电影《红高粱》音乐的赏析.doc

从视觉和听觉打动人心 ——电影《红高粱》赏析 　 作为电影重要构成元素的画面和音乐，在电影中起着不可忽视的作用音乐是构成电影声音的构成部分，杰出的电影音乐能完整地呈现出影片的气质，深化影片的主题,强化观众的心理活动同步色彩可以唤起观看者不同的感觉和联想,具有很强烈的情绪性出名照相师斯托拉罗曾经说过：“色彩是电影语言的一部分,我们使用色彩体现不同的情感和感受，就像运用光与影象征生与死的冲突同样色彩对于整部电影的情绪体现,风格基调尚有氛围渲染上都起到了非常重要的作用 　作为多次捧回国际大奖的《红高粱》,并不是张艺谋最钟意的一部电影,但却是她的一部激情之作它由始至终力图体现出“感性生命的躁动”《红高粱》不只是较好的作品,也是较好看的电影对于比较强调故事情节的我，在看完这部电影并不能清晰地阐明这是一种什么故事,但是一点都不阻碍我看下去，并在最后被打动  电影《红高粱》根据作家莫言的中篇故事改编,描绘了中国二、三十年代一伙农民古朴、野性的生活和她们与侵略者浴血奋战的过程影片通过人物塑造赞美生命的自由，爱就真爱,恨就真恨；大爱大恨,大生大死情节曲折跌宕，出人意料之外明快、紧凑、张驰有度的节奏,画面、色彩、光线及其所构成的视觉形象,生动,浓烈。

同步它标志着抗日战争题材创作的突破，在电影《红高粱》中，自由奔放、热血沸腾的生命跃到前台战争场面比重较比同样时代背景的作品明显下降,并且回绝任何政治说教成分的介入——这在当时已经相称难得影片结尾的战斗画面完全以电影写意手法呈现,人物不多，却比擅长人海战术的国产战争片更多震撼日食、红色笼罩的世界、响彻天地人间的童谣,如血海汪洋的高粱地……《红高粱》把战争导致的创痛深深烙印在观众的记忆之中电影《红高粱》胜在纯美,礼赞了敢爱敢恨、激情燃烧的生命 画面  色彩具有象征性,人们长期生活在色彩的世界中，积累了许多视觉经验,这些经验与外来色彩刺激产生呼应，而色彩情感在一步步的升华,使它更能体现人们的观念,信奉，能勾起人们的情绪 　作为照相家出身的张艺谋,电影画面及颜色的解决历来都是无可挑剔画面最多的是红色,也是这部电影的主色调红色在中国代表喜庆、美满,也代表革命、激进最常用的景色就是那片高粱地，密密麻麻的高粱过人长，长的密不透风,随着风掀起一层层波浪,一阵阵摆动的声音再就是残阳如血的场景，九儿嫁到十八里坡的那天,死在日本兵枪下那天的日食,满世界的红色  ＂娘,娘，上西南,高高的大路,足足的盘缠,娘,娘，上西南……”片尾高亢童稚的声音回荡不绝,人月深处，无边无际的高粱红成的血海。

九儿安详地倒在血泊中太阳被暗红色的血抹成深红,红色的太阳燃得正旺，世界都是红色……这是电影《红高粱》的结尾张艺谋大胆运用了色彩的特殊的审美价值，为观众发明了一种红色的世界这部既有欣赏性,又有思想性的影片的成功,与她对色彩审美规律的精确把握有关影片以红色为主基调，运用色彩自身对于人的视觉的美感效应以及色彩的象征意义,勾起人们丰富悠远的联想，充足调动了观众的审美体验   尚有诸多地方都透露着色彩的唯美：九儿穿在身上的红袄红裤;伙计们闪耀着古铜色彩的上身和她们桀骜不驯的光头;日食的时候铺天盖地的红,高粱地里满眼透但是气的绿……在《红高粱》里，照相出身的张艺谋把视觉和造型艺术玩得酣畅淋漓,几乎每一种镜头都可以看作是一幅饱满浓烈的剪影，大量运用的造型艺术以电影的语言再一次横空出世，在此之前还没人敢把那样浓重的色彩,就那么泼墨一般肆意挥洒那种铺天盖地的淡淡的红色既愉悦了视觉器官自身,又象征了一种强烈的生命意志一种敢爱敢恨、敢作敢为、酣畅淋漓、尽情挥洒的人生态度，两者交融在一起，使人流连忘返，回味无穷  音乐   杰出的电影音乐能完整地呈现出影片的气质,深化影片的主题，强化观众的心理活动音乐是构成电影声音的构成部分,除此尚有语言和音响并存于电影中，但在铺陈影片情感世界和观众的审美过程中，音乐是最重要的。

  这部电影的音乐相称出彩九儿出嫁路上，那首西北的歌谣，酿高粱酒的那首歌，尚有姜文唱的那首:“哎——妹妹你大胆地往前走哇往前走,莫回头,通天的大路，九千九百,九千九百九哇哎——妹妹你大胆地往前走哇往前走，莫回头，从此后你,搭起那红绣楼哇抛撒着红绣球哇，正打中我的头哇与你喝一壶哇,红红的高粱酒哎,呀嘿——”    敢爱敢恨，不顾一切，是这首歌进一步人心的核心这曲《妹妹你大胆地往前走》由姜文粗哑雄浑的嗓子里“吼”出来，迅速传遍了全国于是人们再也无法忘掉十八里坡那片繁茂幽深的高粱地，无法忘掉黄土高坡上一段悠久遥远的华夏历史《酒神曲》语言通俗易懂，透着强烈、鲜明的自我体现肯定和赞美《妹妹你大胆地往前走》喊出来声音强烈,高昂粗犷的歌唱,强烈而直白地体现生命的欢乐颠轿一段音乐劲拙热烈,布满了生命的激情而又满含了黄土高原秦人的火辣酣畅ﻫ  　赵季平说：“电影音乐是变幻莫测的调色板，在作曲家的笔下,你可以根据自己的心灵感应，去绘制色彩斑斓的音画《红高粱》要的是一种火红，红的天,红的地,火红的高粱,火红的人生这就是影片的色调《红高粱》音乐追求国粹化、地地道道的中国农村音乐音乐完全融进影片，成为影片剧作的一部分。

乐器选择上，立足于民族乐器的发掘,使用乐器精炼整部影片就用了两件乐器:唢呐和中国大鼓鼓敲得像心跳,唢呐吹得像痛快的呐喊如果把几首荡气回肠的歌、唢呐去掉，《红高粱》就不成其为今天的《红高粱》音乐赋予影片精神和灵魂 三、音乐,寻根之旅，为影片赋予了生命在音乐的使用和解决上,影片运用了具有鲜明的民族气质、民族风格的音乐,自始至终洋溢着热情奔放的西北性情《酒神曲》无论从文辞还是曲调都狂放不羁，在它的慷慨激昂中,我爷爷、我奶奶、豆倌和伙计们大口喝着死去的罗汉大哥酿的“十八里红”,不仅是勤快的结晶更是生命的礼赞女性、孩子这些平常生活中的弱势群体形象在这里也“雄起”了,在血海深仇面前,她们也爆发了朴素的野性与激情，同仇敌忾的力量是巨大的在乐器的选择上，运用了唢呐，为弥补唢呐低音部中所缺少的陪衬的东西，又加入了中国大鼓,几十把唢呐齐奏，突出了一种气势,变化了平时过于低落、沧桑的音色,产生了巨大的震撼力和穿透力，更好的烘托了全片主旨如迎亲时所演奏的吹打乐曲一共浮现了两次:第一次，出目前影片开始时颠轿一场，这一段音乐劲拙热烈,布满了生命的激情而又满含了黄土高原人的火辣酣畅，它使成千上万的中国人心中那种隐隐约约的反哺归巢情结，得到了最大限度的满足。

由唢呐腰鼓镲，人声等构成,体现了喜悦详和，音乐和画面所呈现的黄土地、轿夫们黝黑强劲的身体、以及轿子的中国大红浑然一体,音乐的情绪与画面情绪吻合，音乐在这里起着烘托，渲染画面的作用与此同步,又通过轿夫的歌声跟九儿的啜泣声形成声音上的对立，就像大红花轿跟广阔的黄土地的视觉上的对比同样鲜明体现了在旧社会妇女受压迫的年代,父母之命不可违的悲惨命运,九儿被赋予诸多中国老式女性的影子:隐忍,坚韧，洒脱,敢爱敢恨,手心里早已预备好的剪刀也是在说她是在将自己的生命捧在手心，用死亡来捍卫自己最后一丝的尊严而那些憨厚冒失的陕北汉子，由于九儿的到来,使得原本萧肃寂寥的十八里坡重新焕发了新的生机这也是这些淳朴的汉子们内心对于生命，对于喜悦,对于年轻，最为崇高的敬意与体现第二次，出目前九儿被日本人杀害这一桥段,余占鳌抱着燃烧地酒坛冲出高粱地，豆儿的奔跑和九儿倒下的刹那,三组镜头的剪辑配合音乐的再次浮现，音乐仍旧沿用了颠轿一场的音乐,在这里音乐自身所特有的喜庆全无，而是悲壮的所在，虽然九儿的倒下是那么的惨烈,但带来的并非哀伤，而是哀而不伤的激荡,九儿倒下的一刹那，画面仿佛迟疑,同步无声源音乐响起,作者正是运用高速照相和音乐的紧密配合，以这种极度唯美的方式成就了英雄的礼赞,音乐在这里也得以升华。

此外，“妹妹你大胆地往前走”这首歌曲第一次出目前余占鳌和九儿在高粱地里野合后，九儿骑着小骡子拜别,此刻高粱地里传出了余占鳌毫不修饰粗犷沙哑的歌声,朴实、欢快心境,恨不得把所有的爱意,用西北汉子独特的方式唱给自己钟爱的女子同步这礼赞的音乐也是对二人冲破封建礼教束缚的体现,预示着九儿的但愿来临第二次,在影片结尾时，在那一片血染的深红中，高粱地里再次响起了这首歌,是作为背景淡淡的衬着,歌声带着黄土地的苍凉感,配上高粱的摇曳，让我看到了铁塔一般的汉子那孤单和沉默的切肤之痛前后2段使用同样的音乐是由悦到悲的演化，是对亡与未亡人的歌颂，是又一次升华 这是一群血性方刚的人，她们生活在那个时代,禁锢的封建思想给每个人都戴上了一幅沉重的“镣铐”,但在封建的力压下她们不当协麻风病”不仅是一种病,更是一种封建的病态九儿，一种弱小女子用一把剪子与其抗争，当李大头死后，汉子们泼酒、烧东西不仅仅是为麻风病消毒而欢歌,更是为封建病态被一点点清除而欢呼而庆祝在外来势力的入侵下她们不退让，她们用自己的方式与外界环境不断斗争在血色的高粱地里,每个人都如火同样的性格,敢爱敢恨,如高粱酒般激情、热烈自由奔放、热血沸腾的生命跃到观众面前，这些十八里坡人,她们男欢女爱,活得自由自在，活得痛痛快快;而为族仇国耻，她们也一定奋起抗争,报仇雪耻,哪怕是为此而死——而死,也是要死得自由自在，死得痛痛快快!音乐是影视作品中不能缺失的一部分 ,它赋予电影以 强烈的立体感和真实感。

音乐作为语言之外 的另一种体现方式，能给人更深的印象 ，使人们产生无限的遐想好的电影配乐能给观众留下深刻 的印象,在她们 的内心引起共鸣电影 《 红高粱》的音乐就是电影配乐中的优秀作品 　二 、结合电影情节对电影音乐进行 赏析　( 一 )影　片一开始就 浮现　了迎 亲时　的吹 打乐　,采用 了唢 呐腰鼓和人声的组合同步为了体现出结婚时的喜庆祥和，采用大调作和声黄土地 、黝黑的轿夫和热烈的音乐结合在一起　,渲染 着生命　的激 情 和黄 土高原 人们 热辣 奔 放 、狂 放的性情,呈现了黄土高原人的真性情与此同步,轿内的新娘Ｊ　LJ　L由于是被 自己爹爹包办的婚姻 ，嫁　给了一种糟老头 ,心里十分不情愿 ，电影在放 喜庆　的迎亲乐的同步又通过音乐和画面的不同步体现了九儿婚姻的不合理外面的轿夫喜气洋洋地唱着颠轿歌，而九儿却在轿内哽咽，通过音乐的烘托和画面的对比体现出了九儿心中的无奈、悲凉，尚有某些怨恨随着九儿的哽咽迎亲队载歌载舞的音乐忽然戛然而止,忽然音乐的停止体现了情绪的落差，证明九儿在轿夫心里事实上有很高的地位第二次　浮现颠　轿时　的音乐 是在　九儿 送饭 被 日本兵被 枪杀的时候余占鳌冲出高粱地和 日本鬼子拼命 ，九儿中枪倒下和豆儿朝娘跑去这三组镜头剪辑 浮现的时候,音乐。

在开始,颠轿音乐给人带来的是一种浓烈的喜庆氛围，但是当这段音乐此时再响起的时候，我们感觉到的是悲壮九儿送饭被 日本人杀害，余 占鳌和伙计们不顾一切冲过去和　日本军队为九儿报仇 ,此时配合着颠轿 的音乐,体现了生命的悲壮 ,九儿死得很惨烈　，带给我们的是哀而不伤的激荡而音乐在这里和刚开始响起时形成鲜明对比，电影主题得到了升华 (　二)　歌曲　《　妹妹你大胆的往前走》电影中给人留下深刻印象的是 《 妹妹你大胆的往前走》这首曲子 ，它在电影　中浮现了诸多次，每次浮现都十分震撼人心 ,而有两次记忆尤为深刻:第一次是　九儿和余 占鳌在九儿回娘家高粱地里野合后 ，九儿用手拨着不知是被风吹得散乱还 是激情　后 凌乱 的秀　发 ,心里 在偷 偷地 乐此　时高梁地里响起了歌曲 《 妹妹你大胆的往前走》 ,余占鳌用她那粗 犷沙哑不 带任　何　修饰 的歌声 把 这 首歌　唱　得震 撼人 心 这歌声唱出了陕北男子的狂野和朴实,把余占鳌对九儿　占　　在我爹9 岁那年到了青杀口,无恶不作我奶奶为了给罗汉 有后的喜悦心情和对九儿那种肆无忌惮的浓烈爱意深刻体 大叔报仇让人们一起去打鬼子但是我奶奶挑着吃的给我爷　现了出来，使观。