给全体撒拉族同胞的一封公开信.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑给全体撒拉族同胞的一封公开信 爱戴的同胞们： 首先，向你们致以崇高的问候色俩穆! 作为撒拉族的一员，您想知道本民族辉煌的历史吗?您想了解本民族严峻的现状吗?您向把握本民族的优势和缺乏吗?您想展望本民族的进展前景吗?假设想，就请您读一读这封信吧!作为写这封信的人，我也是一名本民族的成员， 我是通过20年的查看、体验、感悟，不断走进走出本民族，从"里'到"外'，从"头'到"脚'，从东、西、南、北不同的角度，通过与农人、工人、干部、学识分子、商人、老板、阿訇、学董等各阶层人士的广泛接触，深入交流，怀着一种沉重的爱写成这封信的 作为一名高级学识分子，我原本可以过一种特别安逸、舒适的生活，但作为一个时代造就的、本民族培育的学者，我无法推卸自己对本民族的责任和义务，尽管我知道我的一些观点可能会使一片面人感到不高兴，但我不能知难而退 官员和企业家对一个民族的影响是显性的，而学者的影响是隐性的，学者虽然无力变更一个民族，但学者的思想，若被更多的人所采纳，那将会变成一种无形的气力，对一个民族的健康进展产生积极而重大的作用。

所以，我不自量力，或者是"量'过了自己的"力'，才（抉择）做自己理应做的事反思历史，分析现实，提出建议假设我说对了，请您做个好"都瓦';假设说错了，请您提出批评，目的是我们大家熟悉自己，进展自己，完善自己 一、辉煌的历史 撒拉族的历史就像一部跌宕起伏的史诗，其中，最精彩的篇章有： 七百多年前，首领尕勒莽、阿合莽率领数百名族人牵着驮着《古兰经》和故土水土的骆驼，翻山越岭，百折不回，万里东迁，在一个叫循化的地方找到了乐土; 在崇山峻岭中披荆斩棘，荜路蓝缕，开拓家园，变干旱缺水的荒地为万亩良田; 他们不得志于单一的农业经济，还经营牧业、林业、手工业和商业，而"筏子客'甚至在黄河浪尖上搞起了"副业'，他们沿着奔腾的河水顺流而下，漂流到兰州、银川甚至包头，沟通了黄河上游和中游经济; 这个弱小漂零的民族经受多数天灾人祸的考验，总是以自己繁重的劳动维护着做人的尊严，即便遇到灾年、荒年，宁肯流尽结果一滴汗，也不愿低下那振奋的头颅，伸手乞讨; 与四邻各族对等交往，开展商贸交流，互通有无，和气相处; 以特有的聪慧和谋略面对周边繁杂的社会环境，历经周折，始终立于不败之地; 面对封建专制统治者的压迫和不义，决不苟且偷生，而是揭竿而起，不但拿下河洲，而且还要挟清廷在西北的统治中心兰州，两千人的义军重创数万人的清军，连一代英主乾隆也深感恐惧; 当日本帝国主义者侵略祖国的时候，挺身而出，跟随马彪师长挥戈东下，跃马中原，驰骋杀场，令日寇闻风丧胆，多少英烈为国捐躯; 改革开放以来，撒拉族又写下了新的篇章： 农林牧副业全面进展，乡镇企业异军突起，民营企业和私有经济成为地区经济的半壁江山，"三绒'、"伊佳'等成为全国出名企业，一批新型企业家正在成长。

遍布天南海北的"拉面'经济成为又一道风景线; 在创办家乡的同时，向高寒缺氧的青藏高原挑战，在生命禁区修筑一条条"通天'马路，开通成都西宁格尔木拉萨的交通运输线，促进高原与内地之间的人流、物流、信息流; 在强烈的竞争和不断的历练中，一大批优秀民族干部脱颖而出，他们有志气、有见识、有魄力、有才能，活跃在各级各类管理岗位上; 教导事业长足进展，适龄儿童入学率、稳定率、升学率不断提升，九年义务教导有新进展，本科生越来越多，研究生逐年增长，博士生有了零的突破一些有识之士还创办了教导进展基金会; 文化方面，在这不到十万人的民族中，有几位全国出名诗人，有青海文艺的开拓者，有付出卓著的作家有在全国学术界占有一席之地的出名学者，也有几位享誉全省的教授有一些影响较大的文艺工还有纵横体坛的运鼓动和有名神州的国家级教练员; 而撒拉族更多的人才那么隐匿于民间，民间是聪慧的源泉，民间藏龙卧虎，这些"龙'和"虎'平日不显山不露水，关键时刻才施出"绝活'，一鸣惊人 全体这一切铸就了撒拉族辉煌的历史历史证明，这个民族不是一个悄悄无闻、无足轻重的民族，更不是一个自甘平庸的民族。

然而辉煌的历史却掩盖不了严峻的现实 二、严峻的现实 一个有梦想的民族理应是一个保持清楚头脑的民族，我们为自己辉煌的历史而感到骄傲和高傲，但我们不能总是生活在过去的光环里而沾沾自喜，我们对自己现状的熟悉应当多一份冷静和理性 现实的严峻性主要表现在： 1、文化与经济进展不平衡 在过去几百年的历史上，对我们撒拉族先辈而言，生存是第一位的，而确定的经济根基是生存的根本前提，故进展经济、吃饱肚子成了根本的任务和主要的生活内容，人们没有时间也没有条件去从事太多的文化活动 而改革开放以来，撒拉族经济有了突飞猛进的进展，绝大多数人的物质生活水平成倍提高，衣、食、住、行、用的档次越来越高，我们的闲暇时间更多了，然而，文化并没有因经济的急速增长而得到相应的进展，文化与经济进展之间展现了严重的失衡，即一头轻一头重 我们的所思所想，所作所为都围围着一个字即"钱'打转转，我们眉飞色舞地谈论着有钱的喜悦，处心积虑地计划着赚钱的（手段），生活貌似只有一个内容：冒死地挣钱，冒死地花钱，换言之就是吃喝玩乐，在闲暇时间，我们百无聊赖，无所事事，只有到饭馆吃一顿山珍海味，才能填补我们内心的空虚，才能证明我们生存的真实，逐渐地，我们这个民族中的一些人不知不觉地成了"经济动物'，只认钱，不认别的，什麽文化、文学、哲学、历史、宗教、诗歌、书画，只要精神领域的东西，与我无关，一概不感兴趣(当然对能转化为金钱的专业如交通、金融、工程等又另当别论)，对再美的作品，再震撼人心的文化产品，都无动于衷，麻木不仁，只有金钱才能刺激我们麻木的神经，才能激活我们僵死的细胞，才能使我们热血沸腾，心花怒放。

我们津津乐道的是有钱汉的事情，如谁家挖金子赚了几万，谁家包工程赚了几十万，谁家做买卖赚了几百万 而把那些依旧执著于文化事业的人当作另类，视为疯子，甚至把那些辛辛苦苦培养了一批又一批人才的教师，哪怕是优秀教师统统看成是没有进步的人，我们梦想自己的孩子考上一所好的大学，将来有一个好的前程，但我们对培养我们孩子的老师却不屑一顾，缺少一种起码的崇敬，我们习惯于向有权有势者"纳贡称臣'，不惜重金，却舍不得给老师送一点水果，哪怕打一个说一声"感谢'在我们的消费布局中，用于吃喝玩乐和请客送礼的花费占相当高的比重，而用于购书和其他文化产品的花费那么微乎其微，我们懂得用名牌服装来包装自己，却不知道用文化来"武装'自己，我们只能以脸色的红润来掩盖心灵的苍白，只能用肚腹的饱满来掩盖大脑的干瘪我们中搞行政管理的有几个研读过行政学书籍?搞经济管理的有几个研读过经济学书籍?搞社会管理的有几个研读过社会学书籍?搞城市规划和市政管理的的有几个研读过建筑学和市政管理学?在一些地方和单位，偶有一两个爱读书的人那么被当成傻子而成为我们讥讽的对象 人不是天使，不成能没有物质需求;人也不是动物，不成能只得志于物质需求。

造物主造化的人有两种需求，即物质和精神，可是，由于受到物质享受和经济利益的诱惑，导致了我们身上的两种需求中的一种需求支配着我们，从而使我们自身失去了平衡，处于需求紊乱、理智含混和行为失调之中得了精神分裂症，成为畸形的人因此，经济虽获得了空前的进展，资产得到了空前的积累，物质生活有了空前的改善，但我们的幸福感并没有相应地增加，烦扰和担心反倒与日俱增 — 7 —。