五行阴阳辨别法.doc

一、阴阳五行人的辨别概括 1. 木性人，面长瘦而露骨，上寛下窄生气时，面偏青色而带杀气肩背耸直，脚步高压有声，语音直而短齿音，气度轩昂木处东方，有甲乙之分甲木为阳，乙木为阴分阴木阳木，形同而气质清浊随心性随时变化甲木阳木是木之本性，主仁慈正直担当正直有主意有定见，敢作敢当，处事不谄谀好生恶杀，公而无私，心口如一，遇事不盲从不畏难，作事有始有终，能担能立常存悲天悯人之心，化俗救世之愿，舍己为人古往今来，凡成大业者，皆具阳木之性阳木的核心是一个“仁”字，它体现了天地的好生之德，具有生生不息之机乙木阴木性，主粗暴自是傲气直往前说，出言撞人，好阴沉因小失大，以私害公，以情悖理，情多偏见 ，执拗顽梗，高傲自大，不易接近不服人，好抗上，气量窄小，不耐激触，不能舍己从人，不能接物以礼，难成事功在家庭多亏孝道，平生遇事多难，常不如意，因之怒气填胸，愈形乖戾阴木好怒，怒的表现有：①受到压制，到忍无可忍的时候，竟气得浑身发抖；一旦爆发，便燃起怒火，后悔莫及②人之所为，违背自己的意愿，便大发脾气③见事不合理，出于气愤，打抱不平④不满情感，发泄于外，有时火冒三丈，暴跳如雷，不考虑后果总之怒的特点，以愚蠢开始以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事。

整理为word格式阴木内存，好怒伤肝，肝气不舒，胸肋疼痛，肚腹胀满，头迷眼花，两臂沉重，四肢麻木以及中风等，这便是受阴木之害要想愈病，必须化阴木为阳木，生出仁德、爱人爱物之心如果使用“问性法”，可多问“主意”总结：木形歌：面长露骨色微青，背耸肩宽步履平试听语言直而短，偶观筋项识真形木形病：怒性主杀，头晕眼花耳聋齿痛，两臂沉麻四肢无力，疯痫时发胸膈不舒，瘫痪交加胃酸肋胀，瞳仁翳炸（瘰病症瘕）2. 火性人，面上尖中宽下窄，多丰盈，色偏红色，走路坐立摇摆不安，行动疾而速，脚步疾快，说话急躁或着理，语音尖高破舌音气度岸然火处南方，有丙丁之分分阴火阳火，形同而气质清浊随心性随时变化丙火阳火是火的本性，主聪明谦让自然大方光明磊落，通情达理，克己复礼，表度有章，聪明谦让，进退有度，不掠美不矜功，中规中矩举止大方，事无巨细，考虑周详，能高瞻远瞩，明礼达时古今创制大经大法的伟人哲士，皆是阳火的功能阳火的核心是整理为word格式“明理”丁火阴火性的人，主浮躁争贪和拘谨急躁多贪，好夸张，喜虚荣，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人，常以屑琐细故，致使全家不欢欺侮老实人，吹毛求疵，好争理。

捧胜不捧败，喜奉承，富贵则气焰逼人做事虎头蛇尾，行多过失，屡改屡犯，态度拘谨老年多昏愦，一生多苦阴火好恨，恨得表现：①个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的心情②内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀③自尊心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰④愈得不到发泄，埋藏在心底的恨源愈强烈，一旦爆发，便可酿成大祸总之恨的特点是隐而后发，一发便引起狂涛巨浪，往往存有预谋阴火内存，恨多伤心，甚至于心跳心慌，心热吐血，头晕目眩，惊怖不眠，神经错乱，颠狂谵语，危及身命，这是受阴火之害想要病愈，必须化阴火为阳火，以辞让为心，多责己透天时所以要明理火，不怨天不尤人，知时识务，所谓“识时务者为俊杰”如用问性法，须问“明理”火形歌：上尖下阔面丰盈，毛发枯焦黄且红声破音尖行动急，轻浮暴躁少涵容火形病：恨入心房，跳动慌忙头晕目眩，失眠癫狂心热吐血，音哑疔疮惊悸噩梦，邪崇为殃总因性躁，元神被伤整理为word格式3. 土性人，面容丰厚，蒜头鼻子，面色黄，背隆腰厚，行动沉重稳实，语音宏亮鼻音，气度沉稳土处中央，利于四季；成戊己之分，土性分阴土阳土，形同而气质清浊随心性变化戊土阳土是土的本性，主宽宏信实厚重 土能养，是养道的，忠厚信实，笃诚淳朴，宽宏大量，容而能化。

气度温和，有不尚浮华诚实质朴的容仪举止稳重，克尽职责，为人谋而忠，与人交而信出言任事，内外如一对奇才异能，可兼收并蓄，厚德载物，为成功之母阳土性的核心是一个“信”字信是诸德之根本己土阴土性呆板拙笨疑忌，不尚外表，思想简单，近于愚直，易上当受骗不开通，行拙欺人，心量狭隘，多猜多疑寡言少语，孤陋寡闻，是非不分，固步自封，对于生活工作不能精巧灵活好生怨气，郁结生阴，多起疑忌，无中生有，以假当真阴土好怨，怨的表现：①受欺侮或受压抑，敢怒不敢言的心理状态②事不遂心，埋怨别人③事情没有做好而受到斥责，内心委屈④吃亏了，口不言，心憋屈，疑忌他人总之怨的特点是含而不露，忍而不发，不伤他人，伤自己阴土内存，怨气伤脾，脾胃软弱，膨闷胀饱，胃寒腹痛，上吐下泻消化不良，食欲减退，重则噎膈转食，有伤元气，中亏气短或气淤气窒想要病愈，必化阴土为阳土明因果，生信心，法自然整理为word格式如用问性法，可问“信实”土形歌：背隆腰厚面平方，朴拙无文颜色黄言语鼾宏行重浊，颈狭局促好分详土形病：怨人脾伤，腹痛难当膨闷胀饱，吐泻琳琅噎膈转胃，新麦难嗜四肢懒惰，脾虚面黄忧疑气短，局促不张4. 金性人，面型长方，色偏白，颧骨高，唇薄齿利，身段苗条，坐立时灵捷轻佻，举止轻灵，语音响亮，气态活泼。

生气时面色苍白金处西方，有庚辛之分，分阴金阳金，形同而气质清浊随心性变化庚金阳金是金之本性主义气性豪爽，活泼善言谈知过必改好善恶恶，刚毅果决，有谋善断，危难不避，劳怨弗辞，见善勇为，慷慨仗义，乐善好施天机活泼，言语爽利终成大功的奇才义士，光彩人物，多属阳金之功力阳金的核心是一个“义”字辛金阴金好虚假，好分辨轻狂，喜变更，虚妄不实，嘴甜心苦，习于谄媚言伪而辩，分辨争理，谳上慢下，掩人善行，喜闻人过，好言人短唇薄齿利，巧言令色，行事伤人，刻薄寡恩得权在位，便能乱世，凶奸之徒，多由此出在家庭，则父子责善，夫妻寡义，分崩离析整理为word格式阴金多恼，恼得表现：①对环境不满意，但又难以摆脱时的心理状态；②琐事缠身，哓哓不休；或事不遂心，说不出，道不明，处于自我折磨的心境；③看不上的人，还躲不开；孤高自赏，患人之不知己；④处事虚伪，但又漏了破绽时的心情总之恼的特点多出于嫉妒，好表现小动作阴金内存，好恼伤肺，气喘咳嗽，肺结核咯血，甚则肺痨，肺癌以及各种肺经疾病，这便是受阴金之害要想病愈，必须化阴金为阳金，生出义气，遇事多想人的好处，如用问性法，可问“响亮”金形歌：薄唇利齿面团方，俏丽形容半带狂令色巧言音响亮，对人不肯道行藏。

金形病：恼则伤肺，理多辞费面色苍白，形容憔悴气息秽恶，悲伤嚏泪咳嗽痰喘，日夜长跪气逆肺炎，最忌烟味5. 水性人，面型多肥，体型肥胖，下稍宽，色面色偏黑，眉粗目大，行动迟缓，语音慢而低，说话带涩，气度和蔼生气时，色发暗水性分阴水阳水，形同而气质清浊随心性变化阳水即是真水，真水主智慧清静，性柔和活泼自然，随遇而安沉稳雅静，智慧巧思和万缘而不变，悠然自得，随缘随分，戾气消磨恬淡虚静，涵养大度，功成不居中外智者发明家，多为阳水的功能整理为word格式阳水的核心是“智”阴水性人多愚鲁、好思虑烦闷，喜缓慢，遇事迟疑退缩，习惯邋遢，行多迂腐，自卑自弃，自我封闭，好包屈，喜生回头气，优柔寡断，多思多虑，缺独立性，不能慷慨果断，进退失据，处事失机后，抑郁后悔，无所短长阴水多烦，烦得表现：①窝囊苦闷，自卑退缩的心境；②随不上大流，别人嫌他慢，他反嫌别人急；③不合群，人家看他无能，他自己烦闷，最不喜欢看不对他心的人；④性缓慢，失机后好后悔，犹豫不定总之烦的特点是自我封闭，人我思想感情交流的通道被堵塞阴水内存，多烦伤肾，腰腿疼，腹痛、肾虚虚痨，有亏精气神，好生闷气，气弱转寒，患疝气郁结等病欲病愈，必须化阴水为阳水，并且要有自知之明，多认不是，生出柔和智慧。

如用问性法，可问“柔和”水形歌：体貌丰肥面下宽，眉粗目大发齐肩音低唇厚行迟缓，抑郁终身不肯前水形病：烦人伤肾，痴傻呆笨腰腿酸痛，疝气尤甚郁结腹痛，耳鸣头晕，虚劳瘫痿，遗泄浊淋膨肿湿气，思欲宜禁整理为word格式二. 五行简断法木性人，直率，能立功，善经营，心直口快，喜正直，憎恶邪恶与虚假火性人，作事爽快，勇猛不辞劳苦，惟好这山望那山高，悦意多贪外事土性人，诚实，不会欺妄，一作到底，出力不讨好，受劳受怨不少金性人，人情圆到，看风使舵，不得罪人，作活不用人操心水性人，细密稳当，缓和，永远不会慌张，不会强尖，好生回头气2.1 五行人之形态五行诗：整理为word格式木瘦金方水主肥，土型敦厚背如龟上尖下阔名为火，五样人形仔细推五行人之形态，可分为全体和局部二者全体关乎一生之荣枯局部辖人心之善恶至局部之气色乃定流年之吉凶全体 自头至足，指全身而言局部 指全头部而言木两背直而平宽、腰细长、四肢长、站立时两腿直攒、上宽下窄如树头顶平、头角高、脸肉少、颧骨露、嘴巴尖削火两臂斜下略圆、腰圆、胸背饱满不缺、腰下宽粗、上尖下阔头顶尖、多秃顶、脸肉丰盈、嘴巴短土肩背方圆、背多肉、腰宽板直身体粗方相等头多肉、头角圆、脸皮肉粗、嘴巴方、四方圆脸金肩背长圆、后腰灵捷好看、身量秀雅、薄削方小。

头顶圆、头角短小、脸皮薄、嘴巴长方整理为word格式水肩背多肉、腰肥圆、前胸多肉、腿短头顶圆胖、头角肥、脸肉下垂、如滴露形、嘴巴缺小三界分五行阴阳表阴面表五三 行界木火土金水性硬撞人浮躁急好高扳愚鲁心不服人爱好贪疑惑辩论多思发烦身直硬拘紧死板轻佻假圆到懈懒阳面表五三 行界木火土金水性正直有主意、气象善良、发春风和暖明理神气足、气象光明磊落敦厚笃诚、气象稳重刚毅果断、伶俐、气象浩然聪明柔和、气象丛容自在、活泼整理为word格式心爱人爱物、仁德无私回光返照、克己敬人诚实无妄、能信人容物找人好处、重义气能让淡泊无欲、是非了然身立功作德、气象轩昂举止动作、稳重端庄、合乎理法稳重朴素人情圆到、善交际、缘分大蔼和合群、和而不流2.2 声音之五行木声短直火声焦，金声响亮最富饶土音犹如深瓮里，水声柔和韵飘飘木起音直落韵短，火起韵尖高，落韵破土起韵闷憨，落韵纯平金韵起韵响亮，落韵悠扬水韵起韵低漫，落韵长低盖声者总五藏之灵而成响，心有所思，发而为声，怡悦者乐声，凄惨者悲声，圆实洪满者旺相声虚怯摧折者，废囚死病声其不善者，低、沉、粗、属土慢、破、浅属金直、紧、昂属木飞、扬、散属火短、曲、柔属水。

其善者：土声重大沈壅金声坚劲广博木声圆长通澈火声抑扬流利水声奄蔼低曳整理为word格式声有善恶之分因有吉凶之别盖声者总五藏之灵而成响心有所思发而为声怡悦者乐声惨凄者悲声圆实洪满者旺相声虚怯摧折者废囚死病声其不善者低、沉、粗、属土慢、破、浅属金直、紧、昂属木、飞、扬、散属火短、曲、柔属水其善者、土声重大沈壅金声坚劲广博木声圆长通澈火声抑扬流利水声奄蔼低曳土声善者韵咙咙以和平恶者浊纷纷而痿靡金声善者韵锵锵以款鸣恶者碎漱漱而无绪。