假面人的童话故事（范文大全）.docx

假面人的童话故事（范文大全） 第一篇：假面人的童话故事 一 动物园里，猴山紧挨着熊山 猴山有只红尾巴的老猴，熊山有只黑熊每天动物园一开门，它们俩就盯着游人的脸，它们觉察了一个隐私，如今，长得一样的人越来越多有一天，有786个姑娘长一模一样，340个小伙子长得一模一样 红尾巴的老猴决心要揭开这个隐私 人们的面孔确实在变得一模一样 这首先是从姑娘们起先的，她们买了相同的化妆品，把脸蛋抹成一个颜色，她们又把眉毛削成又弯又细的一个样子，她们把嘴唇都抹成红色，把眼圈抹成蓝色…… 姑娘们的这种转变被一个聪明的人觉察了，他灵机一动，确定生产假面具 假面具一投入市场，马上被抢售一空人们觉察了假面具的不少优越性： 和挚友约会，带上俊美的面具; 参加会议，带上庄重的面具; 和领导谈话，带上虔诚的面具; 参加丧礼，带上哀痛的面具 假面具，能遮住人们真面孔，又能掩饰住内心深处的感情 各种各样的假面具又分“永久〞型和“随便〞型的，永久型的戴下就摘不下来，随便型的根据需要随时可以换 还有一种“动物型〞的，带上它，人的语言能变成兽语。

红尾猴听到人类的这些隐私 一天，红尾猴提着大包袱来到熊山它让黑熊穿上黑西服，穿上黑皮鞋，柱上文明棍，戴上银行总经理的面具;它自己穿上亚麻色的西服，戴上“博士帽〞，带上市长的面具 两个人大摇大摆地走出动物园，走在人流中黑熊一走路浑身的肉一抖动，大屁股左右摆摇，不慌不忙稳稳当当，配上手里的文明棍儿，真像总经理 红尾猴挺着胸脯，神气活现，也有市长的派头儿 二 前边一座红色的大楼，大楼上有几个镏金大字：白马王子宾馆 楼前挤着许多人，正在搞剪彩仪式 黑熊和红尾巴猴挤了进去主持仪式的是位秀丽姑娘，身穿着西服裙，胸前挂着红绸带她的目光落在“熊总经理〞和“猴市长〞的身上 她激烈地说：“我们的市长和总经理光临啦!〞说着，像一阵春风，飘到他俩跟前 “欢迎，欢迎，热情欢迎!〞 黑熊被搞得稀里糊涂，红尾巴猴也不知所措，人们立即给他们闪开一条路 他俩来到主席台上，主席台上的领导忙站起来鼓掌 红尾巴猴没料到这一手，急得有些抓耳挠腮 “啊……嗯……〞红尾巴猴急得流汗了它突然想起在动物园里常听到人们说过的一句话：忙说：“……好，很好……完啦!〞说完坐下了。

人们争辩纷纷 黑熊心惊胆战，屏住气听人们说什么 “市长讲话太简洁啦〞有人说 “开短会嘛〞另一个人说 黑熊这才放下心来，正在这时，主持人说：“请总经理讲话〞黑熊吓了一跳，挺起拙笨的身子“忽〞的站了起来 “啊……好……挺好……〞它学着红尾猴的话说，觉得只这样说不太合适，一下子想到刚刚偷听到那人的话，忙又说，“开短会嘛!完啦!〞 没有料到，响起一片掌声 “不愧是市长和总经理，简洁明白〞 “那可不，市长和总经理不是长个脑袋就能当的……〞 其次篇：假面的告白〔大全〕 假面的告白----------《复活》读后感 已经很久了，已经很远了，看完这本《复活》，时间仿佛已经模糊，好象是很久很久以前曾和别人真心交谈过，但时间却又记得特殊清楚，自己是在一个黑夜中看完的 对于托尔斯泰的《复活》，我只能表示无尽的敬重，却谈不上真心实意的钟爱，正如孔子所说：“仁者乐山，智者乐水我敬重作者能够拥有较为高远的历史目光，敬重作者对客观事实的极度忠诚，敬重作者对黑暗社会现实的无情揭露，以及由此而承受巨大熬煎的忍耐力 小说假如被简洁的划分，可以分为客观再现型和主观表现型。

《复活》属于前者，而我却更钟情于后者因为假如我想了解一个国家某段历史时期的现实图景，我会去找寻相关的历史学，社会学，民俗学的资料，而这些资料会比文学作品更具体，更客观，更理性，绝无文学的想象与虚构而以客观描写为主的作品，往往会因为后人所处的历史时间及环境的变更而失去阅读的爱好，产生不了剧烈的情感共鸣 而以表现人性人情为主的表现型作品，不管时间如何消逝，照旧会感染后人，因为人的情感是共通的，人性也是永久的，而对于人类自身的探究也将是永无止境的 正如在《复活》中，作者当然揭露了当时俄国政府，监狱，法院等机构的黑暗与恐怖，反映了农夫的赤贫，地主的贪欲，具有剧烈的现实意义但就我个人而言，最打动我的，还是聂赫留朵夫为了赎罪，为了获得精神上的自我救赎，而为玛丝洛娃，为监狱里的无辜的犯人们的主动奔跑，以及聂赫留朵夫内心深处精神的自我与野兽的自我之间艰苦卓绝的斗争，还有玛丝洛娃为了不拖累聂赫留朵夫而在爱他的状况下毅然拒绝他的求婚跟随了西蒙松 聂赫留朵夫和玛丝洛娃当时那单纯而质朴的爱情让我钦羡，至于聂赫留朵夫诱奸玛丝洛娃后为其奔跑打点，这一切能否使他到达精神上的复活，我个人还是表示怀疑。

或许因为我是一个没有宗教信仰的人，所以，我无法理解《马太福音》中所说的，“要恒久宽恕一切人〞，“应当宽恕别人对你的欺侮，和顺地忍受欺侮〞，“不管什么人对你提出什么样的要求，一概不应当拒绝〞，“人非但不应当恨仇敌，打仇敌，而且应当爱他们，关心他们，为他们服务〞我想或许作者也无法确定这一点，所以最终写到聂赫留朵夫获得新生步入新阶段时也只能说，“至于他一生当中的这个阶段会怎样结束，那却是将来的事了〞 宗教信仰或许真的会让人获得精神上的自我劝慰与自我满意，但在客观现实面前照旧只能是无能为力，所以托尔斯泰的“勿以暴力以抗恶〞的思想才会始终受到世人的诟病 我个人以为：求善之心，人皆有之，信教与否实在只是一种形式而已，信教之人未必真善，不信之人亦可为善 有时候，就我自己认为的那样，天使的侧面是恶魔，反之同样，很多很多都是这样，花褪残红，任雨滴下，在思想的高地找寻属于自己的一片天空，在那空间里，我们品着酸甜苦辣，人生百变，世态炎凉，但我们的初衷仍一成不变，当万物枯败，人心叵测之时，我们还可以用文字去祭祀过去奇妙的时间，脱下假面去向自己始终想着的人告白，再不会出现复活，因为我们不需要复活，活在如今的美丽蓝天下，纯粹了的心，再不会漂泊而寻不到一个平安的港湾。

第三篇：白雪公主的童话故事-雪的童话故事 白雪公主的童话故事-雪的童话故事 童话故事白雪公主 北京市(běijīngshì ) 京(jīng) 北京(běijīng) 安(ān)徽(huī)省(shěng) 皖(wǎn) 合(hé)肥(féi) 上海市(shànghǎishì) 湖(hú)北(běi)省(shěng) 沪(hù) 上海(shànghǎi) 鄂(è) 武(wǔ)汉(hàn) 天津市(tiānjīnshì) 湖(hú)南(nán)省(shěng) 津(jīn) 天津(tiānjīn) 湘(xiāng) 长(cháng)沙(shā) 重庆市(chóng qìng shì) 江(jiāng)苏(sū)省(shěng) 渝(yú) 重庆(chóngqìng) 黑龙江省(hēi lóng jiāng shěng) 黑(hēi) 哈尔滨(hāěrbīn) 吉林省(jí lín shěng) 吉(jí) 长春(chángchūn) 辽宁省(liáo níng shěng) 辽(liáo) 沈阳(shěnyáng) 内蒙古(nèi méng gǔ) 蒙(méng) 呼和浩特(hūhéhàotè) 河北省(hé běi shěng) 冀(jì) 石家庄(shíjiāzhuāng) 新疆(xīn jiāng) 新(xī n) 乌鲁木齐( 甘(gān)肃(sù)省(shěng) 甘(gān) 兰(lán)州(zhōu) 青(qīng)海(hǎi)省(shěng) 青(qīng) 西(xī)宁(níng) 陕(shǎn)西(xī)省(shěng) 陕(shǎn) 西(xī)安(ān) 宁(níng)夏(xià) 宁(níng) 银(yín)川(chuān) 河(hé)南(nán)省(shěng) 豫(yù) 郑(zhèng)州(zhōu) 山(shān)东(dōng)省(shěng) 鲁(lǔ) 济(jǐ)南(nán) 山(shān)西(xī)省(shěng) 晋(jìn) 太(tài)原(yuán) 苏(sū) 南(nán)京(jīng) 四 (sì)川(chuān)省(shěng) 川(chuān) 成(chéng)都(dū) 贵州省 (guì zhōu shěng) 黔(qián) 贵阳(guìyáng) 云南省 (yún nán shěng) 滇(diān) 昆明(kūnmíng) 广西省(guǎng xī shěng) 桂(guì) 南宁(nánníng) 西藏(xī zàng) 藏(záng) 拉萨(lāsà) 浙江省(zhè jiāng shěng) 浙 (zhè) 杭州(hángzhōu) 江西省(jiāng xī shěng) 赣(gàn) 南昌(nánchāng) 广东省(guǎng dōng shěng) 粤 (yuè) 广州(guǎngzhōu) 福建省(fú jiàn shěng) 闽 (mǐn) 福州(fúzhōu) 台湾省(tái wān shěng) 台 (tá i) 台北(táiběi) 海南省(hǎi nán shěng) 琼 (qió ng) 海口(hǎikǒu) 香港(xiāng gǎng) 港 (gǎng) 香港(xiānggǎng) 澳门(ào mén) 澳(ào) 澳门Dzelg英语童话故事白雪公主 | | Never Make Somebody Your Everything, cause when theyre gone, youve got nothing。

无论如何，不能让某个人成为你的全部若是有天他们离开了，你将一无全部 。