三字经全文及释义10900字.docx

    三字经全文及释义10900字    《三字经》人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友融四岁知某数三才者父子亲曰南北此五行稻粱菽此六畜匏土革身而子父子恩君则敬详训诂论语者讲道德作大学如六经习礼仪能让梨识某文天地人夫妇顺曰西东本乎数麦黍稷人所饲木石金子而孙夫妇从臣则忠名句读二十篇说仁义乃曾子始可读香九龄弟于长一而十三光者曰春夏此四方曰仁义此六谷曰喜怒丝与竹自子孙兄则友此十义为学者群弟子作中庸自修齐诗书易能温席宜先知十而百日月星曰秋冬应乎中礼智信人所食曰哀惧乃八音至玄曾弟则恭人所同必有初记善言乃孔伋 至平治礼春秋孝于亲 首孝弟 百而千 三纲者 此四时 曰水火 此五常 马牛羊 爱恶欲 高曾祖 乃九族 长幼序 凡训蒙 小学终 孟子者 中不偏 孝经通 号六经 所当执 次见闻 千而万 君臣义 运不穷 木金土 不容紊 鸡犬豕 七情具 父而身 人之伦 友与朋 须讲究 至四书 七篇止 庸不易 四书熟 当讲求有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀杨 文中子 及老庄 经子通号三皇夏有禹四百载周武王逞干戈嬴秦氏至孝平魏蜀吴为南朝迨至隋除隋乱梁唐晋十八传舆图广号洪武权阉肆读诸史居上世商有汤迁夏社始诛纣尚游说始兼并王莽篡争汉鼎都金陵一土宇创国基及汉周南北混超前代都金陵寇如林考世系唐有虞周文武汤伐夏八百载始春秋传二世光武兴号三国北元魏不再传二十传称五代辽与金九十年迨成祖李闯出知终始号二帝称三王国号商最长久终战国楚汉争为东汉迄两晋分东西失统绪三百载皆有由皆称帝国祚废迁燕京神器焚自羲农 相揖逊 夏传子 六百载 周辙东 五霸强 高祖兴 四百年 宋齐继 宇文周 唐高祖 梁灭之 炎宋兴 元灭金 太祖兴 十六世 清世祖 至黄帝 称盛世 家天下 至纣亡 王纲堕 七雄出 汉业建 终于献 梁陈承 与高齐 起义师 国乃改 受周禅 绝宋世 国大明 至崇祯 应景命靖四方 克大定 古今史 全在兹 载治乱 知兴衰读史书 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后人遗子 金满嬴 我教子 惟一经 勤有功 戏无益戒之哉 宜勉力《三字经》解释1、人之初，性本善。

性相近，习相远解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别2、苟不教，性乃迁教之道，贵以专解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子3、昔孟母，择邻处子不学，断机杼解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子4、窦燕山，有义方教五子，名俱扬解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名5、养不教，父之过教不严，师之惰解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了6、子不学，非所宜幼不学，老何为解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器人不学，不知义解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才 8、为人子，方少时亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄，能温席孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的10、融四岁，能让梨弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的11、首孝悌，次见闻知某数，识某文【解释】人生急当首务者，莫大于孝弟，故人事亲事长，必要尽其孝弟孝 弟乃一件大事其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也12、一而十，十而百百而千，千而万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万??一直变化下去13、三才者，天地人三光者，日月星【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星14、三纲者，君臣义父子亲，夫妇顺【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处15、曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。

这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止16、曰南北，曰西东此四方，应乎中【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来17、曰水火，木金土此五行，本乎数【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的18、十干者，甲至癸十二支，子至亥【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记19、曰黄道，日所躔曰赤道，当中权【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道根据古人天圆地方的宇宙观，古人不知道地球是球体，所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道20、赤道下，温暖极我中华，在东北【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。

我们国家是地处地球的东北边21、寒燠均，霜露改右高原，左大海【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露右边是高原，左边是大海22、曰江河，曰淮济此四渎，水之纪【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表23、曰岱华，嵩恒衡此五岳，山之名【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表24、曰士农，曰工商此四民，国之良【解释】中国是世界上人口最多的国家知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分25、曰仁义，礼智信此五常，不容紊【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽26、地所生，有草木此植物，遍水陆【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有 27、有虫鱼，有鸟兽此动物，能飞走解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游28、稻梁菽，麦黍稷此六谷，人所食解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

29、马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜这些动物和六谷一样本来都是野生的后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品30、曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情俱解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情这是人生下来就有的七种感情31、青赤黄，及黑白此五色，目所识解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的32、酸苦甘，及辛咸此五味，口所含解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道33、膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味34、匏土革，木石金丝与竹，乃八音解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”35、曰平上，曰去入此四声，宜调协解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅36、高曾祖，父而身身而子，子而孙解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

37、自子孙，至玄曾乃九族，人之伦解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙从高祖父到玄孙称为“九族”这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系38、父子恩，夫妇从兄则友，弟则恭解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬39、长幼序，友与朋君则敬，臣则忠解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了40、此十义，人所同当顺叙，勿违背解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背41、斩齐衰，大小功至缌麻，五服终解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服42、礼乐射，御书数古六艺，今不具解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了43、惟书学，人共遵既识字，讲说文解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

44、有古文，大小篆隶草继，不可乱解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了45、若广学，惧其繁但略说，能知原。