《祝福》课件张高中语文统编版必修下册.pptx

祝 福鲁鲁 迅迅目录u写作技巧u谁是凶手u悲剧人生悲剧人生第一章解题 “祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福 梳理小说情节p序幕：“我”回到鲁镇交代事件发生的时间、背景、人物p结局：“我”遇见祥林嫂沦为乞丐，听到她的死讯p开端：祥林嫂初到鲁镇当女工后被劫p发展：祥林嫂被迫改嫁生子p高潮：祥林嫂因夫丧子亡再到鲁镇，捐槛赎罪，被逐p尾声：“我”见到鲁镇“祝福”场景及感受梳理人生经历按时间顺序梳理祥林嫂的人生经历，并分析祥林嫂的身份变化梳理人生经历有一年春天死了丈夫，冬初逃到到鲁镇做工第二年刚过新正，被婆家抓回被婆婆卖给山里的贺老六，年底生了儿子阿毛贺老六伤寒去世，四岁的儿子阿毛被狼叼走房屋被大伯收走，重回鲁镇做工在柳妈的建议下，倾其所有捐门槛被要求不能参与“祝福”被赶出鲁四姥爷家，沦为乞丐问“我”有无魂灵和地狱凄凉死去身份变化童养媳寡妇逃妇帮工被卖的女人被迫改嫁的女人妻子和母亲再次丧夫的寡妇被赶出家门的寡妇乞丐被嫌弃的帮工死者一生悲苦形象变化按“一到鲁镇”“二到鲁镇”“捐赠门槛”“沦为乞丐”四个时间段，找出描述祥林嫂外貌、神态、表现的句子，并分析概括祥林嫂的形象特点。

形象变化一到鲁镇n外貌外貌n神态神态n表现表现头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的脸色青黄，但两颊却还是红的模样还周正，手脚都壮大模样还周正，手脚都壮大只是顺着眼只是顺着眼整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子做工毫不懈怠，食物不论，力气是不惜的做工毫不懈怠，食物不论，力气是不惜的到年底，扫尘，洗地，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当到年底，扫尘，洗地，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当然而他反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了然而他反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了形象变化一到鲁镇生活贫困，善良质朴、安分守己、吃苦耐劳生命力顽强，易满足，不挑剔想要依靠自己的努力，体面地活着祥林嫂身上集中了旧中国农村妇女所有优秀的品质形象变化二到鲁镇n外貌外貌n神态神态n表现表现仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色是两颊上已经消失了血色。

顺着眼，眼角上带些泪痕顺着眼，眼角上带些泪痕死尸似的脸上又整日没有笑影死尸似的脸上又整日没有笑影只是直着眼睛，呜咽，淌下眼泪只是直着眼睛，呜咽，淌下眼泪单是一瞥他们单是一瞥他们手脚没有先前一样灵活，记性也坏得多手脚没有先前一样灵活，记性也坏得多非常清闲，除了坐在灶下烧火，没有事情做非常清闲，除了坐在灶下烧火，没有事情做反复哭诉阿毛的故事反复哭诉阿毛的故事形象变化二到鲁镇【思考讨论】如何看待如何看待祥林嫂反复讲阿毛的故事？祥林嫂在丧夫丧子之后遭受了巨大的打击，她祥林嫂在丧夫丧子之后遭受了巨大的打击，她的的情感需要一个宣泄的出路，情感需要一个宣泄的出路，她反复重复阿毛她反复重复阿毛的故事是的故事是想得到鲁镇人们的安慰和同情想得到鲁镇人们的安慰和同情众人只是把她的悲惨经历当成茶余饭后的笑料，众人只是把她的悲惨经历当成茶余饭后的笑料，这是那个这是那个时代的悲剧时代的悲剧在那个封建礼教思想占统治地位的社会，在那个封建礼教思想占统治地位的社会，人们人们麻木不仁，祥林嫂得不到一个普通人应有的权麻木不仁，祥林嫂得不到一个普通人应有的权利利还要忍受来自各方面巨大的还要忍受来自各方面巨大的精神压迫精神压迫。

形象变化二到鲁镇人生遭受惨重打击，失去了精神力量 内心痛苦而又难以表达 ，但仍勉强坚持生活形象变化捐赠门槛n外貌外貌n神态神态n表现表现第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈头上带着大家一位耻辱记号的那伤痕头上带着大家一位耻辱记号的那伤痕眼睛窈陷下去，连精神也更不济了眼睛窈陷下去，连精神也更不济了不半年，头发也花白起来了不半年，头发也花白起来了急得直流泪急得直流泪总是瞪着眼睛，不说一句话总是瞪着眼睛，不说一句话神情很舒畅，眼光也分外有神神情很舒畅，眼光也分外有神脸色同时变作灰黑，脸色同时变作灰黑，只是失神的站着只是失神的站着总惴惴的总惴惴的到土地庙里去求捐门槛到土地庙里去求捐门槛不理他人的嘲笑，只默默做工攒钱捐门槛不理他人的嘲笑，只默默做工攒钱捐门槛被要求不能参与祝福后变得胆怯，记性坏被要求不能参与祝福后变得胆怯，记性坏形象变化捐赠门槛捐门槛前恐惧、麻木，想替自己赎罪捐门槛后重新有了活下去的希望被要求不能参与祝福后走投无路，对生活失去了希望形象变化沦为乞丐n外貌外貌n神态神态n表现表现五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑。

上瘦削不堪，黄中带黑消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物她那没有精采的眼睛忽然发光了她那没有精采的眼睛忽然发光了询问询问“我我”有没有魂灵和地狱有没有魂灵和地狱形象变化沦为乞丐长期遭受着的严重的打击与折磨，极度悲哀精神完全麻木 ，陷入彻底绝望的境地，最终凄凉死去谁是凶手第二章谁是凶手祥林嫂的婆婆鲁四老爷柳妈“我”四婶祥林嫂的大伯鲁镇众人是一个讲理学的老监生是一个讲理学的老监生大骂新党大骂新党“事理通达心气和平事理通达心气和平”的对联的对联为祥林嫂的死而生气（为祥林嫂的死而生气（“不早不迟，偏偏要在这时候，不早不迟，偏偏要在这时候，这就这就可见是一个谬种！可见是一个谬种！”）嫌疑人分析鲁四老爷自私伪善尊崇理学冷酷无情鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序行为女人再嫁，这在封建理学观念中，是女人最所信奉的统治秩序行为女人再嫁，这在封建理学观念中，是女人最大的罪恶，鲁四姥爷是不能容忍的。

这样大的罪恶，鲁四姥爷是不能容忍的这样“罪孽深重罪孽深重”的女人，偏偏的女人，偏偏要在这时候死去，更显得是与社会作对要在这时候死去，更显得是与社会作对封建守旧剥削阶级 皱眉皱眉 “这不好恐怕她是逃出来的恐怕她是逃出来的既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢可恶！然而可恶！然而”“可恶！可恶！”“然而然而”鲁四老爷厌恶寡妇，认为祥林嫂逃离夫家是不遵守礼厌恶寡妇，认为祥林嫂逃离夫家是不遵守礼教，收留她有辱门面；认为婆婆抓走儿媳理教，收留她有辱门面；认为婆婆抓走儿媳理所当然；又可惜家里失去一个廉价劳动力所当然；又可惜家里失去一个廉价劳动力嫌疑人分析四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对暗暗告诫四婶，这种人虽然似乎可怜，但是败坏风俗，用她帮忙暗暗告诫四婶，这种人虽然似乎可怜，但是败坏风俗，用她帮忙可以，不可让她参与祭祀可以，不可让她参与祭祀鲁四老爷嫌疑人分析在精神上迫害祥林嫂，让他生存的信心彻底毁灭，是导致祥林在精神上迫害祥林嫂，让他生存的信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物嫂惨死的主要人物。

你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂听说祥林嫂交好运后就不再提祥林嫂听说祥林嫂交好运后就不再提祥林嫂嫌疑人分析四婶表面同情祥林嫂，实质觉得祥林嫂被劫走的场景让自己丢表面同情祥林嫂，实质觉得祥林嫂被劫走的场景让自己丢了面子，怕给自己惹麻烦，又可惜失去了一个廉价劳动力了面子，怕给自己惹麻烦，又可惜失去了一个廉价劳动力封建剥削阶级自私伪善“祥林嫂，你放着罢！祥林嫂，你放着罢！我来拿四婶又慌忙的说四婶又慌忙的说她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑地走开疑惑地走开你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说四婶慌忙大声说她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再取烛台，只她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再取烛台，只是失神地站着。

是失神地站着嫌疑人分析四婶祥林嫂第一次感到祥林嫂第一次感到“疑惑疑惑”她并不明白自己的她并不明白自己的“罪过罪过”；而第二次；而第二次她已经捐了她已经捐了“门槛门槛”，认为自己已经，认为自己已经“赎罪赎罪”了，可以被了，可以被“宽恕宽恕”了可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会了可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接接受受”，这粉碎了她的希望，让她的精神崩溃，加速了她的死亡这粉碎了她的希望，让她的精神崩溃，加速了她的死亡祥林嫂，你放着罢！祥林嫂，你放着罢！”“”“你放着罢，祥你放着罢，祥林嫂！林嫂！”两句话的语气是很不一样的，后两句话的语气是很不一样的，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉者命令的意味更强烈，态度也更严厉嫌疑人分析祥林嫂的婆婆将祥林嫂强抓回去将祥林嫂强抓回去将祥林嫂卖到深山中，赚取高额彩礼，给小儿子娶媳妇将祥林嫂卖到深山中，赚取高额彩礼，给小儿子娶媳妇祥林嫂的大伯没收了祥林嫂的房子没收了祥林嫂的房子冷酷无情，无视祥林嫂的不幸，利用封建家长制侵吞祥林嫂的财产，冷酷无情，无视祥林嫂的不幸，利用封建家长制侵吞祥林嫂的财产，让祥林嫂无家可归让祥林嫂无家可归。

利用封建家长制将祥林嫂当作私有物品买利用封建家长制将祥林嫂当作私有物品买卖，无视和践踏祥林嫂的尊严卖，无视和践踏祥林嫂的尊严嫌疑人分析柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼揣测祥林嫂是自愿改嫁的揣测祥林嫂是自愿改嫁的说祥林嫂到了阴司会被两个男人撕扯，建议她捐门槛赎罪说祥林嫂到了阴司会被两个男人撕扯，建议她捐门槛赎罪柳妈柳妈深受封建礼教的毒害，主张祥林嫂柳妈深受封建礼教的毒害，主张祥林嫂“撞死撞死”，对祥林嫂缺乏同，对祥林嫂缺乏同情心又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑又给祥林嫂讲情心又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑又给祥林嫂讲阴司的故事，让祥林嫂陷入恐怖的境地，最终造成了祥林嫂的悲剧阴司的故事，让祥林嫂陷入恐怖的境地，最终造成了祥林嫂的悲剧受压迫的劳动妇女深受封建礼教和封建迷信的毒害嫌疑人分析祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同音调和先前很不同”“”“笑容也冷冷的了笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。

去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地说简捷地说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回答淡然地回答”，漠不，漠不关心中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，中国两千多年的封建统治，使国民在精。