朝花夕拾八年级读后感700字.docx

朝花夕拾八年级读后感700字 朝花夕拾八年级读后感700字1 夜已深，大街小巷已沉睡，不识字的清风进入了我的房间，翻开了书桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父亲的病》那一篇时，风，止了 《父亲的病》一文主要讲了父亲得了水肿，家人请来了两位城中的“名医”，吃下的药都不管用，最后，父亲活活病死了 看完这片文章，我不禁怒火中烧;这是名医吗?开出的药是药吗?这两个家伙，绝对是不折不扣的庸医吧!这两个人，无真才实学，开的这些东西是能治病的吗?去尖竹叶、生姜、芦根这些说是药我还可以勉强相信可是那些所谓的“败鼓皮丸”，点在舌上之丹，有这种药吗?而且于用“败鼓皮丸”还说得很道理“，说什么水肿也是鼓胀，用打破的鼓皮就可以克服，什么破道理!这么说，只是为了多赚点钱罢了! 这篇文章，让我看见了一个骗子横行的旧社会，庸医自称是“神医“，用巫术给人治病，到最后，庸医拿着一大袋开偏方赚来的钱走了，而患者的病情却没有丝毫好转，甚至丢了性命为了掩盖庸医的身份，他们开一些要许多时间找或根本找不到的药材而有真才实学者却没有机会在社会上立稳脚跟，大家只相信巫术，而不相信真正的科学 好在现在没有这样的庸医了。

时代变迁，当医生的都要读专门的大学，才可以成医，药用的也更科学了，很多都会让病情出现明显的变化，人们的认知观也变得科学，不再相信什么歪门邪道还有一点，就是有中西医结合，利用科学仪器来更准确地了解病人的病情，科学用药，不再会出现什么庸医了 希望让这些损人利己的庸医彻底从世界上消失吧 朝花夕拾八年级读后感700字2 朝花夕拾，字面意义就是，早上的花晚上拾起，内在含义是朝年的事被暮年回忆 与旧事重提这个名字相比，朝花夕拾更加生动，有趣，鲁迅先生称之为带露拆花这是鲁迅先生他特意改的名字 朝花夕拾的前十篇是鲁迅童年和少年时的事，以年少时自己的故事为背景，用犀利的文笔批判着封建社会的各种阴暗面从迂腐的规矩到中医的无能，最后到24孝的负面，教育的愚昧和见外中国的封建社会给鲁迅留下了一道道伤痕，这也许是鲁迅一直站在革命前线的原因之一吧 先说说迂腐的规矩吧，懂得最多“麻烦”规矩的自然是阿长了，阿长懂得许多过年时的规矩:包括一起床就说：“恭喜恭喜!”然后再塞上一块冰冷的福橘……看得出，鲁迅从小就对这类规矩表现出反感和讨厌那个时候，鲁迅也许会想着改变这个一成不变，死板的世界吧!如果是这样的话，那父亲的病一定坚定了鲁迅的决心。

鲁迅的父亲得病后，换了几个愚医轮番“医治”，鲁迅的父亲终于不治身亡，于是鲁迅下定决心要“医人”在鲁迅下定决心之后，他从百草堂学到三味书屋后因特殊原因来到南京，进入了比较开放的雷电学堂，然后阴差阳错的得到了去日本留学的机会 在鲁迅去仙台留学时，他遇到了人生中最重要的导师，他的出现，改变了鲁迅的一生 这位导师交给了鲁迅很多东西，就像冯卡门与钱学森一样，他也教会了鲁迅很多学习以外的，对待知识的态度，批判别人的勇气，等等等等同样与冯卡门在黑板上写出再回二字一样，他——藤野先生在鲁迅过世后写出了《谨忆周树人君》这篇文章 就这样，鲁迅在这位导师的帮助下，学习了很长时间，直到坐在全是中国人的教室里观看一次日俄战争的录像，录像中，身为间谍的中国人被日军抓住，然后枪毙台下的中国人却高喊着万岁这是鲁迅明白了，中国现在比起“医人”，更需要“医心” 这是鲁迅决定回国，弃医从文，用言语医治了新一代中国人的心而这一切都被记录在朝花夕拾的十章故事里 朝花夕拾八年级读后感700字3 朝花夕拾》是鲁迅先生对童年回忆而写的散文细读时享受着文章从字里行间透出的感情 在《百草园到三味书屋》中，记叙了作者从童年游戏，玩乐到长大读书的成长过程。

在一切都是那么天真烂漫，富有童趣，令人回味，也许挡不住我心中的感慨吧!我真是太喜欢《朝花夕拾，从百草园到三味书屋》这一篇，尤其是作者以孩子的眼光，孩子的角度看世界，读起来倍受感慨回味无穷，真得像鲁迅先生一样，我真想重回童年，感受鲁迅先生的童年，感受那充满激情的童年百草园中，作者品味了“美女蛇”的民间传说，经历了冬雪天地中捕鸟的的故事，趣味无穷而在三味书屋，作者体会了三味书屋的陈腐味，受到了规矩的束缚在这儿我想起了我童年是，特别不喜欢去幼儿园，大概就是不喜欢那种被规矩束缚的感觉，所以就整天在家里闹但作者也经历了课间学生溜到后院去玩耍，老私塾先生在课堂上入神的读书时学生乘机偷乐的有趣故事在这篇散文中的字里行间可以体会到幼时的童真童趣 在《五猖会》中，作者批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残五猖会是一个迎神赛会，作者小时候对五猖会的精彩内容心驰神往而父亲却强迫他背诵《鉴略》的内容，对此作者感到无比扫兴与痛苦这引起了我的思绪，其实现在也有许多家长去逼迫孩子学他不喜欢学的，做他不喜欢做的一些事 作者对自己的成长历程的真实记录，在作者的成长过程中有各种各样的人去走进他的生活。

每个人的成长之中，都会经历善恶，美与丑，真实与虚伪，善良与险恶重要的是不要迷失自己，要珍惜美好生活 从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的我们的童年和青年也像鲁迅一样的童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现不一样的时代童年，一样的快乐回忆惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春 朝花夕拾八年级读后感700字4 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记录了先生童年、青春的经历等朝花乃往事之花，轻拾片片，曾经深爱的人和物都未曾在思想中泯灭;时间之水漫浸渐渍，往事这花寂寞开在灵魂深处《朝花夕拾》是寂寞人语，是至爱者语，是悲怆者言，是斗士之言 简练有力，任性而谈，此乃鲁迅文笔风范许多年后，先生或在居所或身处他乡，夜深人静时，忆得这些纷扬旧事，伴他的大概是一支烟、一种思想的心境，深入骨髓、淡化无痕因于鲁迅先生而言，浇愁式的啜酒与闲适状的品茗不宜写出《朝花夕拾》里那些或深沉慈爱或悲怆怨愤的文字，特别是当他写到自己童年所受的教育时。

于我个人感受而言，鲁迅在《二十四孝图》中的表达是最直言不讳的，《五猖会》次之《二十四孝图》中不仅对提倡复古阅读的倾向予以尖锐的抨击，更揭示了封建孝道的残酷和虚伪为儿童发声，说明了儿童读物选择的问题之严重，“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪”等词句更是给予自己的观点更多的支撑点，从多角度予以辛辣的嘲讽《五猖会》则描摹了自己的心理活动，极度想去观看大会之盛况却被父亲要求去背诵《鉴略》事后忆起，两均未得从多个方面的论述表现了刻板教育模式的庸愚，表达了作者对兴趣教育的支持与培养天性的赞同 从鲁迅先生的笔锋之下，便不难看出封建制度下的教育体系存在诸多不足，它泯灭了大众的天性，更令骨子里的那种如虎似的应有的倔强和傲骨消逝殆尽虎与豹没有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊此类人长大以后，是很难有所成就的，即使做了一些英雄的业绩，也是绝对没有英雄的精神的，因为羊群只会顾及自己的小利，无力纵观大局，而狗则是由粗野的狼退化而来，到头来也仅是走狗一只 封建已灭，问题仍存时至今日，提及教育，部分孩童依然无法以快乐状态愉度学习生活，这有一部分原因是中国现当代对创新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。

这也是时代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一声轻叹吧 朝花夕拾八年级读后感700字5 课本里经常出现鲁迅先生的文章，它们都出自《朝花夕拾》这本散文集，所以这个暑假我读了这本书 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，就是作者追怀青年时代的往事的收录既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活也写了许多关于儿童时代的趣事鲁迅先生小时候的生活，仿佛与我们现在的生活有些不同鲁迅在自家的百草园中与昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中体会到当时生活的快乐 《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺……但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望 这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了这使鲁迅对她的不满全都消除了因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。

鲁迅写了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念 一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了现在的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑……这些孩子们却没有想过父母赚钱是多么的不容易，每周的零花钱是父母在岗位上辛苦工作的来的我们要做的是关心父母，而不是向他们索要东西当我们换位思考时，会发现自己做了多么不该做的事啊 所以我们还是保留一份童真，不与别人攀比，做好自己该做的事，我们童年的回忆将会是美好快乐的 第 8 页 共 8 页。