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6页三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!” 师傅曰:“不着急,随时 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧不料,一阵风起, 撒下去不少,也吹走不少小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食 小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇 半夜,一阵狂风暴雨小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说: “这下全完了,种子都被雨水冲走了 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿, 连没有播种到的地方也有小苗探出了头师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜感悟1: 随不是跟随,是顺其自然,不怨怼、不躁进、不过度、不强求 随不是随便,是把握机缘,不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形 不要幻想生活总是那么圆圆满满,也不要幻想在生活的四季中享受有的春天,每个人的一生都注定要跋涉沙沟沟坎坎,品尝苦涩与无奈,经历挫折与失意 在漫漫旅途中,失意并不可怕,受挫折也需忧伤。
只要心中的信念没有萎缩,只要自己的季节没有严冬,即使风凄厉冷,即使大雪纷飞艰难险阻是人生对你另一种形式的馈赠,坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验落英在晚春凋零,来年又灿烂一片;黄叶在秋风中飘落,春天又焕发出勃勃生机这何尝不是种达观,一种洒脱,一份人生的成熟,一份人情的练达 这种洒脱人生,不是玩世不恭,更不是自暴自弃,洒脱是一种思想上的轻装,洒脱是种目光的朝前有洒脱才不会终日郁郁寡欢,有洒脱才不觉得人生活得太累 懂得了这一点,我们才不至于对生活求全责备,才不会在受挫之后彷徨失意 懂得了这一点,我们才能挺起刚劲的脊梁,披着温柔的阳光,找到充满希望的起点 一个人的性格,往往在大胆蕴中蕴涵了鲁莽,在谨慎中伴随着犹豫,在聪明中体现了狡猾,在固执中折映出坚强,羞怯会成为一种美好的温柔,暴躁会表现一种力量与激情,但无论如何,豁达是,对于任何人,都会赋予他们一种完美的色彩 一般认为,豁达是一种人生的态度,但从更深的层次看,豁达即是和一种待人处事的思维方式 感悟.2 好一个大智大慧的禅师呀!“随时,随性,随遇,随缘,随喜说的虽是种草,讲的却是深刻的哲理这随不是跟随,是顺其自然,不躁进,不过度,不强求;这随不是随便,而是瞅准时机,把握机会,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形。
人生需要这样一种“随”,我们的教育何尚不需要这样一种随呢? 对于那些“急性子”老师来说,或许应该像张文质先生提醒的那样:“教学是一种慢的艺术”慢”在这里意味着某种“节奏”,它给足学生独立思考的时间和空间 我们对孩子的教育只不过是一粒粒撒在他们心田的种子这种子不一定晚上播撒,早晨便能吐出嫩芽,需要教育者的耐心,需要教育者的等待只要我们耐得住寂寞,那种子发芽往往指日可待,说不定哪天就会给你一个惊喜面对这惊喜我们不需要手舞足蹈,也不要夸夸其谈坦然面对,莞尔一笑,随喜罢了也许在我们的教育时段里体验不到种子发芽巧不可接惊喜,但只要那种子是饱满的,是有生命力的,有朝一日终会在孩子的心里扎根,长叶,开花,结果面对我们的教育,教育者需要保持一颗平常的心,不求急功近利,只求顺其自然 教育如种草,需要禅师的“随” 随时,随性,随遇,随缘,随喜 随不是跟随,是顺其自然,不怨怼、不躁进、不过度、不强求 随不是随便,是把握机缘,不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形随时,随性,随遇,随缘概括了人生多少自然,多少豁达不妄求、不贪恋、不慌乱、不躁进,一切自然随意,人生还是有太多的东西可以让你寝食难安,愁眉不展吗?很多的东西都是人人想要的。
为此,世事纷争、你恨我怨,但有几人可以如愿?为何不开释自己的心灵,无私无欲?让自己跳出心灵的圈子,卸下包袱,心境恬静一点? 不要幻想生活总是那么圆圆满满,也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天,每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎,品尝苦涩与无奈,经历挫折与失意洒脱一点,得失存乎于世,弃之于心,人生难免看尽落英缤纷,风华早谢停留与驻足不应该是你人生失意时的选择,抬眼望天,太阳永远光彩夺目,月亮永远以暗夜作幕生活不可求全责备,披着阳光的色彩前行,生活才会有光明照耀细细想来其实你完全可以很快乐 快乐的方法就在你手中教师角色转换的方向(1)从“传道”者转向学习的引路人在过去,一个学生10多年中学到的知识几乎可以终身受用,然而,如今知识更新的速度不断加快,每个人都面临着无数的信息选择一方面,必须依赖大量的信息资源,另一方面,又必须在无限的信息中选择最有利自己生活、工作或发展的信息这就需要具有批判、选择和处理信息的能力,以达到对信息的有效利用否则,只能被知识信息的汪洋大海所淹没学会学习”是未来最具价值的能力,教师只向学生传授教科书上的知识已远远不够,更重要的是培养学生学会获取、分拣、判断和运用知识的能力,做学生获取知识的引路人。
2)从“解惑”者转向发现问题的启发人爱因斯坦强调,发现问题和系统阐述问题要比得到解答更为重要强调问题意识,是创新教育的本质要求解惑”当然是教师的职能,但以往的“解惑”更多是越俎代庖,教师往往自言自语、自说自话地把问题解释得清清楚楚,代替学生思考,使得问题止于教师事实上,真正实现“解惑”的应该是学生教师要激疑善问,鼓励学生大胆怀疑、批判,要承认自己有所不知,以自己的开放、诚实激励学生敢于思考,培养学生的探索精神3)从“授业”者转向学生“创业”的参与者习得一个行业的技能足以使人一生衣食无忧,这已成为过去的事,每隔一段时间就转岗、重新就业将成为普遍现象学校向社会提供的应当是一个具有自主能力、创业精神和持久学习兴趣的现代人,而不是一个具有一大本考分记录、“毕业就失业”的学生教师如何适应这种变化?只有深人实践,深入到学生中间,和学生一起去探索,在实践中向学生传授求真、求实、求新的精神,示范他的合作意识,才会有利于学生不断创业只会照本宣科的人,已难以立足于新时代的讲台之上3.网络时代的教师角色在网络教学环境中,教师和学生同是网络的使用者,师生关系向伙伴关系发生转换学生成为信息加工的主体,成为知识的主动建构者,教师则从传统的知识传授者和灌输者的角色转变为学生学习的指导者、课程的开发者、群体的协作者、信息资源的设计者、学生的学术顾问等角色。
教师这种角色转变的趋势在信息化社会中已不可逆转追寻幸福 一直以为,幸福就在远方,在可以追逐的未来所以,我的双眼保持着眺望,我的双耳仔细聆听,惟恐疏忽错过任何的幸福 后来才发现,那些握过的手,唱过的歌,流过的泪,爱过的人,那些所谓的曾经就是幸福! 记得曾经有这么一个故事,三个孩子在智慧女神的指引下去找寻幸福,弄明白幸福是什么最后,他们终于领悟到幸福的真谛:做能够给别人带来快乐的事,帮助别人确实,幸福是个温馨、抽象而又平凡的字眼她平凡是因为每个人都可以拥有;她温馨是因为幸福是一种来自心底的真实感受 幸福确实平凡,她渗透在我们日常生活中,藏在细小的一举一动里如失意时,好友偷偷塞在手心里的小纸条;得意时,内心的那种成就感;雨天好心人递上的一把花雨伞……只要我们细细体会,小小的幸福就飞在我们周围,感受细节,体味幸福 还记得《情深深雨蒙蒙》中依萍说过“幸福长着翅膀,要是抓不牢,她会飞走的!”这是她在失去书桓后说的,虽然这只是爱情上的幸福,但也道出了幸福的可贵,提醒我们要珍惜到手的幸福她们就在身边,可是如果我们不珍惜,随意丢弃,她们真的会长翅膀飞走的! 毕淑敏曾写过一篇文章《提醒幸福》她那朴实无华的文字将幸福诠释的完美之至。
“家庭生活虽决不是天国,但却是一种不可名状的幸福源泉”夏绿蒂在《少年维特之烦恼》中如是说瞧,幸福就是如此简单 所以,我常常沉浸在自己的世界里,读爱的书,写爱的字,过爱的生活一位哲人说过“好好学习,是一个学生应该做的事,好好美丽则是一个女孩应有的情怀珍惜吧! 很喜欢“Happy”这个单词,因为它不仅有快乐之意,还有幸福之意快乐和幸福在一定程度上是同义词,像一对姐妹但仍有不同之处幸福更侧重于内心满足,而且易满足,快乐则单纯,是外在的表现形式但不能不承认,快乐便幸福,幸福则一定快乐! 还在继续追求幸福吗?回头看看吧:你的亲人在爱你,你的朋友在关心你,每天看见鲜红的太阳东升西落,闻见花儿还是香香的,那么我们就会好好的,就是幸福的!珍惜身边的一切吧,他们细小而平凡,却让你深味幸福真谛!。





