【课件】《论语》十二章.ppt

《《论论语语》》十十二二章章一、情境导入一、情境导入 相传，宋朝名相赵普死后，相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有部《论语》，所以世有“半部半部《论语》治天下《论语》治天下”之说世人尊称孔子为世人尊称孔子为----------------“圣人圣人”、、“先先师师”人们把到曲阜去看孔庙叫做人们把到曲阜去看孔庙叫做--------------“朝圣朝圣”相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有中发现只有半部《论语》，所以世有“半部半部《论语》治天下《论语》治天下”之说二、走进孔子和二、走进孔子和《《论语论语》》相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔府大成殿孔府大成殿大成殿孔子像大成殿孔子像孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地•孔子孔子(公元前公元前551--公元前公元前479)，名，名丘丘,字字仲尼仲尼，春秋末期，春秋末期鲁国陬邑鲁国陬邑(今今山东曲阜山东曲阜市东南市东南)人人.他是我国古代著名的他是我国古代著名的思想家、思想家、教育家、儒家学派教育家、儒家学派创始人。

相创始人相传有弟子传有弟子三千三千，贤弟子，贤弟子七十二七十二人，孔子曾带领弟子周游列国人，孔子曾带领弟子周游列国14年孔子还是一位年孔子还是一位古文献整古文献整理家理家，曾修，曾修《《诗诗》》、、《《书书》》，，定定《《礼礼》》、、《《乐乐》》，，序序《《周易周易》》，作，作《《春秋春秋》》他正直、乐他正直、乐观向上、积极进取，一生都在观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追追求真、善、美，一生都在追求理想的社会求理想的社会　　　　《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共再传弟子关于孔子言行的记录，共2020篇内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论它是研究孔子思想的主要依据南宋时，朱熹它是研究孔子思想的主要依据南宋时，朱熹把它列为把它列为“四书四书”（（《孟子》、《中庸》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要之一，成为儒家的重要经典宋朝宰相赵普曾赞颂说经典宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》半部《论语》治天下治天下”本文十二章是儒家修身之言，讲的。

本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道是做人之道 论语论语 现在通行的现在通行的《《论论语语》》2020篇，内容以伦篇，内容以伦理、教育为主理、教育为主 《《论语论语》》名称的来名称的来由由, ,班固班固《《汉书汉书·艺文艺文志志》》说说: :“《《论语论语》》者者, ,孔子应答弟子时人及孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于弟子相与言而接闻于夫子之语也当时弟夫子之语也当时弟子各有所记夫子既子各有所记夫子既卒卒, ,门人相与辑而论纂门人相与辑而论纂, ,故谓之故谓之《《论语论语》》 三、朗读全文三、朗读全文1.读准字音和节奏读准字音和节奏2.读懂文意读懂文意四、研读文本四、研读文本 疏通文意疏通文意 1.子子曰：曰：“学学 而而 时习时习之之，不，不 亦亦 说说 乎乎 ？有？有朋自远方来，不朋自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不知人不知而不而不 愠愠，，不亦不亦君君 子子 乎乎 ？？ ” （（《《学而学而》》））按一定的时间复习按一定的时间复习先生，指孔子先生，指孔子yuè通通“悦悦”，愉快，愉快生气，发怒生气，发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我）孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间温习它，学习了（知识），然后按一定的时间间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？子吗？2.曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：：为为人谋而人谋而不不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次自我检查，反省自我检查，反省自己自己wèi忠心，尽心忠心，尽心真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习zēng曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？识是不是复习过呢？”替替（（《《学而学而》》）） 3.吾十吾十有有五而志于学，三十而五而志于学，三十而立立，四十，四十而而不不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺，七，七十而十而从心所欲从心所欲，不，不逾矩逾矩。

《《为政为政》》）） 有：同有：同“又又”立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的 惑：迷惑，疑惑惑：迷惑，疑惑 天命：指不能为人力所支配的事情天命：指不能为人力所支配的事情 耳顺：对此有多种解释通常的解释是，能听得进不耳顺：对此有多种解释通常的解释是，能听得进不同意见 逾，越过，超过；矩，规矩，规范逾，越过，超过；矩，规矩，规范 译文：译文：孔子说：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩欲，而不会越出规矩 4.子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”做做,成为成为得到新的理解与体会得到新的理解与体会旧的知识旧的知识5.5.子曰子曰: :““学而不思则罔学而不思则罔, , 思而不学则殆思而不学则殆. .””（（《《为政为政》》））却却,表示转折表示转折就就迷惑，意思是迷惑，意思是感到迷茫而无感到迷茫而无所适从所适从有害有害子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”孔子说：孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。

发现，就可以凭借这一点当老师了子曰子曰:“学而不思则罔学而不思则罔, 思而不学则殆思而不学则殆.” 孔子说：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害所得，只是空想却不读书就会有害6.子曰：子曰：“贤哉，回也！一贤哉，回也！一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其乐贤其忧，回也不改其乐贤哉，回也！哉，回也！” （《《雍也雍也》》））•孔子说孔子说∶ ∶“多么有贤德啊，颜回！一竹篮多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐多么有贤德啊，颜回！自得其乐多么有贤德啊，颜回！”箪：箪：古代盛饭用的圆形竹器古代盛饭用的圆形竹器堪：堪： 忍受忍受7.子曰：子曰：“知知之者之者不如好之者，不如好之者，好好之之者不如者不如乐乐之者《《雍也雍也》》））•孔子说：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。

不如以学习为乐的人之：之：代词，代词， … …的人的人者：者：代词，它这里指学问和事业代词，它这里指学问和事业好：好： 喜欢，爱好喜欢，爱好乐：乐： 以以… …为乐趣为乐趣8.子曰：子曰：“饭疏食饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云不义而富且贵，于我如浮云《《述述而而》》）） 　饭疏食，饭，这里是　饭疏食，饭，这里是“吃饭吃饭”的意思，作动词的意思，作动词疏食即粗粮疏食即粗粮 水：水：古代汉语中，古代汉语中，“水水”指冷水，指冷水，“汤汤”指热水 曲肱：曲肱：肱，音肱，音gōng，胳膊曲肱，即弯着胳膊曲肱，即弯着胳膊 于：于：对，对于对，对于 　　孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在中间了用不正当的手段得来头，乐趣也就在中间了用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样 9.子曰：子曰： “三人三人行行，，必必有我师有我师焉焉择择其其善者善者而而从从之，之，其其不善者而改不善者而改之《《述而述而》》））走走一定一定在其中在其中那那好的方好的方面，优面，优点点学习学习那那子曰：子曰： “三人行，必有我师焉。

择其三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之善者而从之，其不善者而改之孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其中必几个人一同走路，其中必定有我的老师我要选择他们的长处定有我的老师我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正短处就要改正10.子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜《《子罕子罕》》））•孔子在河边说：孔子在河边说：“时光就像这流去时光就像这流去的河水一样，的河水一样， 日夜不停呀日夜不停呀川：川：河逝：逝： 流逝斯：斯： 这，指河水这，指河水舍：舍： 舍弃11.子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也《《子罕子罕》》））•孔子说：孔子说：“军队可以被夺去主帅，军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气男子汉却不可被夺去志气三军：三军：军队的通称古制，军队的通称古制，12500人为一军人为一军匹夫：匹夫：普通的人，男子汉普通的人，男子汉12.子夏曰：子夏曰：“博学而博学而笃笃志，志，切问而近切问而近思思，，仁仁在其中矣在其中矣 （（《《子罕子罕》》））•子夏说：子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

前的事，仁德就在其中了笃：笃：忠实，坚守忠实，坚守切问而近思：切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事恳切的提问，多考虑当前的事仁：仁： 仁德仁德五、知识梳理五、知识梳理1.——《论语》《论语》——•是一部记录孔子和他弟子言行的书是一部记录孔子和他弟子言行的书•共二十篇共二十篇•是儒家的重要经典之一是儒家的重要经典之一•类型类型 1 1、语录体、语录体 2 2、对话体、对话体 3 3、叙事体、叙事体 2、子曰：、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子乎？”•这句话说了哪几个方面的问题？这句话说了哪几个方面的问题？•重点字词：重点字词：时、习、说、时、习、说、朋、朋、知、愠、君子知、愠、君子学习的方法学习的方法 学习的乐趣学习的乐趣 个人的修养个人的修养 3、曾子曰：、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” •曾子每天从哪三个方面反省自己？曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事为别人办事 与朋友交往与朋友交往 温习知识温习知识 •曾子对自己有什么要求？曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）忠（尽心力）信（诚实）习（温习）习（温习）4.这句中所包含的成语：这句中所包含的成语：三省吾身三省吾身 5、、 子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。

温故而知新，可以为师矣 •独立思考独立思考•有所发现有所发现•获取新的知识获取新的知识•将旧知识融会贯通将旧知识融会贯通•温习学过的知识温习学过的知识↙ ↙↙ ↙↑↘ ↘↗ ↗ 6、子曰：、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆 •重点字词：罔、殆重点字词：罔、殆学习学习辨正统一辨正统一停殆停殆迷惘迷惘思考思考 7、子曰：、子曰：“三人行，必有我师焉择其善三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者改之者而从之，其不善者改之 《述而》《述而》 这两句话告诉我们应该有什么样这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？的学习态度？ 随时随地向任何人学习，随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人学习别人的长处，借鉴别人的短处8.这句话中包含的成语：这句话中包含的成语：三人行，必有我师三人行，必有我师说说 —— 三、通假字三、通假字 有有 —— 四、背诵全文四、背诵全文 悦悦又又 •而而不知不知而而不愠不愠温故温故而而知新知新六、学以致用六、学以致用1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达来表达2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉人不知而不愠人不知而不愠5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎特殊句式特殊句式•省略句：省略句：•可以为师矣。

可以为师矣以以””后面省略代词后面省略代词““之之””•其不善者而改之句首省略动词其不善者而改之句首省略动词““择择””•判断句：判断句：•贤哉，回也！贤哉，回也！•三军可夺帅也，匹夫不可夺志也三军可夺帅也，匹夫不可夺志也一词多义一词多义•而而•人不知人不知而而不愠不愠•温故温故而而知新知新•博学博学而而笃志笃志•其其•仁在仁在其其中矣中矣•其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人一词多义一词多义•为：为：•可以可以为为师矣师矣•为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎•知知•人不人不知知而不愠而不愠•温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得词类活用词类活用•传传不习乎不习乎•传：动词传：动词- -名词，传授的知识名词，传授的知识•饭饭疏食饮水疏食饮水•饭：名词饭：名词- -动词，吃饭动词，吃饭•好之者不如好之者不如乐乐之者之者•乐：名词乐：名词- -意动以…………为乐为乐词类活用词类活用•学而学而时时习之习之•时：名词时：名词- -状语，按时状语，按时•吾吾日日三省吾身三省吾身•日：名词日：名词- -状语，每日状语，每日•温温故故而知而知新新•故、新：形容词故、新：形容词- -名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会古今异义古今异义•匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也•古：普通人古：普通人•今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人•吾日吾日三三省吾身省吾身•古：多次古：多次•今：数词，三今：数词，三古今异义古今异义•饭饭疏疏食饮水食饮水•古：粗劣古：粗劣•今：疏通、疏散今：疏通、疏散•饭疏食饮饭疏食饮水水•古：冷水古：冷水•今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义• 不亦不亦君子君子乎乎•古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人•今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人•可以可以为师矣为师矣•古：可以、凭借古：可以、凭借•今：可能、许可今：可能、许可通假字通假字•不亦不亦说说乎乎•说：同悦，喜悦、愉快说：同悦，喜悦、愉快•吾十吾十有有五而志于学五而志于学•有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间七、小结七、小结表示顺接表示转折 表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两种：表示承接关系学而不思则罔学而不思则罔默而识之默而识之 敏而好学敏而好学学而时习之学而时习之人不知而不愠人不知而不愠学而不厌学而不厌学习方法学习方法:温故而知新温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不思则罔，思而不学则殆学而时习之学而时习之学习态度：学习态度：三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎3、名言警句类、名言警句类①①用于学习态度：用于学习态度： 三人行必有我师三人行必有我师②②用于学习方法：用于学习方法：学而时习之学而时习之 温故而知新温故而知新③③用于思想修养：用于思想修养：人不知而不愠人不知而不愠 三人行必有我师三人行必有我师④④用于思想方法：用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆⑤⑤用于日常生活：用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎。