始终想着:一定要在8点4５分之前赶回去读书,千万不能迟到。

要不时的故意打乱自己的筹划，这样做有助于事态的改善罪恶并非源于一成不变的不断的坚持，而是由于贪求过多,由于不断使筹划布满，直到溢出为止唯一的措施就是重新制定筹划，需求少一点无论如何,如果筹划浮现了承当过重的倾向,你又不乐意去重新更改它,那么,有一种较好的缓和的措施就是:要故意的把一部分时间转向另一部分最后一种也是最大的危险是:要避免在筹划刚刚起步的时候就遭受失败一定要小心观测，加以防备千万不要给它加上过重的承当让起初的步伐变得缓慢,但是要尽量的保持它的规律性一旦得知要完毕某项任务,不管它与否乏味,也不管你与否喜欢，无论如何也要实现它当你完毕某项令人厌烦的劳动,你将获得巨大的自信最后,在选择夜间最开始从事的工作时，一定要选那些自己喜欢的、符合自己特性。