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[鹊桥佣金]鹊桥 【童话寓言】 一：[鹊桥]鹊桥仙 秦观作品 　　《鹊桥仙》秦观　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却、人间很多柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮　　鹊桥仙秦观分析：　　牛郎织女的故事，是一个突出凄美的传奇天上的星宿，有两颗在民间被称作牵牛星(天文学名“河鼓二”)和织女星(天文学名“织女一”)天上又有一条不规章的发光带，被称为“天河”(“银河”)牵牛星和织女星分在天河的两边于是，从汉、魏时期开头，就有了牵牛和织女为夫妇，每年七月七日才能会面一次的传奇后来这个故事演化为织女是天上的仙女，负责织出每日天上飘动的云锦有一次她偷偷下凡，与放牛的凡人牛郎相爱，结成夫妻，并且生下了一双儿女王母娘娘知道后，派天兵天将把织女捉回天庭牛郎担着一双儿女追逐，于是王母娘娘拔下头上的玉簪一划，就展露了一条天河，把牛郎和织女隔在两岸，只能隔河相望后来，允许她们每一年相见一次，由很多喜鹊用身体搭成一座桥，牛郎和织女就在桥上相见这座桥，就是闻名的“鹊桥”　　后来，农历的七月七日成了闺中女子的一个节日乞巧节，据说是在月下穿针，穿上了，就是向织女“乞”得了巧。

鹊桥相见，也成为坚贞爱情的象征　　秦观的这首《鹊桥仙》，写的就是七月七日织女会牛郎的事　　词的上片写相见，“银汉”就是那条隔开这一对恩爱夫妻的天河迢迢”，既是时间上的漫长，三百六十五天的渴望，才有一夕的相见也是空间上的遥远，奔上鹊桥，恨不得一步就跨到心爱的人儿身边，在他们的感觉上，这条鹊桥也是很漫长的　　“金风”不必必定要解释为秋风，由于带一点神话传奇，所以用“金风玉露”来形容金风玉露一相逢，便胜却人间很多”，极妙天下事，贵精不贵多人世间很多夫妻，每天在一齐，感情慢慢淡漠，身在福中不知福，还要说什么“审美疲惫”，就像司马光《西江月》所说，“相见争如不见，有情还似无情”牛郎织女的感情，并未因长时间的分别而减弱，反而因漫长的缅想更加浓烈七夕一见，诉不尽的相思，道不完的情爱，又岂是人间那些形同陌路的夫妻所能比拟的　　下片写分别夜究竟要尽，天究竟要亮，喜鹊究竟要散，人究竟要别再相见，已是来年，所以说“佳期如梦”忍顾鹊桥归路”，从鹊桥上来，还从鹊桥上归去来时鹊桥恨长，去时鹊桥苦短快要分别了，不忍心回过头去看归去的路顾”是回头看的意思忍”，解作“不忍”古诗文中不常为了音节的关系，有“不”字但没有不的意思。

如屈原《离骚》“不抚壮而弃秽兮”，就是“(应当)抚壮而弃秽”的意思，“不”字作语气词而没有“不”字，又往往要讲作否认的意思，比如这一句中，“忍顾”就要解作“不忍顾”　　最终两句是后世许很多多不得不分别的男男女女，用以相互劝慰的名句其中固然有坚贞的誓言，照应了上片“金风玉露一相逢，便胜却人间很多”，但却又是布满了酸楚的不是万不得已，谁又不情愿朝朝暮暮、岁岁年年长相厮守呢流行歌曲《笑脸》中那句“书上说有情人千里能共婵娟，可是我现在只想把你手儿牵”，才是真正相爱的人的心里话二：[鹊桥]秦观鹊桥仙推举 宋代词人秦观的《鹊桥仙》全词哀乐交织，熔抒情与谈论于一炉，融天上人间为一体，美丽的形象与深邃的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美妙的爱情下面是我帮大家整理的秦观鹊桥仙，盼望大家笃爱 　　鹊桥仙·纤云弄巧　　朝代：宋代　　：秦观　　原文：　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度　　金风玉露一相逢，便胜却人间很多度 通：渡)　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮　　解释　　纤云：轻快的云彩弄巧：指云彩在空中幻化成各种奇妙的花样　　飞星：流星一说指牵牛、织女二星　　银汉：银河。

迢迢：遥远的样子暗度：静静渡过　　金风玉露：指秋风白露李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”　　忍顾：怎忍回视　　朝朝暮暮：指朝夕相聚语出宋玉《高唐赋》　　译文　　纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我静静渡过在秋风白露的七夕相见，就赛过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻　　共诉相思，柔情似水，瞬息的相见如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路只要两情至死不渝，又何苦贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢三：[鹊桥]秦观 鹊桥仙 　　鹊桥仙纤云弄巧　　朝代：宋代　　：秦观　　原文：　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却人间很多度 通：渡)　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮　　译文及解释　　译文　　纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我静静渡过在秋风白露的七夕相见，就赛过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻　　共诉相思，柔情似水，瞬息的相见如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路只要两情至死不渝，又何苦贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢　　解释　　纤云：轻快的云彩弄巧：指云彩在空中幻化成各种奇妙的花样。

　　飞星：流星一说指牵牛、织女二星　　银汉：银河迢迢：遥远的样子暗度：静静渡过　　金风玉露：指秋风白露李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”　　忍顾：怎忍回视　　朝朝暮暮：指朝夕相聚语出宋玉《高唐赋》　　英译　　Fairy of the Magpie Bridge　　by Qin Guan(1049-1100)　　Thin clouds are creating works delicate;　　Falling stars carry sorrows deep.　　Over the vast, vast Milky Way,　　Cowherd and Weaving Girl quietly meet.　　Meeting in such a clear and sweet autumn night,　　The rendezvous outshines many a worldly date.　　Tenderness flows in the soul’s retreat;　　Sweet hours melt their hearts away.　　The short-lived Magpie Bridge is unbearable to see,　　For on the magpie-paved bridge parting comes in haste.　　Ah, so long as love keeps,　　What differs, missing each other day after day!　　赏析　　借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，固然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远　　这是一首咏七夕的节序词，起句展现七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞真诚的爱情结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了的爱情观，是高度凝练的名言佳句这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位 此词熔写景、抒情与谈论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，给予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯净、坚贞的爱情词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑　　词一开头即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出很多美丽奇妙的图案，显示出织女的手艺何其精致绝伦可是，这样美妙的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美妙的生活飞星传恨”，那些闪亮的星星犹如都传递着他们的离愁别恨，正疾驰长空　　对于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。

盈盈一水间，近咫尺，好像连对方的神情语态都仿佛目这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的宽阔，牛女相距之遥远这样一改，感情深邃了，突出了相思之苦迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不简单!”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相见　　接下来词人宕开笔墨，以富有感情颜色的谈论讴歌道：“金风玉露一相逢，便胜却人间很多!”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相见了，这美妙的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相见词人热忱歌颂了一种抱负的圣洁而不朽的爱情金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期由来碧落银河畔，可要金风玉露时用以描写七夕相见的季节风光，同时还另有深意，词人把这次宝贵的相见，衬托于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯净和超凡脱俗　　“柔情似水”，那两情相见的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的体贴缠绵柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，非常自然一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分别，怎不令人心碎!“佳期如梦”，除言相见时间之短，还写出爱侣相见时的繁杂心情忍顾鹊桥归路”，转写分别，刚刚借以相见的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。

不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，动听语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪 回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极词笔至此忽又空际转身，暴发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!” 秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长期分别的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣珍贵得多这两句感情颜色很浓的谈论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱它们与上片的谈论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和谈论相间，进而形成全篇连绵起伏的情致这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是非常难能珍贵的 8 / 8。