[常山王张耳]常山王.docx

[常山王张耳]常山王 【信息简报】 篇一:[常山王]张耳文言文翻译及阅读 导语：张耳，秦末汉初人物，大梁（今开封市西北）人，家在外黄（今商丘市民权县西北） 曾参与秦末农夫起义军，项羽分封十八路诸侯时，张耳被封为常山王（后世为避汉文帝讳，恒山皆作常山）定都襄国（今邢台市）后归汉成为刘邦部属，被加封为赵王汉高帝五年薨，谥曰景王习称赵景王下面是由我整理的对于《张耳》文言文翻译及阅读欢迎阅读！ 　　张耳　　张耳、陈余，皆魏名士秦灭魏，悬金购两人两人变姓名，俱之陈(1)，为里监门(2)以自食吏尝以过笞(3)陈余，余怒欲起，张耳蹑(4)之，使受笞吏去，耳乃引余之桑下，数之曰：“姑吾与公言何若，今见小辱，而欲死一吏乎！”勾践石室，淮阴(5)胯下，皆忍小耻，以就大业也陈余浅躁，不及张耳远甚，所以一成一败　　解释：　　（1）陈：陈国　　（2）为里监门：做保卫里门的职务　　（3）笞：鞭打　　（4）蹑：踩　　（5）：淮阴：韩信，西汉开国功臣　　翻译：　　张耳，陈余都是魏国出名的士人秦国灭掉了魏国之后，用大量财物来悬赏他们两人两人于是转变姓名，逃到了陈国，做了里监门这个职位来养活自己　　一个小吏已经由于一个错误要鞭笞陈余，陈余非常愤慨想要起来抵抗，张耳用脚踩了他一下，提醒自己来受鞭笞。

小吏离开后，张耳于是带陈余来到桑树下面，　　批判数落他说：“过去我跟你说了什么，如今被小小的欺凌了一下，就要杀死一个小吏！”勾践忍辱负重住在石头屋子里，淮阴王韩信从别人的胯下爬过，都是忍了小耻辱，来成就大事业陈余浅薄浮躁，跟张耳比起来差的很远，所以后来他们一个胜利一个失败　　阅读题：　　1. 解释下列所选的词4分）　　（1）耳乃引余之桑下引：（ 拉 ） （2）不及张耳远甚及：( 比得上 )　　2.对文中划线句的意思理解的正确的一项是___D_____________3分）　　A．如今受到一点小小的屈辱，却想把一个小吏弄死吗？　　B．如今观察一点小小的屈辱，却想死在一个小吏手里吗？　　C．如今看到一点小小的屈辱，却想把一个小吏弄死吗？　　D．如今受到一点小小的屈辱，却想死在一个小吏手里吗？　　3. 从文中看，陈余、张耳之所以一成一败是由于陈余性格“____浅躁_____________“，　　而张耳却能做到“_____忍小耻_____________”用原文语句回答）（3分）　　4. 与文中提到的勾践和韩信两个历史人物无关的一个成语是_____C______2分）　　A.多多益善 B.卧薪尝胆 C.望梅止渴 D.胯下之辱　　5.从文中看，陈余、张耳之所以一成一败是由于陈余性格“___浅躁_________”，　　而张耳却能做到“___忍小耻_____”。

用原文语句回答）（2分）　　6、翻译（2分）　　陈余浅躁，不及张耳远甚，所以一成一败　　译： 陈余浅薄浮躁，跟张耳比起来差的很远，所以后来他们一个胜利一个失败篇二:[常山王]鼠字的成语故事 熟识成语，学习成语；既能体验到成语故事的乐趣，又能开阔视野，增长学问，不妨看看以下仅供参考！ 　　抱头鼠窜　　【拼音】：bào tóu shǔ cuàn　　【解释】：抱着头，象老鼠那样惊惶逃跑形容受到打击后狼狈逃跑　　【出处】：《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张篇三:[常山王]杜甫和谐公平民族观的详细表现 　　杜甫家乡为河南巩县，属于中原之地，又因先祖的关系，自称少陵野老，也表现出京城的特别感情同时，杜甫漫游一生，早年“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”，壮游祖国河山，走遍大江南北，安史乱起，随难民一道逃亡，经陇南、越秦岭，抵巴蜀，“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，四方民俗，天下伴侣，均在其传神诗笔得到真实记录地域所涉，诸凡秦、晋、齐、鲁、吴、越、楚、蜀、巴、梁、赵、幽、蓟、关外、辽东、西域、北庭、吐蕃、回纥、西南夷风土习俗皆入其诗对于中原即所谓邦人、都人、邑人之外同属于统一秩序中四周八方之人，则有东人、北人、边人、胡人、野人、巴人、蜀人、秦人、晋人、吴人、楚人，杜甫亦一视同仁地公平看待，基本不带狭隘的地方偏见，客观地描绘其共有的人性情感及斑斓绚丽的民族文化特点与差异。

作为生活在多民族国家的杜甫，对江山一统、民族和谐、睦邻友好的观念也由此得到充塞详细的体现　　一、广泛结交各族伴侣，公平相待　　杜甫和谐公平民族观的一个突出表现是他广泛结交各族伴侣，数量众多，且不乏深交在详细交往中，公平相待，完全看不到所谓夷夏之大防的观念　　在杜甫诗中所反映的少数民族人物中，有几位元姓家族，据《 新唐书 宰相世系表》 记载：“元氏出自拓跋氏… … 世为鲜卑君长平文皇帝郁律二子什翼犍乌孤什翼犍，昭成皇帝也，始号代王至道武皇帝(拓跋 5 / 5。