书法大师黄自元简介.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑书法大师黄自元简介 【黄氏名人】书法大师黄自元简介 家史简介 黄自元，字敬舆，号澹叟，清代出名书法家，１８３６年（道光１７年）生于安化县龙塘乡一望族左宗棠曾说：“安化之黄，自元以来，多闻人，所居龙潭里，齐木蔚然，为邑巨姓仅晚清时期，龙塘黄氏一门，就出了三位进士——黄德濂、黄自元、黄凤岐 黄自元的曾祖父黄崇赞，字襄皋生前致力于古文辞、经史子集的研究外，还旁通数学、中医、天文、舆地之术，晚年录《春秋》三传２４卷，先儒《四书讲义》６卷以课子传家 祖父黄德濂（１７８６—１８４９），字劭怀，号惺溪嘉庆十八年（１８１３）举于乡，二十二年中进士，选为翰林院庶吉士，散馆授检讨与同乡陶澍过从甚密，俱致力于经世之学道光二年（１８２２）任御史后又历任山西朔平府知府，云南开化知府，云南顺宁永昌知府等 其父黄渥田，道光年间举人，曾任陕西监司等职，精诗文， 擅书画 黄自元出身于书香门第，受家风所影响，好学多思，勤勉上进同治六年（１８６７年）即举于乡，次年，加入殿试列其次（榜眼），授翰林院编修。

曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官郑沅在《敬舆公七十寿序》中曾记述说：“典试江南，被议镌级或云可以入资捐复，而卒不成为终被朝廷昭雪，起用检讨 光绪年间，黄自元历任河南道、陕西道监察御史，简放甘肃宁夏知府在任期间，他了解民间疾苦，重视水利创办，努力进展农业生产，为百姓谋福祉长沙郑沅在《敬舆公七十寿序》中曾这样记述道，他常“跨马出巡，考察河工，征求民隐；进而精修暗洞，以泄黄河之卤，宁夏人至今利之”至中年，母故黄丁忧回籍 １８９４年，即光绪二十年春天，朝鲜发生大规模的东学党农人起义，朝鲜国王李熙苦求清廷出兵镇压清廷派淮军将领叶志超率领一千五百多人的部队赶赴朝鲜，辅助政府镇压农人起义与此同时，倭国以养护本国使馆和侨民为借口，也向朝鲜派遣军队达两万多人，占据了从仁川到汉城一带战略要地，包围了叶志超的清军 日军开战了光绪对李鸿章下达命令，要其急速备战在倭国步步紧逼和国内舆论的压力下，清廷不得不派兵增援叶志超 倭国联合舰队在朝鲜牙山口外丰岛邻近，对中国不宣而战，伏击了中国的运兵船和护航舰，中国士兵七百多人殉难８月１日，中日宣战，中日甲午战役全面爆发 湘军宿将唐仁廉奉召进京，条陈方略。

他自请募兵二十营，以当前敌光绪皇帝嘉允，于是他返回湖南 ８月１５日，湖南巡抚吴大瀓奏请湘军赴朝参战，光绪帝甚感欣慰２８日，战事紧急，清廷急催吴大瀓率部赶赴威海，与李鸿章筹商湖南巡抚暂由王廉护理吴大瀓起用湘军旧将魏光焘、陈湜、李光久、余虎恩和方友升等人，添募兵勇，率领三万湘军北上抗日９月１３日，清廷令候补道左孝同（左宗棠次子）和甘肃宁夏知府黄自元驰援吴大瀓部参战不久兵败牛庄，黄自元从海上逃归故里，后再不出仕其诗作“鸿爪偶然留远戌，鲎帆仍旧返重洋”正是这一段战事的印证 兵败回乡后，黄自元定居长沙，他先后主讲湘水校经堂及成德书院还受胡林翼之邀承担过《箴言书院》山长 湖南新政时期，他支持巡府陈宝箴兴办近代工矿业，联合王先谦等自筹资金在长沙创办了湖南第一家商办机械工业企业——湖南宝善成机器制造公司 晚年与王益吾、汪镜清、孔静皆诸先生诗酒唱和，谈经论道，过从甚密１９１６年病故于长沙富雅里寓所，终年８０岁 不久，其后嗣迁居浏阳 从艺体验 黄自元出身名门望族，家里不仅有良田万顷，更藏得四壁图书他从小受传统文化的浸染和熏陶，有祖辈、父辈的言传身教，有良师的循循善诱，加上他本人自幼天资颖慧，勤勉上进，在苦读经史子集之余，尤其倾心于书法。

黄自元自六岁始，从祖父德濂习字初学颜真卿、柳公权，接着又学欧阳询、王羲之、王献之等历代帖学大家为磨练臂力，求得其笔下的精气神，他一向悬腕书写，常年坚持，每日一练几个时辰其字学谁像谁，学一家成一家少小就名满乡里后来，他几次加入科举考试，其书法上的成就也 为其荣登皇榜立下了汗马功勋可惜的是，虽其书法屡有变更，却不能独辟蹊径，难得当代书林见赏 不久，同治帝母亲病逝，经人推举，黄自元奉诏进宫为同治帝生母书写《神道碑》，他跪地悬腕写来，其字秀雅美观，工整亭匀，深得同治皇帝的赏识，当即赐以“字圣”称号自此名声大振，他的字，效仿者不计其数，一时蔚然成风，渐至成为了社会上的通用字范，成为了书生们考取功名的书法标准他临写的柳公权《玄秘塔》、欧阳询《九成宫醴泉铭》，以及他书写的《正气歌》、《间架布局九十二法》等字帖，经由长沙墨香簃书画店刻版印行，也变得洛阳纸贵，成了人们竞相追捧的书法学习最正确蒙本尤其是其总结自己几十年书法心得撰写的《间架布局九十二法》，竟达成了家喻户晓，人手一册，学书之人案头必备的程度 史书记载，黄自元“书名满天下，妇孺皆得知”黄敬舆先生以书名海内，推何子贞先生后第一。

数十年来，碑碣之文，祝颂之作，皆得以先生书为荣，零缣片纸，人争藏弃，或诡冒模龚以弋厚利，虽穷荒鲰孺，无不知有黄先生书者然而其内行之纯笃，蹈履之谨严，识量之超明，天怀之元定，所以越流俗二资矜式者，世顾罕称之盖世人徒震于先生之艺术，至含章隐曜而卓然有自主之道，非平日默窥潜视未易而 — 5 —。