议论文的结构之层进式.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,精心创结构,用心作华章,层进式结构,本节课练习重点,层进式：,议论文的分论点组合成,递进关系,，文章各层次之间，环环相扣，步步深入或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等这样纵向展开的结构方式谓之层进式结构各层的前后顺序应有严格要求，不能随意改动层进式结构比并列式和对照式更能体现思维的缜密，更具有议论文的理性之美，更容易把文章写得深刻，因而也更具有个性化色彩议论文结构,层进式,引论,本论,结论,分论点一,分论点,分析论证,小结,议论结构,分论点二,分论点,分析论证,小结,分论点三,分论点,分析论证,小结,将中心论点进行分解，分成几个分论点，一般以三个分论点为宜这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂层间可用诸如“不仅,而且,”“,况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间,递进,的关系。

层进式的结构（一）,议论文结构,层进式,引论：,要不断进步，必须无情地“解剖我自己”本论,结论,分论点一,对自己要有自知之明议论结构,分论点二,光有自知之明还不够，还要勇于自我批评分论点三,自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念例：,严于解剖自己,分论点层层推进，环环相扣,例：,严于解剖自己,第一部分：,要不断进步，必须无情地“解剖我自己”开门见山，提出论点）,第二部分：,论述如何才能“解剖”好自己分析论点）,对自己要有自知之明这是“解剖”好自己的,前提,不了解“病”在哪里，就无从下刀光有自知之明还不够，还要勇于自我批评这是解剖好自己的,途径,不开刀，就无从去“病”自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念这是解剖好自己的,关键,不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”我爱这时代,我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意因为我爱这个时代例文：,2012,年广东高考优秀作文,我爱这个时代，因为我的根在这里我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。

更多的，已经融入血液，成为深深的依恋我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋我爱这时代，因为这时代充满美与机遇虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有,最美妈妈,、,最美大妈,、,最美老外,等等真善美的典型青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由当我看到,菜花甜妈,站在舞台上羞涩而自信地唱出,送你葱,，当我看到,18,岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！,我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。

我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！,引论（提出论点和论题）,是什么,本论 为什么,结论（照应全文）,怎么办,提出问题,分析问题,解决问题,按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办层进式的结构（二）,善行，我该如何安放你？,慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，,但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭提出问题）,例文：,2013,年广东高考优秀作文,使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，,而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。

就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝分析问题）,然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞既已找到症结，何不求良医以自治？,（解决问题）,真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，,如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮晏阳初，,世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友他曾说：“欲化农民，必先农民化他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举,开化与教育人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，,问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

结论：提出希望）,层进式结构（二）：,善行，我该如何安放你？,引论,（,点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题,是什么）,分论点一：,某些慈善家行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍为什么）,分论点二：,真正的慈善家应丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善怎么办）,结论,（提出共同努力改善慈善的方式 的愿望）,层 进,本论,（,1,）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度（,是什么,）；,（提出问题,）,（,2,）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造（,为什么,）；（,分析问题,）,（,3,）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法（,怎么办,）；,（解决问题,）,（,4,）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才（,会怎样,）（,结果,）训练题目：,以,要钻牛角尖,为题，写一篇层进式议论文注意事项：,“是什么”可理解为提出问题或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象做必要的解释、说明等为什么”与“怎么样”，是文章的主体部分这两部分可以并重，也可以有所侧重。

侧重点的选择，要根据论点来看如果道理简单，显而易见，无需详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈是什么”,-“,为什么”,-“,怎么样”的思路应是最有助于开拓思路的论证结构模式但应依具体情况确定各自的论述侧重点注意事项：,一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：,如果观点是,肯定判断,，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性如果观点是,否定判断,，就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性一般可体现为,“摆现象,析危害,/,探原因,挖根源,指办法”的格式，当然各层次的内容不用平均分配是什么”可在开头就提出，也可在探原因或析危害之后再提出如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性生活就像一个画在坐标轴上的圆，圆心在原点我们顺着这个圆的轨迹转啊转，有的人半径越走越小，离生活的原点越来越近；有的人却把半径越走越大，离生活的原点越来越远这个原点是什么？是情感我们不断奋斗与拼搏，获取知识、财富、健康等，不都是为了让自己在情感上多满足一点，多点幸福感吗？,回到原点,示例,情感是原点，是坐标中心，可生活怎么就离它越来越远呢？,学生,埋头苦读，眼里充斥着数学公式、英语单词，对他人与社会却渐渐变得冷漠；,父母,拼命赚钱，为孩子提供更优质的生活，与孩子的交流却少得可怜；,白领,日夜加工，为事业拼搏，连回家的路都快要忘了,太多的欲望让我们有了太多的渴求，太多的渴求给我们带来了太大的压力。

沉重的负担让我们只顾埋头前行，或许我们连转身看一下原点的勇气都没了，因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远,!,“摆现象”部分,但是，当家变成只是休息的旅馆，当朋友变成只是过节时互相问候的对象，当家人变成同一屋檐下的“室友”，当关爱只意味着给钱，当成功只意味着升职，当我们把一切的情感都物化时，,我们与机器人何异？,或许我们可以用楼房车子暂时掩盖自己的空虚，或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独，,可总有一天，远离原点的生活失去了向心力，便会把我们甩得远远的所以，还是回到原点吧！还是关注一下自己的情感吧！,（论危害）,回到原点，不是,放弃一切名利，不是退出所有奋斗，,而是,让我们谨记追逐名利、拼搏奋斗的目的，,当物质的东西与情感相冲突时，应注意生活的原点是情感而不是物质学生埋头苦读时应带有社会责任感，对他人与社会具有人文关怀；人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情，真正让自己的心饱满和充实起来；甚至人们在准备犯错时，也应明白之后的愧疚所带来的痛苦，是多少物质都无法弥补的这样，我们才能回到原点，回到生活坐标的中心，回到生活的根本这样，我们才不至于生活得那么痛苦谈本质、提办法）,迈入,21,世纪的第二个十年，广东提出要建设幸福广东，在经历了,GDP,的迅速增长后，广东开始关注人们的幸福感，关注人们的情感，这样，也正是回到了生活的原点啊！,（提办法）,但愿在这样的潮流下，普罗大众也能开始关注自己的情感生活，把自己生活的半径越拉越小，最终回到生活的原点吧！,（结论）,练习：,请针对社会上贪腐盛行的现象，写一篇层进式议论文。

贪腐者的种种表现,危害,根源：欲望,解决的办法：洁身自律、接受他人监督,作文提示：,观点：我们应正身直行，戒贪养廉总结,层进式结构（一）,文章的分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂层进式结构（二）,文章围绕中心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办是什么”部分可以从正面提出问题，也可以从反面指陈不良现象第三次作文题,“秀”，是当今社会的流行语，意思是“表演、演出”，如“时装秀”、“达人秀”；也可以是指“展示、表现”，如“秀风采”、“秀才艺”当今社会上有各式各样的“秀”，有人参加比赛秀歌艺，有人写文章秀才学，也有人上网秀学历，更有人发贴秀身家,对于形形色色的“秀”，社会上众说纷纭，人们认为有的“秀。