(人教版)《离骚》试题.pdf

跟踪试题】一.选择题:1.下列加点词注音全都正确的组是:A.修娉(kua)蕙一(xiang)芟5）荷B.骞（jian潮 谛（cui）揽 囱chai）C.他j（mian）规矩 诧像（chazhi）D.何之圜（huan）冠之岌岌（jiji）2.下列几组词语没有错别字的一组是：A.掩涕 规矩 返 顾 芳 菲B.浩荡 诧僚 杂揉 芟荷C.峨眉 鹫鸟 陆离 嗑死D.工巧 兰皋 芙蓉 太息3.下面加点词的解释不正确的一项是：彼（chun）郁邑谣麻（zhuo）攘诟（gou）A.骞朝浮（谏浮）而夕营（废弃）乎吾将反延（长久）伫（低头沉思）B.隰（造谣）涿谓以善年（淫荡）进不入以颜遭受）芯（罪过）兮C.他（忧闷）郁邑余连修（失意的样子）兮D.忍尤而攘（忍受）国耻辱）岂余心之可修（挫败）唯照廖（光明洁白的本质）其犹未4.下列各句朗读的节拍（加 表重读，加-表示读长音）标示不正确的一项是：A.长太息以掩涕父，哀民生之多艰余虽好修娉以革羁金，骞朝谛而夕替B.鹫鸟之不群公，自前世而固然何之圜之能周分?夫孰异道而相家？C.彼郁邑余诧僚金，吾独穷困乎此时也宁嗑死以流亡金，余不忍为此态也!D.高余冠之岌岌会，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅公，唯昭质其犹未亏二.填 空 题5.根据课文内容默写填空：既替余以蕙 兮?又申之以揽苣宁嗑死以流亡兮，余不忍为此态也！，伏清白以死直兮，固前圣之所厚高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离o民生各有所乐兮，余独好修以为常o6.文学知识填空：屈原，名，字 o 时期国人其 代 表 作 离骚是我国 的抒情诗，标题含义为屈原用楚国方言创作的新诗体叫做“体”，亦称体”其 离骚开创了我国诗歌创作的 的优秀传统提高试题】三.阅 读 下 面 一 段 离骚，完 成 7-10题：怩郁邑余诧僚兮，吾独穷困乎此时也宁嗑死以流亡兮，余不忍为此态也！鹫鸟之不群兮，自前世而固然何之圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟伏清白以死直兮，固前圣之所厚悔相道之不察兮,步余马于兰皋兮,制芟荷以为衣兮,高余冠之岌岌兮,忽反顾以游目兮,延伫乎吾将反回朕车以复路兮，及行迷（&末 远驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮，苟余情其言芳长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩7.划线四句翻译不正确的项是：A.句：宁愿突然死去或流落他乡，我也不肯做出世俗小人这种丑态。

B.句：方的和圆的怎能相合啊？道不同又怎能相处？C.句：忽然回头放眼远眺啊，去观察广大的土地D.句：人生各有各的乐趣啊，我独喜欢修身养性，并习以为常8.对下列诗句理解不正确的一年项是：A.“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”表明诗人此时产生了退隐的思想B.“制黄荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格C.“鹫鸟之不群兮，自前世而固然”将那些无耻小人比作鹫鸟，说明他们必定会失道寡助D.”伏清白以死直兮，固前圣之所厚”表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义9.对这一段 离骚分析不正确的一项是：A.采用夹叙夹议的手法，揭示了诗人感情上的波澜变化B.大量运用了比喻象征的手法，表明自己品行高洁，不同流合污C.语言上运用了许多联绵词，如“诧僚”“怩郁邑”“陆离”“芙蓉”等,富有声韵美和表现力D.诗人主要采用了现实主义的表现手法叙说了自己流放的经历10.简答：诗人用了哪些东西来比喻自己与众不同的品格？四.阅读下面一段屈 原 的 湘夫人，完 成11-14题：九 歌 湘夫人帝子降兮北渚？目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下登白殖兮骋望，与佳期兮夕张，鸟何萃兮薪中，臂何为兮木上？沅有苣兮醴有兰，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺潺麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西4闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝筑室兮水中，葺之兮荷盖菰壁兮紫坛，播芳椒兮成堂桂栋兮兰极，辛夷楣兮药房罔薜荔兮为帷，僻蕙榜兮既张白玉兮为镇，疏石兰兮为芳芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡合百草兮实庭，建芳馨兮庞门九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云捐余袂兮江中，遗余襟兮醴浦搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者时不可兮骤得，聊逍遥兮容与11.下列诗句翻译理解不正确的一项是：A.目眇眇兮愁予：我已忧愁满怀望眼欲穿B.”与佳期兮夕张”：选了一个好日子来相会c.荒 忽 兮 远 望 ：放 眼 展 望 一 片 空 阔 苍 茫D.将 腾 驾 兮 偕 逝 ：多 想 立 刻 驾 车 与 她 一 起 向 前1 2 .下 列诗句翻译理解不正确 的 一 项 是：A.葺 之 兮 荷 盖 ：上 面 用 荷 叶 覆 盖 遮 掩B.灵 之 来 兮 如 云 ：神 灵 的 到 来 就 像 云 朵 满 天C.时 不 可 兮 骤 得”：欢 乐 的 时 光 难 以 马 上 得 到，D.聊 逍 遥 兮 容 与 ：暂 且 一 起 逍 遥 快 乐1 3 .下 列 对 本 诗 内 容 理 解 不 正 确 的 一 项 是：A.本 诗 是 湘 水 男 神 表 达 对 女 神 的 思 慕 向 往 之 情。

描述了彼此相爱思而不见的悲 欢 离 合B.第 一 节 写 男 神 焦 急 地 等 待 和 张 罗 着 女 神 的 到 来C.第 三 节 写 男 神 到 处 寻 觅 心 上 人，想 和 她 一 起 比 翼 双 飞D.第 四 节 写 到 精 成 所 至 金 石 为 开，终 于 与 女 神 恩 爱 相 聚1 4 .下 列 对 本 诗 艺 术 手 法 分 析 不 当 的 一 项 是：A.诗 中 多 处 以“麋 何 食 兮 庭 中，蛟 何 为 兮 水 裔？”一 类 的 反 常 现 象 作 比 兴，强 调 爱 而 不 见，事 与 愿 违 的 相 思 之 苦B.本 诗 作 为 抒 情 诗 完 全 是 直 抒 胸 臆，没 有 什 么 景 物 描 写C.本 诗 采 用 男 女 对 唱 的 形 式，诗、乐、舞 相 配，表 演 性 较 强D.诗 中 用 佳 树 香 草 所 筑 起 的 美 丽 的 居 室，象 征 了 两 人 感 情 的 纯 洁 美 好，这是屈 原 惯 用 的 艺 术 手 法创 新 试 题】五.阅读下 文，按 要 求 完 成1 5-1 6题屈 原 作 为 楚 国 的 名 门 贵 族，“出 则 应 对 诸 侯”，而 以“博 闻 强 记”著 称，自然 首 先 会 受 到 这 种 外 来 的 影 响。

他 虽 是 南 方 人，老 子 和 庄 子 的 同 乡，但其思想的主 流 却 是 北 方 的“儒”学他 的 许 多 言 论，简 直 同 孔 子、孟 子、荀 子 无 异他尊崇 尧、舜、汤、文、武 之 道，主 张“依 前 圣 而 节 中”，想 要“就 重 华 而 陈 辞”，他认 为“孰 非 善 而 可 服”他 把“美”与“善”混 为 一 谈，而 与“恶”相 对 待，致力 于 重 仁 袭 义 兮，谨 厚 以 为 本”凡 此 种 种，都 是 很 正 统 的 儒 家 思 想即使儒家 内 部 由 于 侧 重 点 不 同 而 产 生 的 分 歧（或 侧 重“仁”、“义”，或 侧 重“刑”、“法”）,在 屈 原 的 思 想 中 也 有 反 映他 一 方 面 吸 取 了 以 孔、孟 为 代 表 的“泛 爱 众”，和以民 为 本 的 人 道 主 义 精 神，主 张 民 生 各 有 所 乐”，来同反对人道主义的封建专制主 义 相 对 立；另 一 方 面 又 吸 取 了 荀 子“使 百 吏 畏 法 循 绳”，以 求“国 常 不 乱”的法 治 思 想，主 张“明 法 度 之 嫌 疑”，以 使“国 富 强 而 法 立”。

他 就 是 用 这 一 套来要求 楚 怀 王 的同时他也用这一套来抵抗和他同乡的两个更伟大的哲人老子和庄子的 影 响，到 底 不 曾 高 蹈 风 尘，与 渔 父 同 游，而始终保持着与现实环境的紧密联系,在 企 图 力 挽 狂 澜 的 同 时，忧 谗 畏 讥，竞 于 群 小 之 中，求 进 不 得 而 终 于 忿 恚 自 沉1 5.请 根 据 这 段 文 字 和 所 学 过 的 离 骚 有 关 内 容，简 要 阐 述 屈 原 的 思 想1 6 .从 以 下 所 提 供 的 儿 个 题 材 中 任 选 一 个，写 一 篇50 0字 左 右 的 短 文屈原与楚文化 离 骚 与 诗 经 比较 屈原对司马迁的影响 屈 原 对 李 白 的 影 响 屈 子 之 死 与 中 国 龙 舟 民 俗 屈 原 人 格 的 现 实 意义参考答案】l.A 2.D 3.A 4.C 5.略6.屈原，名平，字原战国时期楚国人其代表作 离骚是我国古代最长的抒情诗，标题含义为“遭遇忧愁”屈原用楚国方言创作的新诗体叫做“楚辞体”，亦 称“骚体”其 离骚开创了我国诗歌创作的浪漫主义优秀传统7.A 8.C 9.D 1 0.诗 人 用“鹫鸟”“芟荷”“芙蓉”“高冠”“长佩”等花草禽鸟来比喻自己，表现出与众不同的高洁和清白。

H.B1 2.D 1 3.D 1 4.B 1 5.屈原的思想主要包括：儒家以民为本的人道主义精神；法 家“使百吏畏法循绳”，以 求“国常不乱”的法治思想；联齐抗秦、举贤授能、以法治国的美政理想1 6.略。