论中国古代存留养亲制度.docx

论中国古代存留养亲制度摘 要“存留养亲”制度，亦称“留养"制度，是北魏孝文帝时期正式确立的一项刑罚执行制 度根据这一制度，对于非犯“十恶"的死刑及长年徒刑的重刑犯，如果家中还有需要赡 养的直系亲属，H无其他扶养人，在符合特定条件下通过上请可准许该犯暂缓服刑，在 家侍亲，等被奉养的亲人去世以后再考虑恢复执行原来的刑罚存留养亲”不像“八 议,，和“官当,，那些特权制度只适用于少数的官僚贵族，它是适用于社会各个阶层的一种 特别的法律制度，与特定的身份无关，是依据一定的条件普遍适用的特赦法律制度因 此，长期以来，“存留养亲"一直被视为“仁政"的重要标志，这项制度对于历代统治的稳 定、社会和谐以及社会生活秩序的维护具有很积极地推动意义，也达成了统治者利用此 制度缓和社会矛盾的初衷与此同时，极力标榜孝治，举国行孝，老有所养，社会和谐， 使惩罚犯罪的法律在一定程度上也充满了浓厚的人情色彩即使是在今天，“存留养亲” 制度，对当代建设“法治仍有有较大的借鉴价值关键i司：存留养亲，传统法律文化，当代借鉴Theory of Ancient the Ancient System of Permitting Culprit toSupport Lineal EldersAbstractThe Ancient System of Permitting Culprit to Support Lineal Elders, which is also called "keeping" system, is the northern wei emperor xiaowen period formally established a system of punishment execution. According to this system, to make the ”evil" ten death and years of imprisonment of felons, if there is need to support their immediate family members at home, and no other support, please be allowed on the accord with certain conditions through the suspended jail, home page, wait to be cherished relatives died later consider resume execution of punishment. MSaved a kiss11 unlike "eight” and "officer when the privilege systemH applies only to a few of the bureaucrat nobleman, it is suitable for all levels of society a special kind of legal system, has nothing to do with the identity of the specific, is based on certain conditions universally applicable amnesty law system. Reserved, therefore, for a long time, na kiss” has been regarded as the important symbol of Hbenevolent governance蔦 the system for the stability of imperial rule, the social harmony as well as the maintenance of social order is actively promoting significance.Key words： The System of Permitting Culprit to Support Lineal Elders, TraditionalLegal Culture, Contemporary reference一 绪论 1（一） 课题研究的背景 1（二） 课题研究的意义 1二存留养亲制度的价值分析 3（一） 分析存留养亲制度的积极意义 31、 有利于维护统治秩序的稳定 32、 维护封建礼法伦常,淳化社会风气 33、 情法融合，易于法律的施行 4（-）存留养亲制度存在的弊端 41、 助长私下复仇之风，不利于统治的稳定 42、 可能出现放纵犯罪的情形，也给官员腐败提供了机会 5三 存留养亲制度现代借鉴的必要性分析 5（-）亲情伦理的需要 5（-）社会现实需求需要 6（三） 社会保障需要 6四 存留养亲制度的现代借鉴 8（一） 存留养亲制度在我国刑罚制度建设中的应用 81、 避免刑罚的殃及效果 82、 我国“监视居住”新规定的延仲 8（二） 存留养亲制度在当代适用的方式探析 91、 限制条件 92、 和解程序 9（三） 存留养亲制度现代借鉴的探讨 91 ＞适用程序 92、建立人格调查制度 102、加强对缓刑适用的法律监督 103、完善监外执行制度 11结论 12致谢 13参考文献 14附录 15绪论(-)课题研究的背景学界对清代犯罪存留养亲制度多有关注。

李艳君在《论清代的“存留养亲”制度》讨论了清代“存留养亲”的类型、成立条 件与特点，认为存留养亲制度在清代可谓是形式多样、设计完备且实施的卓有成效的一 项法律制度；吴建躋在《清代的犯罪存留养亲》从清例对留养条件的放宽、存留养亲的 程序、留养制度的防弊措施以及对留养制度的争议等几方面入手，论证了清朝如何在承 袭明制的基础上，完善犯罪留养制度，使之更好地为其所用以上二位学者在研究中, 均立足于对《刑案汇览》所收录相关案件的实例分析，论证颇能使人信服也有学者 不限于对清代犯罪存留养亲制度的关注，而是把视野投向犯罪存留养亲制度在整个中国 法律史中从起源到终结的过程，来探讨存留养亲制度较早产生与绵延存续的深刻历史价 值与多种现实影响如张纪寒《存留养亲制探源》，从农耕社会劳动力需求的客观制约 与儒家孝道文化主宰国人精神世界的角度，探讨了在犯罪存留养亲制度中国家审慎选择 放弄对某些犯罪的惩罚权力，却一定程度上强化了人们忠君孝亲的价值观；乂如王小丰 《存留养亲及其价值分析》，着重分析了犯罪留养制度所体现的源于天道的人文精神、 孝亲观念以及有利于社会运行秩序和生活安全的正价值与平等思想的匮乏及个体权利 观念淡薄的负价值。

以上学者的研究亦能从不同角度深入论证犯罪存留养亲制度在 封建社会存在的合理性，这些“合理性”亦可看作在近代化改造渐趋加剧的中晚清社会， 留养制度仍然顽强的存活到了 20世纪初的重要因素二)课题研究的意义《清史稿•刑法志一》有言「其立法之善者，如犯罪存留养亲，推及孀妇独子；…… 凡此诸端，或隐合古义，或矫正前失，皆良法也修史者所例举清代良法，首先提到 犯罪存留养亲制度，又称其“隐合古义”、“矫正前失”可见这项制度久经历史荡涤， 不改良法本色如此承袭优良传统又不断自我改善、推行延续千余年的法制，是值得后 世深入研究的研究一项法律制度，不能脱离丰富的司法档案只有从司法档案入手，通过对这些 故纸堆里纪实文字的观察与分析，尽力窥探那些真实的历史面貌，才能避免无根据的揣 度与想象，才能尽量还原历史真相，从而对那些早已湮灭于历史长河中的法律制度做出 更合理的判断与解读同样，正如本文，选取清代律法中的一项制度尝试观察与解说, 亦不能离开对历史档案的爬梳笔者认为，对于解读一项法律制度来说，在诸多类型的 历史档案中，最具说服力的莫过于案例集在案例中，人们可以穿越遥远时空，溯回历 史情境之中，审视制度运行与适用的实况。

研究清代犯罪存留养亲制度，论汇集案例之 类型众多与内容丰富，无出于《刑案汇览》者陆续编纂于道光十三年至光绪十一年六 十余年间的《刑案汇览》、《续增刑案汇览》与《新增刑案汇览》，是清代乃至整个中国 古代法律史中最大的案例汇辑，以此三编之浩大容量，收录了自乾隆四十九年至光绪十 一年九十余年间共计7600多个案例②《刑案汇览》所甄录案例，事由明晰，说理透 彻，自成书时起便成备受推崇之法史资料其中遴选80余例“犯罪存留养亲”案例, 展示了清代犯罪存留养亲制度在司法实践中“具体情况具体分析”的既守法审慎又灵活 循理的据法、合理且入情的运用综观学界，论及清代留养制度，虽多引用《刑案汇览》 相关案例，但几无通察全80余案并作分类解析者笔者认为，此80余案，虽非遍观 即窥得清代留养制度之全貌但这些案例，得编者悉心阅卷、着力筛选而辑录书中，实 为典型，多于当时产生了一定的司法影响，且若论收录留养案例类型之众，所反映留养 制度运行过程中诸如从地方督抚到法司官员直至皇帝本人，对犯罪存留养亲的认识 与理解，以及各级权力机构面对司法实务吋所显现岀来的法律素养、逻辑智慧与人情勘 磨等此类信息之丰富，无出《刑案汇览》之右者。

实有做一番全面考察分析得价值二存留养亲制度的价值分析(-)分析存留养亲制度的积极意义1、 有利于维护统治秩序的稳定中国封建社会是自给自足的自然经济，以家庭为单位进行生产，独善其身建社会，社 会成员的温饱，对待老人的抚养问题也由家庭自己解决，白给自足,在封并不存在着 社会保障体系，那么如果一个家庭因为唯一的青壮年劳力犯了罪而入了狱,从而导致家庭 经济的破产,就会形成老而无所养的局面，没有亲人抚养的老人或苟延残喘，或一命呜呼 这种现象一旦成为普遍现象势必会造成对统治者的不信任，长此以往，社会的正常秩序必 将遭到破坏另一方而，小农经济体制下,以家庭为单位进行社会资料的生产与加工，最重 要的年富力强的青壮年劳力，和富有生产阅历的老年人的经验如果一个家庭中的青壮 年因为犯罪而入狱无法进行生产和供养老人，那么导致的结果是两个方面正常秩序的破 坏，一是劳动力的缺失，一是老人的牛产经验,这两方面的严重缺失一定会导致家庭的经 济破产，从而影响到对国家的赋税的交纳，最终影响到整个国家整体的经济秩序存留养亲制度的存在，防止了老而无所养局而的产生,维护了家庭的稳定中国封建 社会是以家庭为基本单位的，家庭的稳定和社会的稳定关系密切，存留养亲制度的设置对 于维护社会秩序正常运转发挥着重要作用。

2、 维护封建礼法伦常,淳化社会风气存留养亲制度被设置的最直接的原因是要解决老而无所养的情形，给孝子提供一个 养亲的机会，这一制度所要赦免的对象是孝子，而如果罪犯不是孝子，那么他被留养的资 格是将要被剥夺的清代的条例特别规定如果犯人长期不在父母身边照顾父母,或者平 口人品极差有犯罪的前科等情形即使其他条件都是符合留养的规定的，也是不能被批准 留养的这条规定就限定了要想被留养必须是平吋孝顺父母的人才可以这样的法律规 定在客观上能够刺激人们尊老养老，在全社会普及孝的观念，净化整体社会风气，易于改 造和感化罪犯，能够减少犯罪数量，也有利于改造罪犯刑罚制定的最终目的在于改造罪犯、消灭犯罪，对此古人有深刻的认识从史书中 “刑期无刑”、“以刑去刑”等的表述可以看出，古人制定刑罚的目的是预防犯罪和消灭 犯罪，在这种思想精神的指导下，统治者制定法律更注重的是对人的教化而存留养亲制 度的设置恰恰会产生这样的社会影响，它会使罪犯因为允许被留养,其本人和全家人都会 皇帝的仁慈，从思想上意识到犯罪对社会和家庭的危害性，这样从根本上感化了罪犯，消 灭了犯罪3、情法融合，易于法律的施行中国自汉代以来。