邵伟华调侯用神表.doc

邵伟华调侯用神表邵伟华调侯用神表绝对推荐：十干性情十干性情，阴阳回殊，滴天髓言其理而不言其用，穷通宝监言其用而不言其理理固难解，用亦非体会经验不能领悟，然格局之高低，富贵之等级，胥在於此，故不可不予究也 甲木生於寅月，忌见庚辛，喜用丙火庚金生於申月，喜用丁火，忌见壬水同一月令建禄，一则喜泄不喜勀，一则喜勀不喜泄春木用金，秋金用水，决非上格，此金木性情之殊也 丙丁同一火也，解寒调候，宜用丙火，勀泄煆冶，宜用丁火正月甲木之喜丙火，乃用以解寒，藉成反生之功，非喜其泄也若木在二月，即宜丁火，所谓木火通明是也 木生於冬，水冻木枯，寒木向阳，见一丙透，有寒谷回春之象；若见丁火，则如温室培养，力量微簿，丁火通根而重，尚勉强可用，若丁火根轻，则效力几等於零，此丙丁性质之殊也 身强喜杀，身弱忌杀，此亦当酌量五行时令之气而论，非必尽然也如木生於春，怕见庚辛，生於三秋，外象凋残，仕气内敛，不怕制，枯木落叶，反喜金之剪栽故乙木秋生，辛金透出，丁火制之，上上之格甲木庚金丙火次之一为木金火之质，一为木金火之气，质由气生，而在三秋万物成功之时，气收敛而化质，气之力量薄弱，不如质之为美也八字以纯为贵，乙辛丁之质，不宜杂以甲庚丙之气也。

水火必须相济，故丙火不离壬水，壬水不离丙火也丙火日元，不见壬水，或壬水日元，不见丙火，均非上格，不能取贵也水火对峙，丙火日元，取印为调和之神；壬水日元，取食神为调和之神；则即济功成，无有不贵 （此指丙弱壬旺而言，非必尽然也 丙火不畏壬水而忌癸水，壬如长江大河，气势奔放，日照江湖，兴辉倍增癸为雨露之水，浮云蔽空，日月无光丙癸亦有并用者，如木生於夏，须丙癸并见，但以两相间隔，各得其用，方为上格 （前段言丙日无而用壬癸之异，後段言木日元而用丙癸，有所不同也 ） 官杀有可混不可混之理，苟喜其混者，必须并见，方能取贵，如庚金生於八月者是八月秋气渐深，寒威日增，非用丙火，不能解寒肃之气而庚临於酉，日垣临刃，金气刚锐，非丁火煆炼，不能成剑戟之功故丙丁必须并用，阳刃驾杀，大贵之格苟单见丙火或丁火，未免减色也 水生於春夏，非金发其源，不能取贵金生於春夏，非水洗淘，亦不能取贵其实春夏之金，不能缺印，然燥土不能生金，用水以成反生之功，非取其泄也春夏辛金，切忌木火，不论强弱，皆喜水淘洗若木火多，金必煆溶，自非吉兆 丁火不离甲木，甲木不离庚金故滴天髓云：「如有嫡母，可秋可冬 」宝监云：「庚金劈甲引丁 」无甲木则丙火无所附丽，无庚金则甲木无法充份发挥其力量。

凡丁火日元，无甲不贵，无庚金则贵不足财印并用，此五行理外之理也 （尤以冬丁为然 ） 七八月庚金，不宜壬癸而七八月辛金，最喜壬水泄之，气秀而清但不宜癸水，金多水浊者，癸水也盖金生水者，泄金之气，轻清为美，癸为雨露之水，秋冬寒冻，化为霜雪，反嫌过於寒冷，非得丙丁官杀解寒不可须酌量轻重取断再者，所言宜忌，乃论格局之高低，若喜壬水，而无壬见丁，当然以丁为用，宜丁而原局无丁，柱见壬癸，当然以壬癸为用，特格局非上选矣，非不可用也晨起堂前演周易，夜半孤灯读怀瑾邵伟华一本书里有张“调侯用神表“,根据日干生月,取用神,查起来好方便的.(一)甲日生：活动作用：寅月：气候必须调和，以丙为主，癸水为辅佐卯月：用阳刃杀、戊己之财可救杀，作为辅佐，无庚时则用丙丁而不用制杀辰月：若用庚金，可用丁火来制庚金，而成伤官制杀，无庚则用壬巳月：以癸水为主，命局中若无水滋润时，可用庚丁午月：木性很虚且焦，故应以癸水为主，无癸时则以丁代之，行运喜北地，木盛应先取庚，庚盛则先取丁未月：上半月与午月同，用癸，下半月则用庚丁申月：伤官制杀，无丁则以壬代之，富而不贵酉月：用丁来制杀，用丙来调节气候，以丙丁作为辅佐戌月：土旺时用甲木，木旺时用庚金，丁、壬、癸作为辅佐用神。

亥月：有庚金则可用丁来制庚金，以丙作调候用神，水旺则用戊子月：木受性寒，故以丁为先，庚为后，丙火作为辅助，地支有寅巳时，乃贵命丑月：用丁火来辅佐巳寅甲木，庚以甲为剪刀以用了二）乙日生：活动作用：寅月：用丙火以解寒，以癸水滋润，火多时用癸卯月：用癸水以滋木，以丙来吐秀，见金不宜辰月：地支成水局时，取戊土为辅佐巳月：丙火逢禄，专用癸水，庚辛为辅佐午月：上半月用癸水，下半月出生者可兼用丙癸未月：用癸水润土木，四柱中金水多者，先用丙火，夏月壬癸惧戊己之上申月：庚金为司令，以丙火制庚金，以癸水化印，无丙癸时，用己土辅佐酉月：上半月出生者以癸为先，丙为后，下半月生者以丙为先，癸为后，无癸则用壬，成为金局时用丁戌月：辛金为水源，有甲则生纠葛亥月：乙木向阳，只可取丙火，水多时，以戊主辅佐子月：寒木向阳，专取丙火，癸水不宜丑月：同子月三）丙日生：活动作用：寅月：用壬水，庚金作水源可为辅佐卯月：专用王水，无壬可用已，水多时以戊土制之，身弱用印以制化辰月：专用壬水，土重则以甲辅之巳月：无壬则以癸代，以庚为辅佐，忌以戊制壬午月：壬庚见申为通根，是好命未月：用壬，以庚为辅佐申月：壬水遇申则为通根，壬多时须以戊为制神。

酉月：四柱中丙多时，见一壬则为奇，无壬时可用癸戌月；忌蔽土之光，可用甲来制土，其次用壬亥月：以壬水为司令，水多可以甲化之，身杀两旺时，以戊制之，火旺时用壬，木旺时用庚子月：有壬水，则以戊来制壬水，无戊则以己代丑月：用壬，土多则以甲制之四）丁日生：活动作用：寅月：用庚，撇开甲可引出丁卯月：以庚去乙，以甲引丁辰月：用甲木来引丁制土，然后再用庚金，木盛时用庚，水盛时用戊巳月：以甲引丁，甲多则用庚午月：火多时并用庚壬，为贵命，无壬而以癸代，为独杀当权未月：用甲木化壬引丁，用甲时必有庚申月：用庚来劈甲，无甲则用乙，以丙暖金，庚甲均无时，可用乙来见丙，水旺则用戊酉月：同申月戌月：有戊土则可破尽伤官亥月：庚金可劈甲引丁，重用甲木，以庚金为辅佐，戊癸适用于临机子月：同亥月丑月：同戌月五）戊日生：活动作用：寅月：先要暖丙才能生土，再以甲来劈戊土，再以癸水来滋润卯月：同寅月辰月：戊土为司令，先以甲木来疏土，次用丙、癸巳月：同上月午月：天热应先用壬水，次用甲木，以丙火配合未月：以癸水调候，再配用丙火，土重则必须见甲申月：天气渐凉，先用丙火，水气多则用甲以泄癸水酉月：用丙暖来滋润水则喜戌月：戊土当权，先用甲木，再用丙火，遇金则先用癸水再取丙火。

亥月：无甲不灵、无丙不暖子月：用丙火，以甲木辅之丑月；同子月六）己日生：活动作用：寅月：以丙来解寒，忌见壬水、水多则以土制之，土多时用甲，甲多时用庚卯月：用甲时忌己土之化合，再用癸水润之辰月：先用丙后用癸，土多时以癸水润之巳月：天热时需用癸，遇土则需丙午月：同巳月未月：同辰月申月：丙火可温土，癸水可润土，庚金为司令，丙能制金，努水泄金则喜酉月：以丙辅癸戌月：戌月土盛，以甲木来疏土，然后用丙癸亥月：冬天三个月中，以丙取暖，壬水旺以戊土制之，戊多则用甲木子月：同亥用丑月：同戌月七）庚日生：活动作用：寅月：以丙暖金柱，土多会将金埋没，宜用甲木以制土，火多时用土，若成火局时用壬卯月；专用丁，借甲引丁，以庚来劈甲，无丁则用丙辰月：顽金宜用丁，借甲引丁，以庚来劈甲，无丁则用丙巳月：丙可溶金，运壬水则喜，取戊土为丙火之辅佐，地支为金局则用丁火午月：专用壬水、次用癸水，无壬癸时以戊己来泄火气未月：地支土旺时则先取甲，再用丁申月：专用丁火，可以甲木来引丁酉月：以外甲来锻金，以丙火来调整气候戌月：士厚时先用甲木，次取壬水，怕己土混水亥月：金寒水冷时喜用丙丁子月：先取丁甲，决取丙火暖之，金寒水冷时，若不人暖地，出为穷命。

丑月：同子月八）辛日生：活动作用：寅月：辛金失令，己土可生我身，乃贵重之物，金要赖壬水之功，可以壬己并用，以庚为辅卯月：同寅月辰月：地支中有子申则为贵巳月：可以壬水来调候，甲木可制戊午月：壬己并用，无壬可用癸未月：先用壬水，取庚为辅，忌戊，可以甲制之申月：用壬水，再斟酌用甲戊，忌癸水酉月：用壬水，遇戊己，可以甲制土，逢壬则用丁戌月：怕辛金之火土，可以用壬甲救之亥月：先用壬后用丙子月：以丙火来暖金寒丑月：先用丙火，后用壬，再用戊己，需有丙火九）壬日生：活动作用：寅月：无比劫则不可用戊，应先用庚金，以丙为辅，若比劫多见戊则喜卯月：三春多水，可用戊士，可用庚辛之水源辰月：以甲来疏土，再用庚金，金多时以丙制之，则为好命巳月：壬水极弱，要取庚辛之水源，以王癸为辅午月：取庚为水源，以癸为辅，无庚则用辛未月：以辛为水源，以甲木来制土申月：：取丁火来助戊土，戊土见辰戌则通根，丁火见午戊亦通根，通根则为有用之命酉月：无甲则以庚为水源戌月：以甲来制戌中之戊土，以丙火为辅佐亥月：以甲制戊，庚金为救神子月：水旺时用戊，以丙为调候，可丙戊兼用丑月：上半月生者用丙火，下半月生者以丙火来辅佐甲木十）癸日生：活动作用：寅月：辛可助癸水，无辛则用庚，但需有甲丙。

卯月：乙木为司令，专用庚金，辛金次之辰月：上半月生者用丙火，下半月生者以丙火来辅佐甲木巳月：无辛则以庚代之午月：庚辛生我身，丁火司权，可与庚辛并用未月：上半月生者，天气炎热，有比劫则可助我身与上月同申月：庚金得禄，以丁火为辅，丁火见午戊则不通根，通根即为好命酉月：以辛金为主，丙火为辅，能透则为好命戌月：专用辛金，忌戊土，有比劫时以甲制戊土，则为好命亥月：亥中甲木作长生，由于泄元神，故宜用庚辛，水多时用戊，金多则用丁子月：丙火解水，辛可助水丑月：丙火有解冰作用，遇巳午末戌则通根，通根为好命，有丁火者，晚上出生则为贵命甲阳木, 乃参天两地, 舒枝抽干之木, 一下地挪移不得勿论春夏秋冬, 勿论良楉巨细, 总要重土厚培, 先壮根柢, 然後寻火、金、水、木, 以讲富贵贫贱寿夭之徵所谓欲图长久计, 须向沙泥万丈埋也若土薄根摇未论, 到金克水荡木劫火焚已遭夭折益根不深而风不怕者, 未之有也乙阴木, 名花、佳卉、稻、稷麦之类袅娜多姿, 可以移东就西, 要认春培、夏荫、秋灌、东晒之理然後去留舒配, 得宜为得用, 失宜即失用最怕甲木逼处为害, 尤怕庚金制肘不伸其余用舍配合, 尚看廷献丙阳火, 太阳之光, 不因春夏秋冬而论强弱, 只可分昼夜而论生息。

昼生人要行健自强不息, 夜生人须恬静至诚无息合则得体得用, 离则失体无用再察太阳, 昼生未遇辰不嫌其弱, 夜生未遇戌还论其强故卯生人虽丙辛妒合不妨, 酉生人虽焚膏继晷亦不妨丁阴柔传灯之火, 可亲可炙, 或取于树, 或取于石, 或取于引化喜就燥不就湿, 喜夜不喜昼易引於乾柴, 难生于湿木甲用一二, 乙其全需, 癸实难堪, 壬为最好戊阳土, 冈陵山阜之土喜厚重高大, 为得体更喜乔木以壮其观, 则有色流水以结知音, 则有神峻石以成峭厉, 则有骨三者备矣, 富贵福泽无穷兼有撑持乾坤气概大抵佳山水, 不过山明水秀, 石峻水流若不明为暗山, 无木为童山, 无金为媚山, 无水为枯山便不中矣此山不妨官杀混杂, 益博大之, 土木愈多而山愈秀不论梧檟樲棘, 曾闻贺宰辅大, 造得斯解矣己阴土, 田园稼穑, 茀厥丰草先勿令官杀杂混, 更遇雨阳时, 若高湿得宜, 又春耕喜木, 夏耘喜水, 秋收喜火与金, 冬藏喜土数者得宜, 自然秀实, 受享富贵更知向阳之地, 春光先到, 益己逢丙, 无人不发即舒配酌取, 终能发达者, 不离丙火范围庚阳金, 铜铁剑戟之类, 堪为大用先辨生熟, 後酌其舒配, 寒凝未熟之金, 必水火锻炼, 才得成器。

若锋锐已成, 必金水淬砺, 方能吐气身强有劫, 怕财勾争, 喜子化父身弱无力, 喜刃帮身, 好劫敌忾, 妙理须参辛阴金, 珠玉珍宝之类, 性地虚灵, 气禀晶莹先要印绶以资其质, 更要食伤以吐其气阳和沙水是其妙剂大约精不宜粗用, 粹不宜急投春冬喜微火, 夏秋喜清水壬阳水, 天河雨露也作云普润。