四川成都2020年中考语文现代文阅读真题.docx

四川成都2020年中考语文现代文阅读真题成都的卖水人何满子① 成都有一句谑语，叫作“南门大河没有盖”那意思是,你要死就请便，往河里跳都 行但是，河不是溺死人的，而是养活人的② 四十年代成都白来水厂的供应面极小，居民绝大部分的吃水用水，不是河水,就是地 下水所有的公馆里,家家有口井;没有井的居民则是用挑来卖的河水挑河水卖的人-般 是穷苦人家靠出卖力气维持生计的男子③ 当年没有井的成都住家户，大都是论月向挑河水卖的人包水的,家家都有一只贮水缸, 挑水的每天来给倒满以当时的币值，离河近的城圈周遭的人家，包一月每担河水大概只需 块把钱，高河较远的也不过两元钱，通常一家用两担水，每家人买水的支出不过四五元为 了多挣一些钱，挑水卖的人都尽量多揽些生意，每天要挑很多趟水，收入依然微薄④ 挑水卖的人摸索出一种以两人为一组的流水作业法一人从河里装满水挑进城，另一 人就接挑上肩，而把自己的空桶担交换给第•人，挑着接过来的满桶水送到包水的人家，如 此周而复始这样既节省了体力又节约了时间我经常在新南门城门洞一带看到这种空满担 的交换，不用歇下担子，两人的肩膀一凑，桶担就换过来了，桶面上放一块小木板,交换时 一滴水也不会外溢。

⑤ 挑着满桶水时，卖水人吆喝着一种短促的有节奏的号子，一是为了哼哼着减轻疲劳, 一是为了招呼行人让路.一到送水人家门口，则以同一调子提高了声音，用以招呼用水的主 人⑥ 成都人很讲情义,乐于助人这种情义不是时下所说的哥们义气，而是一种淳朴的人 情味卖水的和主人家混熟后，主人家央他做点下力活也肯帮忙我的一位住在南城纯化街 的朋友，自己是教书的，家里只有寡母-•人成都烧饭用木柴，买来的是大块的，必须劈成 小块才能塞进灶洞这位寡母劈不动，不曾央清，送水的汉子就主动效劳，只酬谢他一点很 少的代价有时，只请他吃一顿饭，连钱也不肯收留饭大致是阴历初二、十六打牙祭的日 子之所以规定为初二、十六，是因为不少人家,朔望”是茹素的，因此朔望的次日开荤就 成了习惯，这打牙祭的日期也就约定俗成了⑦ 如果你注意一下,便可发现这些挑水卖的人有•个特点,他们都赤足的，连草鞋也不 穿一双你以为这是为了节约，舍不得买草鞋，故而甘愿用光脚板走路么？不然这里包含 着•种职业道德他们不在河边舀水，以避开岸边洗菜淘米浣洗衣服的地方:都要涉水走到 离河岸有一定距离的水面，两只桶不离肩头,迎流俯身一舀，就是满满两桶水挑着上岸了 这事我亲闻之于一个挑水人，他说：“我们卖的是'河心水’，没得一丝丝脏的，行有行规 嘛，未必担桶水就可以不讲良心？”⑧ 我相信这一自白的真诚。

现在有些服务行业的从业人员，只顾自己方便，不讲职业道 德，比起这种人来，被挑水人称之曰“讲良心”的行规，多值得称颂而且推广!我曾将挑水 人的话告诉一位熟人，谈时正经过一个门口,被一位看门的大爷听到了,他接茬道：“硬是, 不信你早上到南门大桥上去看嘛！”⑨ 如今当然再也没有以挑水卖为生的人了，自来水己结束了这一职业，而且，现在成都 城外的河水早已不复往昔的粼帮清波每每忆起当年挑水卖的人，他们是大有令人慨叹的理 由的选自《蓉城忆往》，有删改） 【注】①朔望：农历每月初一为朔，十五为望8. 作者“每每忆起当年挑水卖的人”，认为“他们是大有令人慨叹的理由的”，这理由 有哪些？清联系全文分条概括6分）9. 第六段写了打牙祭的内容，与题目关联不大，作者为何写这些内容？请结合文章简要 分析4分）10. 将第七段画线句删去并不影响上下文衔接，这句话用在这里有何妙处?请简要赏析 （4分）11. 本文选自何满子先生回忆自己上世纪四I•年代成都生活的《蓉城忆往》，作者将其 放入《蓉城忆往》可能有哪些意图?请结合文章内容分条作答4分）【参考答案】8. ①卖水人社会地位低下，却乐于助人，重情重义②挑水是很辛劳的苦力活儿，卖水 人却勤于摸索，讲究方法。

③卖水人收人低微，却很重视职业道德，讲良心9. ①打牙祭之日留卖水人吃饭，表现出主人家的诚意；这与卖水人主动帮助主人家的事 例共同体现段首的“成都人很讲情义”②打牙祭的内容，使对留饭的叙写更具体，也是对 成都风俗的介绍，使文章内容更丰富，激发了读者兴趣10. ①设置了 “挑水人赤足究竟是为什么”的悬念，引起读者兴趣，也使行文生出波澜 ②以设问句强调挑水人赤足不是为节约，自然地引出赤足的真正原因，加深读者印象，从而 强化了挑水人重职业道德的形象11. ①通过写成都卖水人来追忆上世纪四十年代成都的城市风貌及百姓生活②表达对 以卖水人为代表的普通成都人的赞美③通过对成都卖水人职业道德的赞美，表达对当前服 务行业不讲职业道德现象的批评④表达对挑水卖这一职业的消失及成都城市变迁的感慨2020四川成都）摩诃池，消逝的仙湖① 陆游曾有诗写道：“摩诃古池苑，一过一销魂"翻开唐宋诗卷，你会发现“摩诃池” 是一处被频频提到的成都胜境② 摩诃池始建于隋朝，故址位于现天府广场至人民公园一带582年，蜀王杨秀建府城, 命人在城内取土，留下巨大土坑，雨水渐积，终成大湖一位西域僧人见此湖而生感慨：“摩 诃宫毗罗 “摩诃”指大，“宫毗罗”为龙，此语谓湖大有龙，故当时人们将此湖命名为 “摩诃池” O③ 摩诃池曾是成都最负盛名的游览胜地。

唐时，文人墨客，平民百姓，常至摩河池泛舟 游览，宴饮聚会柱甫寓居成都时，便是摩诃池的常客五代时,摩诃池成为皇家宫廷后苑, 被扩大至千余亩彼时的花蕊夫人甚爱摩诃仙境，将其写入多首《宫词》宋时，摩诃池重 回民间，桃花灼灼，杨柳依依，水波澈港，游人如织摩诃池上追游路，红绿参差春晚”， 陆游常在摩诃美景中流连忘返④ 《北梦琐言》载：“韦皋镇蜀，常饮于摩诃之池唐代地方官韦皋，不仅喜爱摩诃 池的风光，还对摩诃池进行了改造韦皋将解玉溪之水引入摩诃池，他的继任者又将金水河 与摩诃池相连，河湖水网得以贯通以摩诃池为枢纽，成都城内的水路交通系统最终形成, 并与城外的锦江相连此后，城内城外，水路连通，水上运输日益成为成都工商业的主要运 输方式⑤ 摩诃池还在战乱年代庇佑了一方百姓唐咸通十一年，南诏国军队攻成都，城郊百姓 入城避难人口骤增，加上困守日久，致城内井水枯竭《资治通鉴》载，百姓“取摩诃池 泥汁，澄而饮之”⑥ 可见，摩诃池不仅是 甲 ，也是 乙，还是 丙遗憾的是，自 宋代起，摩诃池开始衰落，逐渐被填充，所余水面越来越小明代，摩诃池仅在西南方向留 下小块水面清代，唯有金水河尚存1914年，金水河被填充，摩诃池也就不复存在了。

⑦ 唉!当杭州人荡舟烟雨空it的西湖，当无锡人沉醉烟波浩渺的太湖，当南京人流连人 文荟萃的玄武湖，你应知道，成都人也曾拥有声名远播的仙湖一一摩诃池！（改写自《成都简史》）10. 联系全文，在第六段甲、乙、丙三处分别填上恰当的内容3分）甲 乙丙 11. 文章第一段与第三段分别引用了陆游的诗词,两处引用的作用有何异同?请结合文章 简要作答4分）12. 如要在第一段末尾加上一句话，下面哪句更合适?请联系全文，作出判断并简要分 析3分）A. 如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸骄傲：摩诃池，我们的仙湖！B. 如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸兴奋：摩诃池，它在哪儿呢？C. 如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸疑惑：摩诃池，咋没听过喃？ 【参考答案】10. 甲 最负盛名的游览胜地乙 城内水路交通的枢纽丙 战时的应急水源地11. 同：都表达了对摩诃池的赞美；使语言更有文采，增强可读性异：第一段的引用，引出说明对象摩诃池;第三段的引用，描绘摩诃池胜景，说明摩诃 池曾是最负盛名的游览胜地12. CX句中的“疑惑” 一词,说明今天大多数成都人对摩诃池一无所知，该句与后文 全面介绍摩诃池的来历、功用、兴衰更匹配；同时与文章结尾作者的感慨形成照应。