野草题辞原文及解析.doc

《野草》题辞当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚过去的生命已经死亡 我对于这死亡有大欢喜， 因为我借此知道它曾经存活 死亡的生命已经朽腐我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐但我坦然，欣然我将大笑，我将歌唱我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐但我坦然，欣然我将大笑，我将歌唱天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱 天地即不如此静穆， 我或者也将不能我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人 |与 |兽，爱者与不爱者之前作精品资料______________________________________________________________________________________________________________证为我自己， 为友与仇， 人 |与 |兽，爱者与不爱者， 我希望这野草的朽腐， 火速到来。

要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸去罢，野草，连着我的题辞！一九二七年四月二十六日鲁迅记于广州之白云楼上赏析：诗的总结和心的誓言——《野草，题辞》浅析《题辞》是鲁迅为散文诗集《野草》写的前言在《题辞》这首散文诗里，作者披露了写作《野草》的思想变化历程，形象地概括了写作《野草》的目的及艺术来源，并表达了作者继续战斗的决心可以说， 《题辞》是作者“诗的总结和心的誓言” 一、《题辞》显现了作者思想变化的经历精品资料______________________________________________________________________________________________________________鲁迅写《题辞》的时候，正是“ 4．12 ”反革命政变后的十多天，这时，鲁迅的思想已发生了巨大变化， 从进化论转向马克思主义的阶级论，从苦闷、 彷徨中走了出来， 决心去迎接新的战斗用《题辞》 中的话来说， 便是： “过去的生命已经死亡”旧的我已死， 新的我已诞生《题辞》第一句便交待了写作背影为什么“当我沉默的时候，觉得充实” ?而“我将开口，同时感到空虚”呢 ?这是因为作者面对白色 *恐怖的血腥观实，“无量悲哀、苦恼、零落、死灭”，有许许多多感愤要写，因而“觉得充实”，可又捉摸不定，不知怎么说，以至无话可说，又“感到空虚”。

这便是鲁迅写《题辞》的时代背影和心境作者接着写道： “过去的生命已经死亡我对这死亡有大欢喜 ”鲁迅这时思想已发生深刻的变化，残酷的现实“轰毁”了他的进化论，在思想上发生了质的飞跃，从一个民主主义者转向共产主义者当鲁迅写《题辞》时，回首过去，觉得这一段路已经走过，自己向命运，向时代，向现实作了抗争 因为这抗争证明曾经生活过， 战斗过， 所以作者面对这已经过去的生命历程， 抱“大欢喜”的态度现在已经告别过去，迈开步伐走向未来二、《题辞》的内容透视了创作《野草》的思想艺术源泉在《题辞》里，鲁迅用诗的语言，概括了创作《野草》的思想艺术来源精品资料______________________________________________________________________________________________________________他说：“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草 ”也就是说，他在自己生命的历程中，没有写出高大参天的“乔木”样的巨作， 有的只是“野草”这一类短小的文章 这是鲁迅的自谦，其实那时他的小说集《呐喊》 、《彷徨》都已出版，赢得广泛的好评和声誉。

作者告诉我们， 《野草》的创作是“吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉” ，“各各夺取它的生存”吸取露”指的是历史的“露，”即中外的文学遗产鲁迅写《野草》的时候，对中国古代的作家作品和外国名家作品作了借鉴、吸收比如仿照张衡的《四愁诗》写了《我的失恋》 ，借鉴李商隐的奇谲诗风而融于各篇 又参考了波德莱尔、 屠格涅夫、厨村白川等外国名家的作品，同时还引用了《圣经》的内容总之， 《野草》吸取了前人的艺术成果，结合现实生活，溶铸了作者的思想艺术修养而写成的独具风格的鲁迅诗吸取水”指的是时代的“水，”也就是“五四”的时代精神这里，既有《过客》一样不屈的探索和追求；也有《淡淡的血痕中》 、《这样的战士》对军阀统治的猛烈抨击； 《立论》、《狗的驳诘》等对社会生活的泠嘲热讽；还有《复仇》对无聊看客的批判更多的是作者思想感情的渲泄 虽然不少篇章带有梦幻的描写，运用了象征的手法，但实质还是现实主义的作品，是紧跟时代节拍而创作的诗篇吸取陈死人的血和肉”指的是“他自己的生命历程和他的战友以及青年的血和肉 ”比如《腊叶》是有感于许广平的爱情， “为爱我者保存我而作”又如《复仇》是有感于当时愚昧的国民， “因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》第一篇。

”又如《死火》为将火种携带出来，宁愿毁了精品资料______________________________________________________________________________________________________________自己，《希望》、《一觉》等篇写了一个长者对青年人的关怀爱护之情这些， 形象地概括了鲁迅创作《野草》 的艺术源泉， 无论是“露”是“水”还是“血和肉”都融进了鲁迅人生探索中的思想精华和独具个性 *的写作手法，写出了这一本在中国文学史上具有永久魅力的散文诗集《野草》 三、艺术地概括了《野草》的创作目的在《题辞》 里，作者说“天地如此静穆， 我不能大笑而且歌唱 ”是针对当时黑暗现实而说的黑暗的现实，使一切自由的权利都被剥夺，任何愤怒，反抗的声音都无法表达因此， “不能大笑而且歌唱”即使这样，作者还是写出了这本《野草》 ，在追求光明，鞭挞黑暗的时候，在旧我已死去，新我已诞生的时候，在回忆过去，憧憬未来的时候，写出了这本诗集，并且将它“献子友与仇，人 |与 |兽、爱者与不爱者之前作证这就表明作者的创作的目的《题辞》作为鲁迅“心的誓言”是一把利刃，带有强烈的战斗性 *。

这篇《题辞》的锋芒所指便是当时背叛革命的国民党反动派 “4.12 ”上海大屠杀，“4.15 ”广州血腥大惨案， 这两次反革命政变， 使鲁迅看清了国民党的真面目， 看到了国民党反动派镇压革命、 屠杀人民的反动本质这时的鲁迅已经从苦闷、彷徨中走了过来，成为革命队伍中的一员在《题辞》里，作者希望“地火在地下运行”熔岩必将喷发，人民革命必将到来，断言人民革命是任何人也阻挡不了的； 断言国民党反动统治绝不能长久 因此敌人对这篇 《题辞》是十分害怕和痛恨的， 对它横加“践踏”和“删刈《”野草》 最初几个版本曾印入 《题辞》，1931精品资料______________________________________________________________________________________________________________年上海北新书局出第七版的时候， 被国民党书报检查机夫抽去 从敌人的害怕和敌视中， 让我们更加看出这篇作品的战斗威力作者： 何火权 1992 年 1 月（发表在《广东鲁迅研究》 ）精品资料______________________________________________________________________________________________________________Welcome ToDownload !!!欢迎您的下载，资料仅供参考！精品资料。