「小说精读」迟子建：《与周瑜相遇》.docx

「小说精读」迟子建：《与周瑜相遇》编者寄语宋代著名词人苏轼在《念奴娇・赤壁怀古》一词中写道："遥想公瑾当年，小乔初嫁 了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭”，向世人展现了周瑜婚姻美满、 伟岸儒雅、功勋卓著的英雄形象然而千百年后，〃我"在一个月色正好的夜晚， 鼓角相闻的旷野与周瑜相遇面对着眼前这个沉迷战争、颇为自负的男人，"我〃 是如何让他喜欢上流水声、鸟鸣声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声和男人的饮酒声 的？文本研读（注： >>>处为文章精析）与周瑜相遇>>>题富有浪漫主义色彩，吸引读者迟子建①一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜一一那个纵马驰骋、 英气逼人的三国时的周瑜语言平淡自然，娓娓道来，"我"入梦便与周瑜相见， 照应文章题目②因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一 眼认出了他当时我穿着一件白色的睡袍,乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫 无目的地行走在河岸上凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的 气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结美好的大自然，孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声则象征着宁静质朴的 生活。

喜欢穿布衣的、倒下的英雄，无疑表达了作者对和平的渴盼，对战争的厌恶3 )梳理文本，做到分点作答,清晰表述反馈检测 有人说这篇小说展示了作者温情又忧伤的情怀；也有人说，这篇小说表现了人们对 和平的向往请结合小说具体内容，谈谈你的看法和理由参考答案：观点一：小说展示了作者温情又忧伤的情怀小说写的是一帘幽静而丰富的梦，梦的背景是明 月染白的旷野，有帐篷、篝火、还有艾草味儿，朦胧而浪漫我”梦到的主人公是剑眉如飞、英气逼人的 周瑜，“我”为之“发抖”、“颤抖不已”‘说不出话"，离开时“恋恋不舍”，想要抓住他的手，梦醒来泪流满面，小 说正是写一个女人的遥远、温情而又优伤的梦观点二：小说表现了人们对和平的向往村妇面对身披铠甲、英气逼人的英雄周瑜的时候，她宁愿这样的 英雄倒下，成为一个布衣，她更不喜欢神，她只钟情于平凡的人生她不想听鼓角声，不喜欢周瑜穿铠甲 她喜欢“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声”她喜欢自然和谐的美丽人生，即 便是琐碎的日常生活也会诗意于是，她走了，为“天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要食了”村 妇是千百年来向往和平的百姓的代表观点三：小说表现了对英雄和凡人的思考。

周瑜是个英雄，他要用出征证明英雄的价值他不理解村妇的 凡人情怀村妇是个平凡的人，但她所心仪的是一个历史英雄，她盼望着周瑜能够成为布衣，过平凡的人 生所以这是一个关于英雄的梦，又是一个关于平凡的梦相关链接最苍凉的海岸迟子建①第一眼看到那片浩大的墓地的时候，我以为看到了正在安闲地吃着青草的一群羊 那些伫立在草地上的白色十字架，连绵在一起，远远一望，像极了雪白的羊群我 悄悄在入口处的草地上摘了一簇碎碎的小黄花,拈着它走向墓地墓地太大了,它 被划分了十几个区,白色的墓碑数不胜数，墓碑前几乎是没有鲜花的，不像我沿途 经过的那些乡村小教堂旁的墓地，总有鲜花点缀着我真不知该把花放在哪一座墓 碑前天气晴朗极了，阳光飞舞着，环绕着墓地的翠绿的松柏将它的影子投到草地 上，就像为墓葬镶了一道花边那里的游人零星可数，四周静悄悄的，只听得一片 呢喃的鸟语和草地下的大海的平静的呼吸声，我缓缓地独自穿行在墓地间，看着十 字架上的碑文，后将那一簇黄花献给了一个年龄只有十五岁的战士，十五岁一一花 季的年龄啊！②有谁还会记忆着这些客死他乡的战士呢！他们无声无息地躺在这里，隔着苍茫的 大海，诉说着他们永远的乡愁！他们的死亡，在历史教科书中，是伟大的辉煌的死 亡。

可是再崇高的定义，也不如生命本身的存在更富诗意，他们在最该对着青山碧 海抒发豪情的年龄闭上了眼睛，在最该亲吻恋人的年龄闭上了嘴巴，所以我相信， 他们年轻的心，一直没有死亡，大海上那些漂浮的云，可是他们流浪着的灵魂？他 们该诅咒谁？诅咒制造了那场人间地狱的希特勒和墨索里尼？或者诅咒让他们成就 英名的艾森豪威尔？③在二战的将帅中，我最尊崇的人就是艾森豪威尔凭着自己咄咄逼人的“战绩"， 他成为一名五星上将，并且做了两届的美国总统他的战绩之一，就是我面前的这 片庞大的墓地，这样的战绩是多么的让人撕心裂肺啊！走在这样的墓地中，艾森豪 威尔的光环在我心中黯淡了一圈，虽然我知道他仍然是一个伟大的将军！当我们折 取橄榄枝的时候，其实对它已经构成了一种摧残！④诺曼底登陆距今已有六十年了为了纪念这个历史性的日子，在六月六日的一天， 美国总统布什和英国首相布莱尔将莅临诺曼底，祭奠他们长眠在这里的士兵所以， 诺曼底一带的公路正在为迎接这两国的领导人而加紧重修着诺曼底一带旅馆的房 价，也因此而提前几个月就开始了暴涨当布什与布莱尔沿着平坦的道路畅通无阻 地抵达这片墓地时，我相信这些越越被世人所遗忘的战士的墓碑前会有鲜花覆盖着, 庄严的祭奠的礼炮也会隆隆地响起。

只是谁知他们带着怎样的情怀到这里，但有一 点可以肯定，他们的举动，将会使他们的政治天平中，又增加一个怯码！⑤诺曼底的那片海域很美,可在我的眼里，它是我见过的世界上最苍凉的海岸！那 飞起飞落的鸟，那飘荡去的云，那在微风中摇曳着的松柏，那一望无际的墓碑，都 在轻声诉说着一段已被我们逐渐遗忘看的历史，如果我们在阳光下看到了阴影，请 不要惊诧，因为阴影从就没有远离我们！⑥我想起了艾森豪威尔在1953年就任美国第34任总统时发表的演说，他说："在 人类从黑暗走向光明的历程中，我们已经走了多远？我们是否正在接近光明，接近 所有人类都应享有自由和平的一天？还是另一个黑暗的暗幕正在向我们逼近？"也 许在他任职的四年中，他深深体会到了这样的黑暗仍然存在，所以他在1957年连 任时又强调："愿自由之光，普照一切黑暗的角落，燃起明亮的火焰，直到最终黑 暗消失为止！”⑦黑暗消失了吗？⑧愿这样的墓葬能像火炬一样，照亮人间还残存的黑暗；让人类的光明,能像诺曼 底的海水一样，汪洋澎湃，势不可挡！（有删改）果我见到了一片荒凉的旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点， 军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。

就在这种时刻，我见到了独 自立在旷野上的周瑜>>>本自然段以景物描写为主，突出了梦境清澈,素雅.荒凉,安静.开阔的特点，营造了一种战前宁静、祥和的氛,同时为下文的情节发展和刻画周瑜这一形象做了铺垫③我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着 眼睛，而其他人都在沉睡那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个 就是周瑜了④因为见到了我最想见到的一个男性（根据下文叙述，周瑜英俊潇洒，拥有一股“逼 人的英气"，此外尽管其"英雄气短"却是真实的人，不是"永远不倒的神"，所 以周瑜是"我"最想见到的一个男性所以那一瞬间我说不出话来,我见到亲密 的人时往往都是那个表情初见周瑜，我便倾心⑤周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已通过外 貌和神态描写，周瑜英气的战将形象跃然纸上⑥"战事还未起来，你为何而发抖？"周瑜说⑦我想告诉他，他的英气令我发抖,只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说 不出话来周瑜英气逼人、不可抗拒的魅力，令"我"发抖心醉⑧我不知道又有什么战事要发生这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的 战事，一定非同一般短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。

只有刀染 了血迹，战争才算结束多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来通过心理描写，表现战争的无情残酷和给百姓造成的巨大的伤害，进一步表达了作者反对战争、渴望和平生活的深厚情感 ⑨周瑜并没有在意我的发抖,而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由 来可是先前所闻的鼓角声呢？⑩周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上他拿起鼓 槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角他陶醉着，为这战争之音而沉迷， 他身上的铠甲闪闪发光通过对周瑜一系列的动作描写，表现了周瑜沉迷战争的 心理⑪我说："这鼓角声令我心烦"⑫周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音他放下鼓槌和号角，朝我走来他说： "什么声音不令你心烦？"说："流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声或 是自然之声，或是人文之声,声声入耳，和睦美好，令人神怡⑭周瑜又一次笑了起来我见月光照亮了他的牙齿⑮我说："我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊"⑯周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？"（周瑜之意是战争锻造了他英雄的气 质，同时他也热衷于战争通过语言描写，进一步表现周瑜沉迷于战争、颇为 自负的形象。

⑰我说："你不披铠甲，才是真正的英雄"（真正的英雄并非要在战场上，在血 腥的搏杀里，脱下铠甲，成为一个布衣与和平的守卫者，更是作者心中的大英雄 作者在此并不赞同把以周瑜为代表的杰出人物夸大为主宰历史、创造历史的英雄史 观，而是认同群众史观，即人民群众是社会历史的主体，是推动社会历史发展的根 本力量⑱我们不再对话了月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的 军旗刮得飘扬起来我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐⑲我们相对着⑳（也说："你来自何方？为何在我出征前出现？"㉑我说："我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息， 才来到这里，没想到与你相遇"（交代"我"是村妇这一人物身份，以这一身份 行文具有深刻性和典型性自古以来，男子在外戍边征战，妇人居家操劳，寂寞孤 苦，更能揭示战争的残酷性㉒"你不希望与我相遇？” ㉓"与你相遇，是我最大的心愿㉔"难道你不愿意与诸葛孔明相遇？"孔明是神，我不与神交往，我只与人交往孔明是神，我不与神交往，我只与人交往//㉖"你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短"周瑜激动了㉗"英雄气短有何不好？"我说，"我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。

英雄就该倒下"（作为一个村妇，"我"有着自己朴素的英雄观一一英雄也是凡 人而不是万能的神，英雄并不是永远不倒，而是回归于人民,钟情于世俗㉘周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里我见月亮微微泛白，奶乳般的光 泽使旷野显得格外柔和安详运用比喻的修辞手法,形象地写出了月亮微微泛白 的光泽，渲染了柔和安详的气氛，也暗示了时间的推移>>> "周瑜笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”，体现了周瑜对我的态度经历了由 不以为然到深受触动的过程㉙我说："我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要食"（奶孩 子、喂猪、喂鸡是多么质朴和乐的生活，这也是无数百姓渴望的生活，而战争无疑 会撕碎这种美好的生活总之，我们真正需要的不是战争中的英雄，而是平凡的世 俗生活㉚周瑜动也不动，他看着我周瑜被"我"的话深深地打动，他又何尝不向往这 样的生活，何尝不知道战争会让无数百姓妻离子散、家破人亡㉛我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜 走前我打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动即将分别，"我"对周瑜 恋恋不舍㉒我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍,他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。

经过与"我”的一番交谈，周瑜接受了 "我〃的观点，前后对比，此时他转变成为一位放弃战争、 崇尚和平、甘做平民、回归世俗的人物形象战马仍然安闲地吃着夜草,不再有 鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。