局外人鼠疫经典读后感.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑局外人鼠疫经典读后感 《局外人 鼠疫》读后感(一)：猖狂的对抗 看完了加缪的局外人，心中竟是升起一丝对抗的士气，我和书中的默而索何其好像，倾尽热心爱着这世界，却又无比清楚冷静不对它抱任何空想，一切都无所谓，怎么都可以，以冷漠对抗猖狂加谬以这种独特文字获得了诺贝尔文学奖，这是不是说明这怪异的生存状态和思想模式广泛存在着，而我也不是病态的偏执？ 《局外人 鼠疫》读后感(二)：何必炒这种冷饭 出版能不能不一窝蜂啊，这种书国内版本不少了，而且是三个人翻译的，这么短的东西要三个人翻译吗？·································································································· 《局外人 鼠疫》读后感(三)：进退两难 没有出路 假设这个世界是猖狂无稽的，而我又无能为力，我可不成以只作为一个局外人，隔着一小段距离，冷眼旁观这个世界？为什么有那么多的理所应当？为什么别人笑时我就得跟着笑，别人哭时我就要一起哭？那么多所谓的正常，和我有什么关系？曾苦苦思量活着的意义，曾质疑假设没有意义还要不要持续活下去，结果得出的结论是，没有意义，可还是要活下去，那些喜悦、痛楚、孤独、愤怒、惧怕就的生活的组成片面，而活着就是为了感受它们。

而这些感受就是最真实的所以还有什么好怕的，既然总是进退两难，没有出路的 《局外人 鼠疫》读后感(四)：鼠疫带来的命运的变化 鼠疫扼杀了全体的色调，遏止了一切的乐趣 医生里厄游走于疾病之间，根据自己的见识向上级汇报了疫情，但与亲人隔离的伤痛时刻指点着他，基于社会责任一向奋斗在对抗鼠疫的最前线 记者朗贝尔一向想通过合法或非法的途径逃离这座城市却屡屡受挫在里厄和塔鲁的苦求下参与抗击鼠疫的前线 塔鲁，一个不幸卷入这场风波的商人，在面对疫情的肆虐，基于自己道德准那么的要求下，组建了一支对抗鼠疫的志愿者医疗队 在鼠疫肆虐的城市里，普遍人的生活由此而发生巨大的变化，空想着自由地生活，却被疫情残酷地打乱，个体的命运不复存在，取而代之的是面对突如其来的鼠疫的全城市民共同的命运在疫情面前，政府无能为力，葬礼从单独下葬到集体下葬，结果到集体火化结果，疫情消散了，每个人都回到自己生命的轨迹上，静待死亡的召唤 《局外人 鼠疫》读后感(五)：阿尔及尔的阳光一如既往，灼热夺目，我却要道别这个冷漠的世界 我被判死刑，不是由于我枪杀了人， 而是我在母亲的葬礼上没哭， 不看母亲的遗体，忘却母亲的年龄， 在灵堂喝咖啡，抽烟，睡觉。

律师谴责我以杀人犯之心安葬了母亲，认定我铁石心肠 没人相信我是一个正直的年轻人，一个称职孝顺的儿子 世界是如此的猖狂，人的存在如此荒诞 阿尔及尔的阳光一如既往，灼热夺目，我却要道别这个冷漠的世界 本书的英雄默而索之所以受到憎恨 ，是由于他真实自我，不虚情假意……是由于他不扯谎他说实话，拒绝隐瞒自己的内心他没有理想，他说哪儿都一样，出路是没有的 不管你是否供认，存在主义哲学以经典的魅力存在着；不管我们是否意识到，“活着就是生命的意义，感官的欲望才是我们每一天无法回避的事实”已经深入人心 世界只是一台冷漠而荒诞的机器，而我们逐渐被它放弃，成为局外人 《局外人 鼠疫》读后感(六)：局外人 在文中，仆人公就像一个社会的局外人，一个冷眼的旁观者在他的周边，人们都一样地活着、繁忙着而他却沉溺在自己的世界、自己的思想中更切实来说，在别人眼里，他就是一个冷血的怪物，没有目标，没有追求，没有热心在母亲的灵前，他没有流眼泪，甚至抽烟，喝咖啡，忘却了母亲的年龄相信在一般眼里，这个把母亲送到敬老院的不孝子看起来真是的不孝子。

而后来，没有人相信他只是由于阳光恍了眼而在被害人身上补了四枪在法庭上，人们给他定了罪名，理由并非是杀人，而是铁石心肠，没有人性，竟然在母亲的葬礼上没有哭泣就由于这样，人们信誓旦旦地下决论，这个在心里不爱母亲，甚至不知道反悔，不为自己异于常人的行为所忏悔的人甚至比那些弑父的犯人罪加一等，更加令人胆寒检察官说假设他迟早也会做出弑父杀母的行为，由于他是个局外人，站在社会之外，无人理解、孤独的局外人我想，这真的是很荒诞啊！ 《局外人 鼠疫》读后感(七)：无畏与无谓 什么都有过去的那一天战役，灾难，瘟疫但是这一切之后我们理应何去何从？ 热爱这本书，是从书名开头的the outsider就犹如是莽莽沧海之间，无处落脚潮生潮起，都没有自己的踪迹甚至，连参与对于自己都是一种羁绊，是一种奢靡 《局外人》 我可能至死都不知道毕竟是什么杀死了我，假设是谋杀，那么动机就仅仅是阳光太强多数个偶然在一起就是必然太阳很热，很简朴，这就是我的动机 活着就是生命的意义，感官的欲望才是我们每一天无法回避的事实莫非我有做错吗？没有才能的奉养，没有时间的陪伴，由于这个把母亲送到养老院就很牵强吗？母亲离世的时候，我可以选择吸烟，我也可以选择哭泣，这都是我的权利。

没有哪一条社会规矩你务必要选择哪一者饮食男女，做什么都有适当的借口和理由但是，我们的生活貌似太闲了，我们也貌似总有各种欲望去校正别人不符合自己意愿的行为或者是言论，即使我们也不知道自己是否就是对的，对的理由和理由是什么 不光是战役，生活中也是这样其实对于社会，我们每一个人都是局外人，只不过有的人容许不断地往其中挤，而有些人只是容许在圈子外面逗留其实我们都是在一个平台，只不过程度不同 《局外人 鼠疫》读后感(八)：有一种罪名叫作“你和我们不一样” 莫尔索由于有意杀人罪，被判处死刑在我看来，他犯的罪不是有意杀人，而这个罪名叫作“你和我们不一样”罪 人都惧怕和周边人不同，人群里一旦察觉异类，往往会被排挤人们往往乐于做跟别人一致的事，读同样的书，说一样的话，在差不多适合的时间结婚生子，然后逐渐老去仿佛这就是一个人理应走的轨迹中国古人所说的“中庸”约莫就是这个意思 恰恰莫尔索就不是这么一个按常理出牌的人，他是个“局外人”社会中的这些法则在他看来跟他没有什么关系，他也找不出自己要遵守这些别人制定的规矩的理由来母亲去世了，虽然忧伤，但是为什么确定要哭出来呢？受挚友之托，做伪证，犹如也没有什么不妥，终究自己不是当事人。

那个可怜的死去的阿拉伯人，只是看他不太顺眼，况且他不是也要来杀我嘛，先下手为强犹如也没什么不妥莫尔索的行为规矩，从来不是世俗的法律，而是他自己内心的判断，他的口头禅是“没有什么不妥”这样一个人，在未犯罪之前，世俗的法律是拿他没什么手段的虽然人们并不热爱他，但不能拿他怎么样直到这一天，他杀了人，犯了罪，全体看他不顺眼的人都冒出来指控他这些所说的证词跟他犯下的杀人罪没有任何关系，他们的证词只能证明一件事 ”莫尔索这个人跟我们不一样“母亲去世了，他理应跟我们一样痛哭流涕，不然就是铁石心肠给挚友做伪证，说明这个人没有道德观念至于杀人，那简直就是罪不成赦我们理应尽快把这个“异类”处死！ 没有人能真正意义上成为“局外人”，我们无时无刻被编织在社会的大网中，行为受到全体人的监控我们一生下来就被要求遵守既定的规矩——法律和道德，不管你乐不情愿，这可能就是生而为人的悲哀 我不懂存在主义哲学，每本书每个角色，不同的读者都有不同的理解，这就是我对《局外人》的理解，我很热爱这本书甚至热爱莫尔索这个人，这个纯粹的丝毫不装逼的人 《局外人 鼠疫》读后感(九)：一种假设 看《鼠疫》的时候，觉得加缪做了一种假设：面对死亡，人会怎样？ 有这样一座城，没有草木，毫无特色；有这样一群人，热爱挣钱，追求享乐。

日子平淡无奇的过着，直到有一天，鼠疫打乱了一切人们起初还不太在意，后来是恐慌，再后来便麻木了加缪想象着被死亡掩盖的人们的神态，在持续不断地灾祸中，人们到底会变成什么样子？幸而有医生里厄这样的人民英雄，在他的率领下，人们最终战胜了灾难加缪说他是这个故事的叙事者，客观地记录了奥兰城被鼠疫伏击的整个过程他的存在让我们看到人性中的理性、坚忍和积极 瘟疫的打击是消逝性的，它几乎摧毁了一座城市甚至连神甫对上帝都产生了不解他扶助病人，积极投身到应对鼠疫的工作中，自己却被感染了，这是上帝的旨意吗？一个男孩子被鼠疫百般磨折，这也是上帝的旨意？神甫帕纳卢很冲突我们信仰上帝，祈求上帝的宽恕，然而鼠疫仍在肆掠，黑暗里的绝望仍无边无际……一位在战役中失去信仰的神甫，由于他看到了一张双眼裂开的年轻人的脸……当一个无辜的人的双眼裂开，一位基督徒要么失去信仰，或者采纳眼睛裂开的事实帕纳卢不想失去信仰，他采纳了鼠疫的事实，结果他死了 灾难面前，每个人都要做出选择看到后来，最让我动容的是小人物格朗他很平凡，是个没有转正，每月拿最低薪水的小职员他热爱写关于女骑士骑马跑过小径的句子，并且对语法的专注到了痴迷的地步，他最大的梦想就是梦想有一天自己写出来的句子能让读者脱帽致敬。

在围城的日子里，他也大胆地参与到志愿者的队伍中来，扶助医生隔离病人，直到自己被感染 我觉得里厄医生是英雄，大片面人理应还是格朗或者说在灾难面前，大片面人会像格朗那样作出自己的选择即使平日里再卑微，再有各种各样的毛病，但还是会大胆地站出来格朗说：“我感觉很糟糕……假设我走了，请脱帽致敬，医生我瞬间看到朗格背后的圣光啊！不过就这一下，写到他后来立马进入到一种颓唐的心情之中，不过作为小人物，这也够了 好在结果没把他写死（赚眼泪之嫌啊！），同里厄并肩作战的塔鲁倒是死了，好多人都死了没死的人呢，获得了重生鼠疫仍存在，就像死亡一向存在一样，不管你做出怎样的选择，生活都在持续 :都说加缪是存在主义者，写法也很客观、理性，不带拐弯，不带秀美辞藻的不过不知道是翻译的理由还是咋回事，有些地方看着很不顺眼啊这本书，费了很长时间才看完啊 《局外人 鼠疫》读后感(十)：人与社会、人与自然，加缪一生都在直面人性 《局外人》是加缪的早期成名作，《鼠疫》是1947年出版的长篇小说 一、 《局外人》一书探讨的是人与局（世界、社会）的关系局外人”，是“法外之人”。

此“法”，是社会之公论，群众之舆论默尔索就是一个身体活在当下，思想却活在社会和舆论之外的“法外之人” 默尔索与社会群众形成了对立，个人与普遍群众或曰乌合之众的对立 默尔索憧憬的乌托邦，是人与世界、人与社会和谐相处，个人拥有自由、世界宽容人的天性的一种梦想乡 年轻的加缪就是书中年轻的默尔索 这就是存在主义猖狂文学 二、 《鼠疫》中，加缪用表达者的角度，冷眼旁观，客观是存在主义的扫视问题的关键之一 小说表达了在群众与恶性传染病的冲突过程中，人类无能为力，脆弱的一面；同时人类也是固执的，扛了过去长篇小说里面描写了人的七情六欲及造成的行动 开头：现代化下普遍的城市，面貌丑陋、精神低俗，21世纪依旧如此，人类居住的城市大底如此 憧憬了一下想象中的乌托邦：“但是，也存在这样的城市和地方，那里的人不时对生活之外的其他事情抱有空想空想中的乌托邦，人人都有空想。