鄂尔多斯专版2022中考语文复习特色专练第01部分默写集训文言文逐篇默写.docx

文言文逐篇默写1. ?论语?十二章 　　子曰：“　　　　　　　　，不亦说乎？　　　　　　　　，不亦乐乎？　　　　　　　　，不亦君子乎？〞(?学而?) 　　曾子曰：“吾日三省吾身：　　　　　　　　？　　　　　　　　？　　　　　　　　？〞(?学而?) 　　子曰：“吾十有五而志于学，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩〞(?为政?) 　　子曰：“　　　　　　　　，可以为师矣〞(?为政?) 　　子曰：“　　　　　　　　，思而不学那么殆〞(?为政?) 　　子曰：“贤哉，回也！　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！〞(?雍也?) 　　子曰：“知之者不如好之者，　　　　　　　　〞(?雍也?) 　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣　　　　　　　　，于我如浮云〞(?述而?) 　　子曰：“三人行，　　　　　　　　择其善者而从之，　　　　　　　　〞(?述而?) 　　子在川上曰：“　　　　　　　　，不舍昼夜〞(?子罕?) 　　子曰：“三军可夺帅也，　　　　　　　　〞(?子罕?) 　　子夏曰：“　　　　　　　　，　　　　　　　　，仁在其中矣。

〞(?子张?) 2. 诫子书 三国·诸葛亮　　夫君子之行，　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　夫学须静也，才须学也，　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 3. 陋室铭 唐·刘禹锡　　山不在高，　　　　　　　　水不在深，　　　　　　　　斯是陋室，　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　可以调素琴，阅金经　　　　　　　　，　　　　　　　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：　　　　　　　　？ 4. 爱莲说 北宋·周敦颐　　水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，可远观而不可亵玩焉 　　予谓菊，　　　　　　　　；牡丹，　　　　　　　　；莲，　　　　　　　　噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？　　　　　　　　，宜乎众矣 5. 河中石兽 清·纪昀　　沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理　　　　　　　　，　　　　　　　　？乃石性坚重，　　　　　　　　，湮于沙上，　　　　　　　　沿河求之，　　　　　　　　？〞众服为确论 　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流盖石性坚重，　　　　　　　　，水不能冲石，其反激之力，　　　　　　　　　　　　渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中如是再啮，石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？〞如其言，果得于数里外　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　？ 6. 三峡 北魏·郦道元　　自三峡七百里中，两岸连山，　　　　　　　　重岩叠嶂，　　　　　　　　，自非亭午夜分，　　　　　　　　 　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，　　　　　　　　，　　　　　　　　，其间千二百里，　　　　　　　　，　　　　　　　　 　　春冬之时，　　　　　　　　，　　　　　　　　，绝多生怪柏，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　。

 　　每至晴初霜旦，　　　　　　　　，常有高猿长啸，　　　　　　　　，空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“　　　　　　　　，　　　　　　　　〞 7. 答谢中书书 南朝齐梁·陶弘景　　山川之美，古来共谈　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　晓雾将歇，　　　　　　　　；　　　　　　　　，　　　　　　　　实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者 8. 记承天寺夜游 北宋·苏轼　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，　　　　　　　　，　　　　　　　　念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　何夜无月？何处无竹柏？　　　　　　　　　　　　　　 9. 与朱元思书 南朝梁·吴均　　风烟俱净，天山共色从流飘荡，任意东西自富阳至桐庐一百许里，　　　　　　　　，　　　　　　　　　　水皆缥碧，　　　　　　　　游鱼细石，　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　 　　夹岸高山，皆生寒树，　　　　　　　　　，　　　　　　　　，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉那么千转不穷，猿那么百叫无绝　　　　　　　　，　　　　　　　　；　　　　　　　　　， 　　　　　　　　横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日 10. 富贵不能淫 ?孟子?　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？　　　　　　　　，　　　　　　　　〞 　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，　　　　　　　　，　　　　　　　　！’　　　　　　　　，妾妇之道也　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　得志，　　　　　　　　；不得志，　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　此之谓大丈夫〞 11. 生于忧患，死于安乐 ?孟子?　　舜发于畎亩之中，　　　　　　　　，胶鬲举于鱼盐之中，　　　　　　　　，孙叔敖举于海，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，空乏其身，行拂乱其所为，　　　　　　　　，曾益其所不能  　　人恒过，然后能改；　　　　　　　　，　　　　　　　　，而后作；　　　　　　　　，　　　　　　　　，而后喻。

　　　　　　　　，　　　　　　　　，国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也 12. 愚公移山 ?列子?　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北　　北山愚公者，年且九十，面山而居　　　　　　　　，　　　　　　　　，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，　　　　　　　　，　　　　　　　　，可乎？〞杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？〞杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北〞遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之　　　　　 　，　　　　　　　 　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！　　　　　　　　，　　　　　　　　　　，　　　　　　　　？〞北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子虽我之死，有子存焉子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　？〞河曲智叟亡以应 　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉13. 桃花源记 东晋·陶渊明　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　渔人甚异之，复前行，欲穷其林 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　其中往来种作，男女衣着，悉如外人　　　　　　　　，　　　　　　　　 　　见渔人，乃大惊，问所从来　　　　　　　　，　　　　　　　　村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“　　　　　　　　〞 　　既出，得其船，　　　　　　　　，　　　　　　　　及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者14. 小石潭记 唐·柳宗元　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，　　　　　　　　，心乐之伐竹取道，　　　　　　　　，　　　　　　　　。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　  　　　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，　　　　　　　　  　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见　　　　　　　　，　　　　　　　　  　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，　　　　　　　　，　　　　　　　　以其境过清，不可久居，乃记之而去 　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹15. 北冥有鱼 ?庄子?　　北冥有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，　　　　　　　　；怒而飞，　　　　　　　　是鸟也，　　　　　　　　南冥者，天池也齐谐?者，志怪者也谐?之言曰：“鹏之徙于南冥也，　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　〞野马也，尘埃也，　　　　　　　　天之苍苍，　　　　　　　　？其远而无所至极邪？其视下也，　　　　　　　　 16. 虽有嘉肴 ?礼记?　　虽有嘉肴，弗食，　　　　　　　　；虽有至道，弗学，　　　　　　　　。

　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　知缺乏，　　　　　　　　；知困，　　　　　　　　故曰：　　　　　　　　兑命?曰“　　　　　　　　〞，其此之谓乎！ 17. 大道之行也 ?礼记?　　大道之行也，天下为公　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　，男有分，女有归　　　　　　　　，　　　　　　　　；　　　　　　　　，　　　　　　　　是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同 18. 马说 唐·韩愈　　世有伯乐，然后有千里马　　　　　　　　，　　　　　　　　故虽有名马，　　　　　　　　，　　　　　　　　，不以千里称也 　　马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　，安求其能千里也？ 　　　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，执策而临之，曰：“　　　　　　　　！〞呜呼！　　　　　　　　？　　　　　　　　！ 19. 岳阳楼记 北宋·范仲淹　　庆历四。