009-奥秘心理学.doc

奥秘心理学奥秘心理学osho著目 录一、 向内的革命………………………………………………………………………2二、 静心的奥秘………………………………………………………………………6三、 性、爱和祈祷，走向上帝的三步…………………………………………….11四、 空达里尼瑜伽：归根复源…………………………………………………….16五、秘密的游戏：一个成长的障碍……………………………………………….23六、梦的心理学…………………………………………………………………….29七、超越七个身体………………………………………………………………….36八、成为和是……………………………………………………………………….45九、知识的缺陷…………………………………………………………………….53十、上帝之窗……………………………………………………………………….57十一、适当地提问………………………………………………………………….64十二、平衡理性和非理性………………………………………………………….70一、向内的革命　　在人类演化的道路上．是否可能在将来的什么时候，人类协全部达到开悟？今天的人类处于演化的哪个阶段？　　有了人，自然的、机械的演化进程就结束了。

人是无意识演化的最后产物有了人，有意识的演化就开始了有很多事情都要考虑到首先，无意识的演化是机械的、自然的它自动发生通过这种类型的演化，意识逐步发展起来但是，意识一出现，无意识的演化就停止了因为无意识演化的目的已经实现了无意识演化的需要只到意识出现为止人已经有了意识从某种意义上说，人已经超越了自然现在自然什么事情也不能做；自然的演化所能带来的最后产物已经出现了现在，人有自由决定是否继续演化下去　　其次，无意识的演化是集体性的，可是演化一巨变成了有意识的，它就会变成个体的没有任何集体的、机械的演化会越过人类继续进行从现在开始，演化已经成为一种个体的进程意识创造个体在意识演化以前没有个体只有种类存在，没有个体当演化还是无意识的时候，它是一个机械过程；它没有不确定性事物按照因果的法则发生存在是机械的、确定的但是有了人，有了意识，不确定性就出现了现在，没有什么是确定的演化可能发生，也可能不发生潜力在那里，而选择却完全取决于每一个个体所以，焦虑是一种人类的现象人类以下没有焦虑，因为没有选择每件事物必须怎么发生就怎么发生因为没有选择，所以也没有选择者，而没有选择者，就不可能有焦虑谁会焦虑呢？谁会紧张呢？有了选择的可能，焦虑就开始如影随形。

现在．每一件事情都必须选择；每一件事情都是一种有意识的努力你自己负责如果你失败了，你就失败了那是你的责任如果你成功了，你就成功了那也是你的责任从某种意义上说，每一次选择都是最后的选择你不能取消它，你不能忘记它，你也不能违背它你的选择将成为你的命运它将跟你在一起，并成为你的一部分；你不能拒绝它、而你的选择永远都是一种赌博每一次选择都是在黑暗中进行的，因为没有什么是确定的所以人会焦虑他一直焦虑到他的根他从这里开始遭受折磨：成为还是不成为？做还是不做？做这个还是做那个？“没有选择”是不可能的如果你不选择，那么你就是在选择不选择；这也是一种选择所以你是被迫选择的；你没有不选择的自由不选择的效果跟其他任何选择一样人的尊贵、美丽和荣耀就是这个意识但它也是一种负担当你变得有意识的时候，荣耀和负担一同时每一步都是两者之间的一次行动有了人，就有了选择和有意识的个体你可以演化，但你的演化将是一种个体的努力你或许会演化成一个觉悟的人，或许不会选择是你的所以有两种类型的演化：集体的演化和个体的、有意识演化演化”这个词意味着无意识的、集体的进步，所以在谈论人的时候，最好使用“革命”这个词有了人，革命就变得可能了。

　　革命，当我在这里使用这个同的时候，它意味着一种为了演化而作出的有意识的、个体的努力它把个体的责任推向一个顶峰只有你对你自己的演化负责通常情况下，人总至设法逃避他对自己的演化所担负的责任，逃避自由选择的责任他对自由有一种巨大的恐惧当你做奴隶的时候，你的生活责任从来不是你的；别人为此负责所以在某种程度上受奴役也是一件非常舒服的事情没有负担就这一点而言，受奴役也是一种自由：免于有意识的选择的自由你一旦变得完全自由了，你就必须自己作出选择没有人强迫你做任何事情；所有的选择都由你来决定于是，跟头脑的搏斗也开始了所以一个人会变得害怕自由有些意识形态，诸如法西斯主义，它们的部分号召力就在于：它们提供一种对于个体自由和个体责任的逃避它们把责任的负担从个体的肩上卸下来；社会开始负责每当出现问题的时候，你总是可以指责政府、指责团体人仅仅成为集体机构的一部分但是在否定个体自由的同时，法西斯主义也否定人类演化的可能性那是一种倒退，它背离革命所提供的巨大可能性——人的彻底的转化如果发生这种情况，你就会破坏达到终极的可能性你倒退了；你重新变得动物一样　　在我看来，只有有了个体责任，进一步的演化才有可能你自己负责！这种责任看起来很不幸，实际上却是极大的祝福。

这种责任会带来奋斗，最终将导致无选择（choiceless）的觉知　　无意识演化的旧模式对于我们已经结束了你可以倒退，但是你无法在它里面停止你的本性将会起来反叛人已经有了意识；他必须保持意识没有别的办法　　像奥罗宾多（AedindO）这样的哲学家对逃避者们具有很强的吸引力他们说集体的演化是可能的上帝将从天而降，然后每一个人都会开悟但是在我看来，那是不可能的即使它显得很有可能，它也没有意义如果你不经过自己个人的努力就开悟了，那么那个开悟也不值得拥有它不会给你带来圆满完成努力的狂喜它只会被你看作理所当然的事情——就像你的眼睛、你的双手、你的呼吸过程一样这些都是极大的祝福但是没有人真正地看中它们、珍惜它们　　按照奥罗宾多的许诺，总有一天你也可以一生下来就是开悟的这种事情没有价值你会拥有很多，但是，因为它不是经过努力、经过苦干得来的，所以它对你没有意义；它的意义丧失了有意识的努力是必须的成就并不像努力本身那么有意义努力产生它自己的意义，奋斗产生它自己的意义　　在我看来集体的、无意识的开悟，就像上帝赐下的一件礼物，它不仅是不可能的，也是没有意义的你必须为开悟而奋斗通过奋斗，你培养出看、感觉和把握即将到来的喜乐的能力。

　　因为人，无意识的演化结束了，有意识的演化——革命——开始了而有意识的演化也不是非发生在特殊的人身上不可只要你选择它开始，它就开始如果你不选择它——就像大多数人的态度一样——你会处于一种十分紧张的状态现时代的人类就是这样：没有地方可去，也没有要去的目标现在，如果没有有意识的努力，你什么也达不到你不可能回到无意识的状态中去那扇门已经关起来了；那座桥已经断了　　有意识演化的选择是一次重大的冒险，对一个人来说，那也是唯一的冒险这条路十分艰难；必然如此必然有错误失败，因为没有什么是确定的这种局面在人的内心造成紧张你不知道你在哪里，你也不知道你要去哪里你的特征丧失了这种处境甚至可能发展到让你自杀的地步自杀是人类的现象；它产生于人的选择动物不可能自杀，因为它们不可能有意识地选择死亡诞生是无意识的，死亡也是无意识的但是有了人——无知的人，不演化的人——有一件事情就变得可能了：选择死亡的能力你的诞生不是你的选择就你的诞生而言，你还在无意识演化的掌握之中、实际上，你的诞生根本不是一件人的事情从本质上说，它是动物性的，因为它不是你的选择人性只从选择开始而你也能够选择你的死亡——一种决断的行为所以，自杀是明确的人的行为。

如果你不选择有意识的演化，那么你极有可能选择自杀你或许没有勇气主动自杀，但是你会经历一段缓慢的、延长的自杀过程——徘徊着、等待着死亡　　你无法让任何其他人为你的演化负责接受这种处境会给你带来力量你在你自己的道路上成长、演化我们创造诸神，或者我们去依傍古鲁（guru）①，这样我们就可以不对自已的生活、自己的演化负责了我们试图把责任放在别的什么地方，远远地离开自己如果我们不能接受某个上帝或者一某个古鲁的话，我们就设法借助麻醉品或者迷幻药、借助任何可以导致我们进入无意识的东西来逃避责任但是这些拒绝责任的努力都是荒唐的、愚蠢的、幼稚的它们只是在拖延问题；它们并不是解决的办法你可以一直拖延到死，但问题还是问题，你的新的诞生又将以同样的方式继续下去　　一旦你觉知到你是自己负责的，你就不会借助任何类型的无意识来逃避了如果你想逃避，你就太傻了，因为责任是一次重大的演化的机会由于它所引发的奋斗，某种新的东西可能逐步发展起来变成觉知的意味着知道每一件事情都取决于你甚至你的上帝也取决于你，因为他是由你的想象创造出来的每一件事情最终都是你的一部分，你对它负有责任没有人会听你的辩解；没有申诉的法院，全部责任都是你的。

你是单独的完全单独的这一点必须清清楚楚地理解人一旦变成有意识的，他就变成了单独的意识越强，就越能觉知自己的单独所以，不要借助社会、朋友、团体、人群来逃避这个事实不要逃避，它是一个伟大的现象；整个演化的进程一直都在努力达到这一点　　现在，意识已经达到了这一点：你知道你是单独的只有在单独里面，你才能达到开悟我并不是在说孤独孤独的感觉是一个人在逃避单独的时候、在不准备接受单独的时候所产生的感觉如果你不接受单独的事实，那么你就会感到孤独你就会找到一帮人或者一些麻醉的手段来忘掉你自己孤独会创造它自己的健忘的魔术哪怕你能够单独一个片刻，全然地单独，自我也会死掉；那个“我”也会死掉你爆炸了；你不在了自我无法保持单独它只能在关系中存在　　无论你什么时候开始单独，都会发生一个奇迹自我虚弱下来现在它活不长了所以，如果你有足够的勇气进人单独，你就会逐渐变得无我　　单独是一种非常觉知的、审慎的行为，比自杀还要审慎，因为自我不能单独存在，但是它可以在自杀中存在自我主义的人比别人更有自杀的倾向自杀总是跟另一个人有关；它从来不是一种单独的行为在自杀中，自我不会受苦确切地说，它会变得更有表现力它会带着更大的力量进入一次新生。

通过单独，自我被粉碎了它没有关联的对象所以它无法存在所以，如果你准备单独，毫不动摇地单独，既不逃跑也不倒退，完全接受单独的事实——它就会变成一次重大的机会于是你像一颗富有潜力的种子不过你要记住，为了长成植物，种子必须自我毁灭自我是一颗种子，是一股潜力如果它被粉碎了，上帝就会诞生上帝既不是“我”也不是“你”，它是一体（oneness人通过单独，你就会达到这个一体你可以创造这个一体的虚假的替代品印度教徒成为一个整体，基督教徒成为一个整体，伊斯兰教徒成为一个整体；印度是一个整体，中国是一个整体这些只是一体的替代品一体的实现只能通过全然的单独一个群体可以把它自己叫做一个整体，但是这个一体总是反对某些别的东西因为这个群体支持你，所以你很自在现在，你再也没有责任了你不会单独焚烧清真寺，你也不会单独破坏寺庙，但是作为某个群体的一部分，你就可以这么做，因为现在你不是自己负责的每一个人都负有责任，所以没有人特别地负有责任那里没有个人的意识，只有群体的意识你倒退到群体里面，变得像一个动物　　群体是感觉一体的虚假的替代品任何人，只要他觉知这种处境、觉知他作为一个人所负有的责任、觉知这种随着做人而来的困难的、艰苦的工作，他就不会选择任何虚假的替代品。

他跟事实的本然一起生。