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第十章第三节女性散文.ppt

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    • 单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版副标题样式*1第十章八九十年代散文 第三节女性散文 散文是女性的心灵史 “(散文)那的确是我生命的一种载体和存在形式我十分喜爱这些自言自语、自哭自笑、自说自诉的我与心灵的对话,抑或是我对生活的问候和抚慰” 梅洁新时期女性散文的主要内容n1、女性散文的先锋意识;n2、女性散文的思想向度; n3、女性散文的本体意识; n4、女性散文的心灵皈依;n 5、女性散文的社会批判;n6、女性散文的爱情诠释;n7、女性散文的生活咏叹;n8、女性散文的灵魂栖居 n “散文就是蕴涵切肤之痛的标本心的运行是透明的,它的脚印被语言固定下来,就成了散文”n 散文是人类自己“把带血的鳞片留下来晒干,作为鱼曾经存在过的证据” 毕淑敏素面朝天后记 2、女性散文的思想向度 n “一切纯正的文学艺术,都是提升人的生存境界,把人从生理性提到精神性,再导向自由的使命我愿与一切真诚善良的人们共同提升,永跋在灵魂还乡的路上” 王英琦永跋在灵魂还乡的路上3、女性散文的本体意识 n王英琦 :“天涯浪女”“永远的女游子” n“不愿光做爱情的专业户”,宁愿做一个“永远的女游子”n“年轻时,曾那么向往一场舍生忘死的爱情。

      到了中年才彻悟,人世间,原本没有这种爱即使是一个浑身是情的伟大情圣,他的爱,也不能超凡入圣,也不可能终生与爱同行”n“家庭不应是我们的事业,孩子不应该成为我们的事业”把属于儿子的给予儿子,把属于自己的留给自己让我们更理性更美丽地活出女人的滋味来” 活出女性的滋味来 n“原来女人也不乏心毒手辣者记得欧洲有句谚语:若让女人操作大炮,落到人间的只能是玫瑰看来真是低估了女人我想若让杏脸姑娘这类悍妇来操纵,这世上八成有一半人得做炮下鬼 王英琦蓬荜堂书信n散文集:守望灵魂、求道者的悲歌、背负自己的十字架等等 n“首先是硬硬的杏核一样大的硬结,很快地杏核如花一样松软的蔓延开来我发现身体的某些部分长了毛”叶梦灵魂的劫数n“阴历七月十五鬼节之夜我发现凉席上有血迹我整个一个白天不停地跑厕所,可是殷红的血源源不断地从身体里流出来,越不想它流它越流,像失禁的小便毫无办法”双乳像一对赌气的姐妹,气鼓鼓地石头一般矗矗着”叶梦潮n“我被罩在泡桐树那一大片月色的阴影里他用冰冷的双唇吻了我我绵软地靠在他的肩上n“他像一个斗士走入了这个荒原,他以不屈不挠的努力使这片土地解冻,开始对她的恳荒破冰船割破冰层,犁铧插入冻土,随着一种撕裂的巨痛,我感到一种石破天惊的苏醒”n“我们紧紧拥抱着,不顾一切地走入那决斗一样的境界”。

      叶梦从生命中辉煌的时刻n“我像一块浸足了水的海绵,胸乳勃勃地日益地长大起来,腰腹肥厚起来,呼吸粗重起来”创造九章n“血水之中,湿漉漉的小东西手舞足蹈地躺在母亲的双腿之间,亦黑亦灰亦紫的脐带在新生儿腹部跳动几下复归平静脐带往黑洞般的产道口逶迤而去生命之门衔着脐带庄严地洞开着生命之门 叶梦的忆旧散文n怀念外婆:绿色的荔枝树静静的栗树山护生草n母爱:“妈妈,你的眼睛是千里万里都能看见的月亮,无处不能止的月亮”、n“我的全身都沐浴在月光下闭上眼睛时,森林的一切便不复存在这时,我只觉得身上缕缕月光都是妈妈纤纤的弱手,妈妈的温暖和爱意浸透着我的全身”n“我的心早已被这母爱的月光熔化,我感动的心汁漫出来溢满了整个世界,融入无边的月色,直到分不清哪是我感思的心,哪是妈妈的爱的月光” 叶梦 月光之爱4、女性散文的心灵皈依 n张抗抗:牡丹的拒绝 、嘎仙洞探奇 n张抗抗在对民族精神的发掘中, “激起内心的一种隐隐的骚动”,自省到一种“闯荡四方,开拓天下,创造自己”的精神向往于是,不懈地追求自己的精神家园,义无反顾 n“渴望暴风雨来得更猛烈一些,渴望风雨之路上九死一生,渴望不幸联袂而至,病痛蜂拥而来,渴望历尽磨难的天涯孤旅,渴望艰苦卓绝的爱情经历,饥寒交迫,生死离别最后,是渴望轰轰烈烈或是默默无闻的献身”。

      藏北启示:超越苦难 n“自1986年4月末唐古拉误车开始,差不多一年时光,我七次来藏北,每次都有新的感受即使对苦难和认命,也有了比较一年前更深切些的理解而几乎所有的感受都与大自然有关大自然如此无一遗漏地包容了一切,当然包括微不足道的人类,当然也包括了更加微不足道的个人命运,以及通常我们所称之为欣悦与不幸” 5、女性散文的社会批判n丁玲的牛栅小品n杨绛的干校六记 n宗璞的霞落燕园 n张抗抗的废墟的记忆 n张洁 的耳朵长得太长了、香港来风、结果子还中不结果子、销售大战、商场恶少等 6、女性散文的爱情诠释 n“(女人)愿意为她所爱的对象牺牲了一切实际上,还不是她愿不愿意的问题,她是无条件的,摩顶放踵的牺牲了,爱了再说!叫女人不爱了吧,那是不可能的!上帝制造她,就是叫她来爱,来维持这个世界她是上帝的化生工厂里,一架爱的机器冰心关于女人后记n“世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美冰心关于女人.后记)n黑格尔说:“爱情里确实有一种高尚的品质,因为它不只停留在性欲上,而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵,需要以生动、勇敢牺牲精神和另一个人达到统一”n黄殿琴夏天落下的第一颗红豆:“我们的天空是很高的,没你爱的蹦趾的翅膀,什么也不能表白我的高度!”n廖华歌微雨菲菲: “我们都认为为了爱就须忍受超乎寻常的痛苦怀疑说解孤独和更深的寂寞,体味着一种偷快抑或痛苦的折磨人生才有意义才不空虚才活得实在活得有味活得值。

      n李佩芝雪路:“在我人生的困旅中,是一束月光,一句诗行,一抹微笑”n“说实话,我这么些年的浪游,除了基于写作的原因外,还有一个原因就是以此弥补我那有缺陷的人生我是一个爱情失业者没有一个幸福的家,没有一个可以为之思恋的爱人,甚至没有自己的亲生父母我该怎么办呢?不浪游,我又如何去打发那些寂寞无欢的时辰呢?” 王英琦天涯浪女n唐敏女孩子的花:“女子是一种极其敏锐和精巧的昆虫她们的触角、眼睛、柔软无骨的躯体,还有那艳丽的翅膀,仅仅是为了感受爱、接受爱而生成的她们最早预感到灾难,又最早在灾难的打击下灭亡 n素素北方女孩 :“爱是心与心的感应,心灵绑不住的灵物,女人要吸引男人,只有自尊自强” n郭娟女人们与“情人”们):“现代人宁愿要现代的爱情,即便这爱情不再是完美的,接受这一点就象安于宿命一样不要挑剔,要沉着地微笑,毕竟一切都变得更加真实了当然,道德总要像个脚步迟缓的老太婆跟在现代之后不满地絮叨叨,没法让她改变,或根本不必理她n林丹娅爱情新感觉:“爱情是个被编造的谎言:这是人类注定要踩中的一个陷阱?爱情是个被复印的真情:人类永远在渴望一个没能得到的东西?”n王英琦没工夫闲愁:“对爱情这两个再熟套再无聊也不过的文字,我早已懒得再提了。

      我曾在笔下讴歌过它,可它终未属于过我一次它是妓女,是魔鬼,是全头全尾的骗人把戏我好久不提它了,我己把它视为敝帚视为破履,扔到爪哇国去了爱情理想与婚姻现实的落差令女性体味到远胜于幸福的失败和挫折的苦痛爱情在实践中天折和消解了,这对于以爱为归宿的女性来说无异于一场灾难n匡文留一个雪日的断想: “如今我走着,悠悠哉甚,是彻头彻尾的自由人了,货真价实的独身女人了没有一个男人会在这个时候想到我,也没有一个男人会约束我哪怕一丝一毫的自由” 假如没有婚姻n “婚姻从来就不是一个关于感情程度的称谓,它是一种社会关系经济关系的体现,是政治体制、意识形态、文化立场的产物假如没有婚姻,这世界定少了几多孤男寡女,多了几多人生况味,不受经济政治甚至体制制约限制生活一定轻松了许多,男女也会有了真正意义上的平等” 谭湘假如没有婚姻7、女性散文的生活咏叹n韩小惠不喜欢做女人:“作为女人,我知道我软弱我纤细我撑不起这个世界每个女人其实都企望一座长城,能够安全地靠在上面是何等幸福我怕极了漫漫长夜踽踽独行我宁愿闭上眼睛把手交给他任他走到天涯海角”n郑云云我和我的丈夫,勾勒了一个体贴入微的贤夫良父的角色,不仅在事业上不惜牺牲自己来支持妻子,在生活上、情感上也关怀备至。

      n“锅、碗、瓢、盆的领袖当久了,充满油烟味的日子泡久了,任你是林妹妹还是宝姐姐,任你是李清照还是朱淑真,只怕到头来都成了干货” 王英琦在没工夫闲愁 8、女性散文的灵魂栖居n“渐渐地我发现,我之所以屡屡去湘西,其实并不为所谓山水所谓风情我离开人的世界越远,越有一种暗暗的快乐在滋生,似乎有一个虚无缥渺的故园在向我招手”n“把凡人之躯放到炼狱中去,去接受壮丽多彩的自然的陶治,接受山神的洗礼!”n感受“人魂与山魂扭结产生的强烈的共鸣” 叶梦湘西寻梦n“走在野外,渐渐感到了点点滴滴落雨般的韵味凉凉地穿心而过抬头望去,天虽不晴朗却没有一丝雨点但是那滴落的声音却于无形中响着后来有了点阳光,那如雨般的罄声却更加更加地敲响,绵绵不绝,配合着溪中的流水声,使我心境如洗武夷山广大地区有无数的这样落雨的树,在初冬的季节里日日夜夜地下着雨眺望武夷山的秀丽山峰,现在这儿是抛开了全部负担的地方,正是休息的夜晚” 唐敏纯净的落叶“艺术散文” n其一是篇篇有我,个性鲜明,n其二是外物内化,因小见大,n其三是真实、自然,笔墨自由,n其四是纸短韵长,富于趣味 周涛 n诗集:神山野马群,散文集:稀世之鸟秋风旧雨集游牧长城高榻等 n他的长篇散文游牧长城、蠕动的屋脊、伊犁秋天札记等,由一些松散的短章构成,但统一在奇诡的想像和流泻的情感之中,往往融议论、抒情和叙事于一体,思路开阔,笔触自由。

      女作家散文 n王英琦:散文集热土漫漫旅途上的独行客我遗失了什么美丽地生活着等n唐敏:散文集怀念黄昏心中的大自然纯净的落叶女孩子的花 小说家散文n张洁:挖荠菜拣麦穗盯梢n贾平凹 :月迹一棵桃树 商州初录商州又录n汪曾祺:其散文在较成熟的层面上恢复了与明清散文和五四后闲适散文传统的联系 n张承志:绿风土、荒芜英雄路n史铁生我与地坛韩少功夜行者梦语,张炜融入野地王安忆漂泊的语言 诗人散文 n于坚棕皮手记,n西川让蒙面人说话,n翟永明纸上建筑,n王小妮手执一枝黄花,n王家新,臧棣、海男、陈东东等的作品。

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