高考作文模拟写作：放低的身段伟岸的人格（附：审题指导及范文点评）.docx

高考作文模拟写作：放低的身段，伟岸的人格（附：审题指导及范文点评）文题阅读下面的材料，根据要求写作① 米芾任无为州监军时，见衙署内有一立石十分奇特，高兴得大叫起来：“此足以当吾拜！ ”于是命左右为他换了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊称此石为“石丈”《素园石谱》中称“米颠的书法纵横千古，或许就是从石中悟入”② 1970年12月7日，联邦德国总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿卜•跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁③ 2020年1月2日，面对全身大面积深度烧伤的高龄患者，浙江台州市第一人民医院烧伤科主任医师牟晓欣为其做植皮手术为减轻老人翻身植皮的痛苦，她很自然地就跪了下来......20多分钟后，手术做完，她双腿发麻，在同事的搀扶下才勉强站起了身以上材料给了你怎样的启示、感悟和联想？请写一篇不少于800字的文章，阐述你的观点和认识要求：选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息导写这是一道多则材料作文题，对于这类作文题，需有三个意识：第一，要有整体意识要从材料整体出发，全面把握材料的意旨。

对所提供的各则材料要先逐则分析其内涵与外延，然后比较综合，寻找它们的共性或关联点，最后归纳提炼出恰当的观点最忌只抓一点，断章取义，孤立立意第二，要有联系意识要将各则材料联系起来进行全面、准确、周密、辩证地分析，找准它们的内在逻辑关系和表意重心，并联系现实生活中类似的人或事进行深入思考材料--般会或显或隐地面向现实生活，反映社会现象和时代精神审题时，要根据材料由表及里、由此及彼地深入挖掘，切忌只取其一，停留于表面第三，命题人意识审题时，心中要有命题人，揣摩命题人的意图可以说，切合命题人的命题意图，就是审题准确，立意恰当不可抓住细枝末节进行片面推理，要抓材料重点内容与褒贬倾向，领悟和把握命题人的意图本题给了三则材料，即三个知名人物的跪：米芾的痴迷之跪他是宋代书法四家之一，拜奇石为师，从中获得感悟，让自己的书法艺术别开生面勃兰特的虔诚赎罪之跪他的华沙一跪，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”这一跪，淡化了饱受纳粹蹂蹒的波兰人民沉积在心底的愤怒，他们被勃兰特的举动感动得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得自尊，回归正常的发展道路产生了极为深远的影响O 1971年12月20日，勃兰特因此获得了诺贝尔和平奖。

牟晓欣的仁爱之跪她为减轻患者的痛苦，跪地进行手术，是一种人文关怀，是医者仁心很明显，命题人对三人之跪的态度，是褒扬的因为这三个人物的跪展现出可贵的精神价值：艺术的执着与痴迷，人性的忏悔与虔诚，做人的仁爱与体贴等这里的“跪”，不是毫无原则的屈尊，不是无耻之徒的丑态，而是一种难能可贵的精神品质联系当今社会，一些人心中没有敬畏感，傲慢自大，高高在上，我行我素等，这里的“跪”就更显现实意义想到这里，命题人的意图也就清楚了，作文立意也就妥当了若是“男儿膝下有黄金”“宁可站着死，决不跪着生”之类的立意，显然不符合命题人的命题意图，属不当立意易犯错误1. 抛开材料，另起炉灶（既不明引，也无暗扣）所给的材料是考生写作的缘由，写作宜引用材料或暗扣材料，缘事而发，紧扣材料写，否则容易偏题、跑题有考生大谈做人之道，通篇不提材料，离题万里2. 割裂材料，只取其一所给三则材料之间有着紧密的逻辑关联和表意指向，有考生只取其中一则材料立意行文，而不及其它如只关注第一则材料谈拜师学艺心要诚，显然理解片面肤浅也有考生只抓只言片语，摘取材料中的几个字眼，没有理解整体内涵，导致偏离题意3. 套用或游离材料，生拉硬扯立意点应该是从材料中直接提炼，观点与所给材料间有必然的逻辑联系。

但有的考生对材料不作分析引中，生拉硬扯，材料与观点没有紧密联系还有考生试图努力扣合材料，实则游离材料，勉强拐了多个弯后，看似切合题意，实际似是而非，渐行渐远，思维不严密4. 自编故事，诠释材料自编一个幼稚的故事诠释所给材料的深刻内涵，这样行文虽不是材料的简单扩写，也不偏题，但这样的文章缺少深度好题一瞥该跪则跪，向阳而行心中有光，跪又何妨如斯一跪，如斯可贵跪下的身躯，伟岸的人格有一种跪姿最美丽跪姿亦能屹立于世素材选用选用素材宜力求典型，力求多向多层面，如古今中外的名人警句、人物事迹、科学原理等等，避免素材单一现列出一些，仅供参考1. 当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候—泰戈尔2. 我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫—曼德拉3. 使人高贵的是人的品格 劳伦斯4. 谦卑的人会变得高贵—达•芬奇5. 我蹲下，跪下，是为了跳得更高—罗斯柴尔德6. 最美的花，不会因为它的低头，就消散了芬芳佳作展示“跪”姿亦可顶天立地吴冉人们大多崇尚不跪，主张站立，因为不跪是威武不屈，宁折不弯的勇者体现;因为常有“男儿膝下有黄金”之说，认为下跪是可耻的，是懦弱卑微的代称然而，我想反问一下，站立的形象就高大伟岸吗？其实，人生在世，有时，“跪”同样可以顶天立地。

君不见，北宋书法家米芾跪拜奇石;德国总理维利•勃兰特跪拜死难者纪念碑;医师牟晓欣跪着为患者手术，他们形象变矮小了吗？没有，他们在人们心中的形象反而变得更加高大伟岸他们的形为可耻吗？不，他们只会让膝下的黄金更闪亮相反，日本一些政客，面对当年的累累罪行，非但没有下跪，反而参拜靖国神社，篡改教科书，说屠杀是为了自身不受侵犯，搬弄是非，企图掩盖罪行他们的形象高大吗？美丽吗？他们的不跪，只能导致亚洲人民对他们虚伪灵魂的憎恨和唾弃！人们直斥：“跪下的德国人，比站着的日本人高大！”若是心里有大羲，跪亦问心无愧，跪亦坦坦荡荡，跪亦高大伟岸，跪亦顶天立地我坚信《圣经》中的一句话：“你是你自己最伟大的形塑者，可以将自己塑造成任何你偏爱的模样借助外物，塑我心灵，“内心湛蓝，则无往而不美”心如琉璃，洁净无瑕，即使身处沟壑，亦发万丈霞光;即使跪在地上，亦能屹立于山颠人最美好的形象，在心不在形享誉全球的“疯子”指挥家小泽征尔曾言“《二泉映月》，坐着和站着听都极不恭敬，应该跪下来听”，小泽征尔不仅是这么说的，更是这么做的小泽征尔为艺术而下跪，为音乐而下跪艺术不分国籍，音乐不论南北，他们都因深沉博大的情怀拨动世人的心弦，让世人惊叹其伟岸与美丽。

心中藏恶鬼，即使站得挺直，灵魂也是佝偻的曼德拉说得好：“我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫如果天空黑暗，那就摸黑生存而不失仁义之心，如此即使跪在地上，也是顶天立地的愿我们始终怀一颗赤子之心，能“己识乾坤大，犹怜草木青”本文立意高远，思路清晰，行文大气磅礴作者先从人们的世俗之见说起，辩证分析，先破后立，提出自己的观点，“人生在世，有时，“跪”同样可以顶天立地”接着扣合材料,联系现实，展开层层论述，提出“若是心里有大义，跪亦问心无愧”，“人最美好的形象，在心不在形”，结尾指出“心中藏恶鬼，即使站得挺直，灵魂也是佝偻的”，振聋发暇全文旁征博引，论述充分，有理有据。