高考语文一轮课时专练（北京专用）：(十五) [散文阅读一].doc

2014高考语文一轮课时专练（北京专用）：（十五）［散文阅读一］一、阅读下面的文字，完成问题28分）佛鼓［来源:gkstkgkstk］林清玄① 住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了走出屋外，月仍在中天， 但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰 色的内部也早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了② 鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦， 为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了③ 最最鲜明的是醒在树上的一大簇一大簇的凤凰花这是南台湾的五月，凤凰的美丽到 了峰顶，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了即使在灰蒙的清晨的寂静里，凤凰花 的色泽也是非常雄辩的它不是纯红，但比纯红更明亮；也不是橙色，却比橙色更艳丽比 起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市④ 说菩提树沉默也不尽然经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株 枯枝守候春天在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得很早的， 则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片 片了了分明。

我想到，这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方，自己就在沉默的树与精 进的芽中深深地感动着⑤ 这时，在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板，庄严、沉重地唤醒寺中的师 父醒板的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净， 不要说是醒板，怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧！⑥ 醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子的声音开始多起来， 像也是被醒板叫醒，准备着一起做早课了⑦ 然后钟声响了⑧ 佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般它深深地渗入人心，带来了一种惊 醒与沉静的力量钟声敲了几下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重缓缓的咚嗡咚嗡 咚嗡之声，接着是一段较快的节奏，嗡声灭去，仅剩咚咚者的急响，最后又回到了明亮轻柔 的钟声,在山中余韵袅袅［来源:gkstk.Com］［来源:gkstkgkstk］⑨ 我听那钟声有一种感觉,像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有 勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景⑩ 钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起来了这时我正好走到“大悲殿”的前面，看到 逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击 的鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间。

她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自 信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飙风……⑪我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓，不禁痴了那鼓，密时如雨，不能 穿指；缓时如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风，拂面轻柔它急切的 时候，好像声声唤着迷路者归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明 的云，可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声，但好像不是人间，是来自天上或来自 地心，或者来自更邈远之处⑫鼓声歇止有一会儿，我才从沉醉的地方被唤醒这时“维摩经”的一段经文突然闪照 着我，文殊师利菩萨问维摩诘居士： “何等是菩萨入不二法门？ ”当场的五千个菩萨都寂静等 待维摩诘的回答，维摩诘怎么回答呢？他默默不发一语，过了一会儿，文殊师利菩萨赞叹地 说：“善哉！善哉！乃至无有文字、语言，是真入不二法门[來源:gkstkgkstk]⑬后来有法师说起维摩诘的这一沉默，忍不住赞叹地说：“维摩诘的一默，有如响雷 诚然，当我听完佛鼓的那一段沉默里，几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了⑭佛鼓敲完，早课才正式开始我坐下来在台阶上，听着大悲殿里的经声，静静地注视 那面大鼓，静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。

⑮殿里的燕子也如潮的在面前穿梭细语，配着那鼓声取材于林清玄的同名散文）1. 下列对文章的理解不正确的两项是（4分）（）A. 本文第④段描写菩提树，并非只是一般的写景，它彖征一种静默而坚强的精神，历经 寒冬，守候春天，在沉默中孕育着新的生命B. 本文描写比丘尼击鼓时，以她那“小小的身影”“细致的手掌”与佛鼓形成“不成比 例”的强烈反差，从而突出了作者此时心灵的震撼C. 作者在文中多次出色地运用了衬托的艺术手法，比如用鸟低哑的叫声来衬托出家人的 身心清净，用极轻的醒板声衬托清晨的宁静[来源:gkstk]D. 作者虽然细致记述了听佛鼓的过程，赞美了佛鼓的丰富意蕴，但都是为了突出晨钟给 自己留下的更深刻的印象和拂之不去的影响E. 本文结构严谨，思路清晰，观晨景、听醉板、听钟声、听佛鼓，每次内容的转换都衔 接自然，文章最后以燕子细语作结，意味深长2. 结合具体文意，说说你对下列两句中加点词的理解6分）（1） 凤凰花的色泽也是非常雄辩的[来源:gkstk.Com]• •答： （2） 我听那钟声有一种感觉• •答： 3. 本文题冃为“佛鼓”，作者却在开头描写了一幅静谧肃穆的晨最图请谈谈作者这样 写的用意。

6分）答： 4. 本文第⑬段画线的“儿乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了” 一句，写的是怎样 一种境界？请联系你的阅读体验或生活经历，谈谈你获得的启示不少于200字）（12分）答： 二、阅读下面的作品，完成问题25分）故乡的沉沦曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下 才有的酱色我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说 在一点点坍塌乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？ 一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种 出了成片的高楼农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个 精神的事件有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽谷穗碰到镰刀是呜咽, 大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的但我宁愿理解“背”为 背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做 依靠记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的 水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢？也许，是我醉酒的缘故，我回答： 那是故乡的屋檐。

友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了他说，我没有故乡 的屋檐然后就伏在桌子上呜呜大哭起来故乡是一个人的血地台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原 乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠， 那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草 的窗子当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜现在那里的夜 还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？一个人不能没有灵魂曾记得一个台湾老兵的故事他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢 了，他的魂魄也随之丢失了老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛他的事 传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土土里 特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水但细心的老兵呢？看出了 黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那 些炊烟留在土里的，那些牛羊的嘩叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一 瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣 过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。

我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容 后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？[来 源:gkstkgkstk]我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了 400年的沧桑啊！几年前被连根移走 T o我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望 我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！没有故乡的人，没有根基，没有身世归去来兮，田园将芜胡不归？ ”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？ 其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞[来源:gkstk. Com] 我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！（取材于耿立的同名散文，有删改）1. 下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）（）A. 中国的许多乡村建起了成片的高楼，破坏了原有的皿园风光，作者对此深感忧虑B. 作者有意曲解成语“背井离乡”的含义，是强调故乡在游子心中无可替代的作用[来 源:gkstk]C. 作者回忆童年在故乡背诵课文吋常常仰望星空，旨在说明他从小就有高远的志向D. 研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵，虽然是好意，但极大地伤害了老兵的感情。

E. 本文的语言饱含深情，深切的回忆中交织着对农村现实的深刻思考，富有批判精神2. 第二段中画横线的句子有什么表达效果？请作简要分析4分）答： 3. 阅读本文，回答下面的问题7分）（1） 文中台湾老兵说“故乡的土，是不可以配制的”，这句话有什么深刻含义？请简要分 析3分）答： （2） 本文以“故乡的沉沦”为题，有什么作用？请联系全文简要回答4分）答 : [ 来 源:gkstkgkstk]。