书屋佳联赏析.docx

书屋佳联赏析平时翻书见有名人书室楹联，便随手抄录，日积月累，遂成数百条这些对联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴从这些对联中可以探讨出历代学者名人的心情和嗜好，是中国读书人的一种具体的文化表现一、陆游：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年自题“书巢”联以“巢”名书斋，足见耽书之甚万卷伴终生，是放翁的真实写照放翁嗜书，老而弥笃有“读书有味身忘老”之名句传世晴窗万卷，耽书如年，是真名土！二、左光斗：风云三尺剑，花鸟一床书题书斋联武能叱咤风云，持剑啸天文则花鸟怡性，嗜书晓理非光斗不能为之三、邓子龙：月斜诗梦瘦，风散墨花香自题书房联此联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界四、袁枚（四则）＜一＞放鹤去寻三岛客，任人来看四时花自署“随园”联集晚唐诗句为联以署其园随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之概＜二＞此地有丛山峻岭茂林修竹，是能读三坟五典八索九丘自题“随园”联据传曾有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。

＜三＞不作公卿，非无福命都缘懒；难成仙佛，为爱文章又恋花题“所好轩”联有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍其书斋故名为“所好轩”＜四＞朱藤花压读书堂，分得桐阴半亩凉自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映五、郑板桥（四则）＜一＞富于笔墨穷于命，老在须眉壮在心自题书斋联号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子到是不谦虚官仅七品，是穷于时而非穷于命下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志＜二＞百尺高梧，撑得起一轮月色；数椽矮屋，锁不住五夜书声自题书屋联好一幅“月夜读书”图此联对仗工稳，词语别致撑、锁二字足见怪人笔下之功夫＜三＞室雅何须大，花香不在多自题书屋联此联是为别峰书屋所题写的木刻联书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书此联联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的哲理在内，耐人寻味＜四＞删繁就简三秋树，领异标新二月花。

自题画室联联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异虽是“扬州八怪“自言其画，实亦蕴含为诗为文之道六、梁同书（三则）＜一＞万卷编成群玉府，一生修到大罗天题北京“阅微草堂”联阅微草堂乃清代纪昀书斋此联明题草堂，实写草堂主人群玉府”即帝王藏书之处；“大罗天”道家所言最高之天极言纪氏著作等身＜二＞无事此静坐，有情且赋诗自题书斋联此联朴素淡雅，像是随口吟和而成君子之交淡如水，这里没有美洒佳肴，有空来坐坐，喝杯清茶，兴致高了咱们就赋诗唱和反映了旧时士大夫的日常活动＜三＞至乐无声唯孝弟，太羹有味是读书题“三味书屋”联书屋所以名为“三味”是取自“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢书读得这样有味，这或些是读书人的最高境界七、纪晓岚（二则）＜一＞书似青山常乱叠，灯如红豆最相思题书斋联读书读出颜如玉，非风流人物不能为之疏慵平淡，蕴藉风流读此联可以想见其斋其人之风貌＜二＞小筑当水石间，直以云霞为伴侣；大名在欧苏上，尽收文藻助江山贺法式善梧门书屋落成联上联盛赞书屋构筑之美，下联称颂主人才能之高这是典型的阿谀逢迎之作八、李石贞：彼何人，予何人，都是穿衣吃饭；穷亦命，达亦命，不如闭户读书题书室联文句通俗易懂，读来郎郎上口。

联语表达了一种宿命观念，这或些是当时封建士大夫的奇特心态九、邓石如（二则）＜一＞茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱；竹书千万字，灌花酿洒，可知安自宜乐，闲自宜清自题画室联室贫又如何、贱又如何自耕自乐，有洒有花有书，与世无争如此清淡恬适的生活，谁不想过？＜二＞沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺置我山窗自题“碧山书屋”联上联写景，天下奇观，历历在目下联论文，古今奇书，皆藏我胸此联用词精到，玉缀珠联，浑然一体，不着一丝堆砌痕迹，气势磅礴，蔚然大观确是传世之佳联十、佚名：天下文官祖，古代帝王师题曲阜孔府书室联文武百官、帝王将相都尊孔夫子为祖师，孔子思想一统天下此联以儒学观念，极力赞颂孔孟之道十一、林则徐（二）＜一＞坐卧一楼间，困病得闲，如此散才天或恕；结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明自题书房联此乃告老还乡后所作，壮志未酬人已老，渐感倦于时事欲借林泉一隅，读书以终老读此联有英雄无奈于时之感＜二＞家少楼台无地起，案余灯火有天知题少时书室联儿时贫寒，无地筑屋。

秉烛夜读，以求富达联语暗隐抱负日后确也功成名就有“吃的苦中苦，方为人上人”之意十一、佚名：鸟吟花笑有余乐，月白风清无尽藏此为北京中南海长春书屋联联语有声有色，声色俱佳，有动有静，动静有致十二、乾隆（三则）＜一＞烟霞并入新诗卷，云树常开旧画图题“荫榆书屋”联烟霞”入诗，“云树”成画，是舞文弄墨者之常情乾隆爷也附庸风雅此联并无新意，只因是皇帝老儿所作，而得以传世＜二＞诏绪仰斯文，识小识大；趋庭传至教，学礼学诗题孔尚任读书处读书处位于孔庙承圣门内故宫井前，斋名“诗礼堂”，孔尚任曾在此堂为康熙讲过经书乾隆到此留下这幅御联＜三＞深心托豪素，怀抱观古今题三希堂联乾隆帝喜收藏碑帖书画于书斋中，其中晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》皆希世珍宝，故名书斋为三希堂上联意谓潜心于纸墨笔划下联则谓要用宽旷的襟怀鉴赏古今贤人十三、许文恪：但有余闲惟学帖，即逢佳客莫谈天自题书室联语朴实无华，告诫我们不要虚度时光有朋自远方来，咱们就谈书论文，莫闲聊十四、何绍基（二则）＜一＞明月同行如故客，异书难得比高官题书斋联异书难得”与“高官”难求，在作者心目中孰轻孰重，看此联便一目了然此种思想境界确非一般人所能达到。

＜二＞江上此台高，问坡颍而还，千载读书人几个；蜀中游迹遍，信嘉峨特秀，扁舟载酒我重来题东坡读书楼此楼位于四川乐山市凌云山栖鸾峰上，相传苏轼曾在此读书读此联便能感知这里确是个读书的好去处，站在滚滚东去的大江边，引昴高歌“大江东去，………”何等潇酒十五、佚名：屋小如舟，人淡似菊三味书屋旧联联语清新淡雅，尤如在大热天喝到一杯凉水屋虽小如扁舟，但它却孕育出一代文豪－－－鲁迅此联久已散失十六、曾国荃：瓶花落砚香归字，风竹敲窗韵入书题书斋联读书写字有如此雅致，可见其人不俗字含花香，书有竹韵闲情逸致，跃然纸上十七、黄庭坚：诗罢春风荣草木，书成快剑斩蛟龙自撰书斋联上联言吟诗之味，好象春风荣草木；下联指书法笔见功力，犹如快剑斩蛟龙语出不凡，足以惊人十八、徐渭（三则）＜一＞雨醒诗梦来蕉叶，风载书声出藕花自题书舍联读此联仿佛在眼前出现一幅韵味别致的写意画，我们能从“雨”声“风”响中，清晰地看到“蕉叶”之碧绿，“藕花”之艳红联中“醒”、“载”二字新颖奇丽，别具匠心＜二＞未必玄关别名教，须知书户孕江山题“青藤书屋”联此联刻在青藤书屋的石柱上书能孕育出大千世界，非读书人能有此奇想他取名自已的书楼也叫“孕山舫”＜三＞水隔笙簧，白日鸟啼花竹里；庭园锦绣，青春人在画图中。

题“张氏书室”联本联以绘声绘色的笔调，描绘了张氏书室的优美环境，水鸣鸟啼、花艳竹翠，尽收眼底下联由景及人，缘景入情大自然使生命重焕青春十九、王咨臣：环壁列奇书，有史有文堪探讨；小楼多佳日，宜风宜雨足安居题书屋联王咨臣著名藏书家，家藏文、史、医、农、历法等一万五千余册上联言明藏书之多，下联叙述书屋之佳读此联能感受到大藏书家的风采二十、史可法：斗洒纵观廿四史，炉香静对十三经题书屋联看史要有豪情，斗洒壮胆，纵横于历史长河读经须练静功，一柱清香，万念俱灭联语从不同角度告诉我们，看不同的书要有不同的心态，用平常心观史，以激昴心念经，那么看到的将是一团解不开的迷二十一、石涛：耽文艺如嗜欲，以古人为朋曹题书室联食色，性也，人之常欲大画家石涛的欲望已超越于此精艺通文成为他的本能欲望，非常人是不能达到如此高的境界二十二、刘熙载：东壁图书西园翰墨，南华秋水北苑春山环壁皆书籍字画，饶屋是山水美景联语连用方位词东、西、南、北四字，攘括了文化人理想的生活环境有书有画，有山有水，在这种充满艺术气氛的书室内玩弄笔墨，有多少文人能不向往二十三、黄铖：旧书细谈犹多味，佳客能来不费招中国旧式文人有这样一个传统观念，大丈夫应云游四海，寻觅知音，多交益友。

如遇知音，则放酒豪歌，谈诗论文，彻夜不眠文坛祖师曰：有朋自远方来不亦乐乎此联传达的正是这种思想观念二十四、张廷济：拣茶为款同心友，筑室因藏善本书此联写得比较平淡通俗，自平淡中见真情，拣茶为友，筑室为书，反映了读书人的奇特心态二十五、李璧瑜：伤心夜雨，蕉窗点半盏寒灯，替诸生改之乎者也；回首秋风，桂院剩一枝秃笔，为举家谋柴米油盐自题书屋联此乃清代一名不经传的学官，自书的一幅对联联语生动地刻划出社会下层学吏凄冷清寒的生活境况所有词语如“伤心”“寒灯”“秋风”“秃笔”等，都含有一股悲凉的气息，写者悲凉，读者更悲凉二十六、俞樾（二则）＜一＞仙到应迷，有帘幕几重，阑干几曲；客来不速，看落叶满屋，奇书满床题红叶读书楼此楼为孙叔莲读书处上联极写书楼之盛之美，连神仙都要为之迷到下联点明主题，与楼名关合，落叶满屋，奇书满床，乃红叶读书楼之特色＜二＞合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼传矣；傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何自题俞楼联此联描述俞楼的壮观，不免有点自吹自擂，五百年后又有谁在此作诗为文?二十七、吕留良：囊无半卷书，惟有虞廷十六字；目空天下士，只让尼山一个人自题居室联先生是晚明抗清志士，作此联以明已志。

上言“虞廷十六字”，系指＜书•禹谟＞“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允执厥中”一语；下云“目空天下士”者，乃不耻屈节者所为之谓也口气虽大，气节却高二十八、张载：夜眠人静后，早起鸟啼先此联勉励自已抓紧时间，刻苦读书早起晚睡，实不利于身心健康合理按排时间是现代读书人应当时刻注意的，不可仿古联语虽写得通俗流畅，但用字绝对符合楹联规则，“夜对“早”，“眠”对“起”，“人”对“鸟”，“静”对“啼”，“后”对“先”，字字对应，无一遗漏可见平谈中藏有奇诡二十九、徐霞客：春随香草千年艳，人与梅花一样清自题小香山梅花堂梅的特性深受中国文化人的宠爱，梅的清高、脱俗、孤赏、冰清，是中国多少代文人雅士的精神寄托上联的“千年艳”点出梅花的悠久历史，暗喻本家族爱梅风尚代代相传下联的“一样清”道出了自已志洁行高的情*和不随俗流的人格。