【部编教材】总也倒不了的老屋教研ppt课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第,1,课时,第,2,课时,第,1,课时,小朋友们喜欢听故事、读故事吗？老师这有一些童话故事的插图，你们能根据图片，说出这个故事的名称吗？,新课导入,白雪公主,卖火柴的小女孩,丑小鸭,总也倒不了的老屋,do,用自己喜欢的方法读课文，同时用横线在文中标出生字词思考文章主要讲了一件什么事？,初读课文,本文写了一栋一百多岁的又破又旧的老屋，很久没人居住，就要倒下时，分别听到了小猫、老母鸡和小蜘蛛的恳求，于是它继续坚持着，没有倒下，最后因为小蜘蛛的故事没有讲完，所以老屋到现在还站在那儿的事再读课文，一边读一边预测，顺着故事情节猜一猜后面可能发生哪些事情？,预测一：,老屋总也倒不了，是被施了魔法吗？,预测二：,图中的老屋看上去那么慈祥，它应该会答应吧？,预测三：,一读到,“,等等，老屋,”,这句话，我就知道，一定又有谁来请老屋帮忙了暴,凑,喵,孵,我,会,读,b,o,c,u,m,io,f,叽,偶,尔,j,u,r,加偏旁记忆的字：,换偏旁记忆的字：,暴风雨 凑合 喵喵 孵小鸡,叽叽 偶尔,我,会,读,暴,风雨,凑,合,喵喵 孵,小鸡,叽叽 偶尔,我,会,写,洞,备,准,暴,墙,壁,砍,蜘,漂,蛛,撞,饱,晒,仔细观察这些生字的结构，你发现了什么？,饱,形声字识字：,是表意的，和食物有关。

是表音的另外，,“,洞,、,壁,、,饿,、,漂,”,都可以用这种方法识记左右结构，左窄右宽：,洞、准、墙、砍、蜘、蛛、漂、撞、饱、晒,上下结构，上宽下窄：,备、壁,书写提示,重难点字书写指导,结构：,书写指导：,左右,左边是两点水，右边是个,“,隹,”,，不是,“,住,”,，中间的单人旁基本接近竖中线zhn,结构：,书写指导：,上中下,注意上面的,“,日,”,写得扁一些，最下面不是,“,水,”,，中间的,“,共,”,的第二横压在横中线上b,o,结构：,书写指导：,左右,左窄右宽，右边是,“,西,”,sh,i,读一读，写一写,变成门板准备暴风雨安心,主人 墙壁母鸡注意根本,蜘蛛,漂亮因此,第,2,课时,窟窿 孵蛋 暴风雨 注意 飞快,偶尔 屋檐 准备,复习回顾,图中的老屋看上去那么老，那么旧，那么慈祥,想倒下去，却总也倒不了，这到底是因为什么呢？,在它身上发生了怎样的故事呢？,课文解读,1.,读,1,3,自然段，思考：你们第一次读的时候，觉得老屋会不会答应小猫的请求？,你认为这是一个,怎样的老屋？它会答应吗？,慈祥的、和蔼的,同桌互读文章的第,1,5,自然段，思考：应该用怎样的语气读小猫和老屋的对话？,老屋和气，温和。

小猫请求，真诚地感谢根据第,1,5,自然段的内容讲故事2.,读,6,7,自然段，第一次读到这儿的时候，你觉得老屋会不会答应老母鸡的请求？为什么？,会答应，因为从插图中看出老屋很慈祥，十分乐于助人，所以会答应不会答应，因为这是第二次了，而且要站二十一天，老屋可能会觉得不耐烦老屋最终答应了老母鸡的请求，这个结果和一部分同学的预测是不相同的，这时你是怎么想的？,请同学分角色朗读故事的第,6,9,自然段根据第,6,9,自然段的内容讲故事老屋说：,“,再见,!,好了，我到了倒下的时候了！,”,读到这儿，你产生了什么想法？为什么会产生这样的想法？,3.,读,10,自然段：,回顾故事全文，总结预测的基本方法方法：,依据阅读经验、生活经验、上下文内容可以预测的地方：,题目、插图、内容一定又有谁来请老屋帮忙了，因为上面的故事中，老屋两次说了,“,再见,!,好了，我到了倒下的时候了,!,”,，就一定会有第三次小蜘蛛来请老屋帮忙，老屋会答应吗？为什么？,状元成才路,状元成才路,老屋会答应，因为老屋答应了小猫，多站了一天，答应了老母鸡，多站了二十一天，它乐于助人，一定还会答应帮助别的小动物的老屋可能不答应，因为它不仅厌烦了，而且实在太累了。

故事的实际情况是怎样的？,请同学们根据第,10,12,自然段的内容讲故事4.,读,13,自然段：,小蜘蛛飞快地爬进屋子，在屋檐上织了一张又大又漂亮的网偶尔有虫子撞到网上，小蜘蛛马上爬过去把虫子吃掉猜一猜老屋会倒吗？为什么？,你们喜欢老屋吗？为什么？你觉得老屋幸福吗？为什么？,帮助他人，快乐自己，赠人玫瑰，手留余香拓展延伸,同学们读了很多的童话故事，请选择一篇童话故事讲给同桌听对这个童话故事后面可能发生的事情进行预测，把预测的内容讲给爸爸妈妈听板书设计,总也倒不了的老屋,小猫,老母鸡,小蜘蛛,躲避风雨,孵蛋,织网抓虫,慈爱宽厚 乐于助人,赠人玫瑰,手留余香,会认会写本课生字预测一下，老屋还可能遇到哪些需要帮助的动物呢？他们之间会发生怎样的故事呢？,课后作业,1.,文化,危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代,2.,在,这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化,转型,.,3.,只有,在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说,的文化,转型,。

4.,按照,这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代这,即是,人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化,5.,文化,的变化呈现出多样化的特征例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式,、仪式,等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会,自己经历,生灭的变化,6.,因为,风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了,7.,一阵风,吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了然而，乱是乱了，但却乱出了味道究竟是什么味道呢,?,我也说不清看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大,美8.,你,可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。