汉服与汉文化复兴综合项目专题计划书.doc

一、项目提出背景和必需性 (一)项目提出背景多年来，汉服受到越来越多人关注，很多青年人本着复兴汉族传统衣饰信念投身到汉服文化产业中来伴随汉服爱好者人数增加，影响范围扩大，汉服圈子多种思想鱼龙混杂，不管是对外还是对内全部摩擦不停，甚至以此为基础产生部分偏激思想直接造成了外界人士对汉服文化抵触 回归到最基础最原始端头，汉服爱好者们只是想经过对汉服宣传和推广来达成“使汉民族有衣可穿”目标最直接借鉴就来自于日韩众所周知，和服和韩服全部是对汉服当地化改良，也算是改良版汉服现现在，中国传统汉民族衣饰几近消失，而日韩两国却一直保持着对本民族传统衣饰传承和保护从这两国来看，一件衣服是能够起到维护民族凝聚力和自信心作用自汉服复兴活动发展至今，反对者一直存在，她们最关键论点就是汉服已经被时尚所抛弃，不在适应时代发展反对者中激进者甚至认为，主张复兴汉服人，是对封建旧习崇敬，是历史逆流对于这种论调，自然是要受到汉服爱好者反驳这二者之间辩论似乎也日渐走向了相互极端对于汉服文化发展毫无益处　　要说对传统文化抛弃，可追溯到新文化运动“打倒孔家店”；到了新中国建立，文革出现无疑使中国传统文化断了层，中间断裂出现鸿沟使得中国文化缺失。

到了改革开放，在经济利益催动下一切东西全部进入了功利化轨道，以物质成就为标准对文化保护从政府到百姓全部不够重视，社会文化尽显微弱空虚久了肯定就想要充实到今日，随这国际竞争转变，国际上对于文化软实力逐步重视，文化软实力成为了一个国家综合国力关键组成部分汉服，自然也重回大家视野之中　　作为社会上最激情最蓬勃群体，青年人显然比以中老年人更愿意担负一个民族文化复兴重担这或是汉服爱好者群体年轻化原因之一不过，也正是因为群体年轻化，很多不够成熟言论和理念自然会受到社会中流批驳这是阻碍之一　　现在汉服爱好者几乎已经遍布了全中国，四处全部能发觉“同袍”她们穿汉服工作、学习、活动，出入各个社会场所，且自诩为“汉服复兴者”虽说有些许人试图用激进言论来表示自己对汉服复兴诉求，不过更多人把这当成是个人爱好，尽力去影响小范围人来了解汉服、接收汉服后者这么温柔宣传远比前者好，前者只能引发大众反感，反而不利于汉服文化发展二)知识产权方面现实状况汉服相关知识产权方面现实状况关键有这么几点：第一，现在来说，中国相关服装知识产权保护基础上只有“外观设计专利”这一项（通常某件时装独特外观设计申请在当日就能够取得专利申请号码，并在6到8个月内取得专利授权）。

而汉服作为民族服装，款式和外观基础上是固定，从款式和外观来说属于全体公民共有，所以任何商家不可能取得这方面知识产权保护而面料和颜色花纹基础上属于面料范围（国外有面料方面知识产权保护，中国没有），而商家面料通常是从外采购，所以不一样商家也可能买到相同面料，某家商家不可能用了某种独特面料就不许可她人用（因为就算面料有专利，也属于面料开发商，而不是汉服制作商家）当然也不排除有少数汉服商家自己设计出独有材质或花纹图案面料，再拿去纺织厂生产出来，那么从理论上来说这时这个汉服商家是有权利维护自己独家使用权（当然这种自己设计定量生产面料，其它汉服商家估量也不可能在市场上买到，就算想山寨也山寨不能）而最终就剩下颜色搭配了，这个侵权更没有措施认定 第二，从中国整个服装行业来看，主动申请“外观设计专利”商家基础没有这是由服装本身特点决定，服装外观设计专利没有多大意义因为服装产品因为和人体特殊关系，决定了它不可能拥有很大外观独特征，通常服装全部是两个袖子一个身体两个裤腿，你要把这个申请专利了她人就没有措施做衣服了所以，通常只是申请局部特征专利，但这个极难判定它含有独特征，比如李维斯牛仔，它拷钮设计就是有专利，但很多年来，很多产品全部有类似甚至一样款式，也没见LEVI’S和谁打官司,就是因为这种专利太没有独特征了。

  第三，就国外服装产业来说，没有听说哪个著名品牌申请专利国外服装品牌历史比我们长，相关知识产权保护方法也比我们周全，为何她们全部没有用专利来保护呢?就是因为相关服装侵权判定难，操作不易所以在国外更多是面料专利，因为它含有技术性，能够比较方便地认定  第四，这一点相当关键，也是中国外服装产业为何不轻言知识产权保护因为服装是一个流行产品，它传输本身就是一个拷贝过程，这和技术性产品在使用中流传有很大不一样经过不停地拷贝，不停地变异，新款式就形成了从实践上看，实际上没有两件衣服是完全相同，所以，专利并不能保护发明者比如，你外观设计用红色镶嵌，我用绿色可不能够?假如一定要严格阻止拷贝，那么大师们很多奇思妙想就不会进入我们生活从某种意义上说，大师流行公布，其实就是公布了一个流行源代码，很多细节设计就是让我们这些一般设计师参考，假如绝对严禁借鉴，服装就不是一个时尚产业，而是技术产业了大家熟知日本优衣库，西班牙ZARA，瑞典HM这三家世界上最著名快时尚品牌，以款式新和时髦，价格廉价著称，实际上她们就是三家就是以模拟著名品牌来生产自己新产品，每到prada,chanel,DG等品牌开公布会后，这三家肯定会在最快时间把其中表现当季时尚元素克隆出来，并以低廉价格快速上市，为那些极难买得到昂贵顶级品牌年轻人圆了一个体验时尚机会。

三)汉服发展趋势相关汉服以后发展趋势，一个真正名分是很关键，不然就会产生巨大阻碍作用对于3月两会上提出把“汉服”立为“国服”提议，绝对是不可行，因为我们祖国是一个多民族国家，我们民族政策注定了“国服”不可行而民族衣饰又存在这么特点：  1.广泛民众接收度这正是汉服发展中最大困难，现在汉族同胞对于汉服认识可谓少之又少，那个民族会不认识自己衣饰呢？具体推广方法我会在下面单独列一点  2.清楚特征分辨率所谓民族衣饰，肯定是某个民族所特有对于其它民族，可能分辨两个民族相同衣饰可能有些困难，不过假如一个民族连自己衣饰也无法分辨清楚，那是一件多么可笑事情我也听说过很多把汉服认成和服、韩服例子，最著名就是成全部火烧汉服事件汉服不是满服，更不是什么和服、韩服，这一点是必需搞清楚，分辨汉服工作，必需严厉对待  3.日常生活中不宜民族衣饰在大家日常生活中极少被采取，现在我们祖国少数民族天天穿民族衣饰也极少了吧日本、印度等国家全部只是在传统节日才穿着自己民族衣饰出门，这也是她们民族衣饰能够被流传下去原因之一，这也是全世界共同趋势所以，在日常工作学习中推广汉服在当下有很大困难即使汉服在人群之间认知度并不高，不过在了解汉服人群中却有着不可思议接收率。

而那些反对汉服声音，也大多是出于对汉服不了解在互联网方面，汉服传输已经取得了很不错成绩但因为互联网特殊性，稍微年长部分，或不唱接触互联网人对于信息就收就会相对较少在更为广泛媒体中，宣传汉服声音微乎甚微第一本反应汉服运动书籍——《汉服》正式出版 ；也是，首部汉服图片电影《三世书》盛大登场；，西南大学汉服短片《汉家衣裳》，这也是首部汉服短片问世中国有二分之一以上人口在30岁以上，而汉服爱好者却集中在三十岁以下，要想使汉服愈加得到大家认可，必需以她们习惯媒体方法进行推广，我认为能够在报纸和电视上寻求出路，比如开专栏，或以纪录片形式推广汉服  众所周知，汉族是我们祖国，乃至世界中第一大民族，这对于汉服推广有利有弊我们难以提升汉服认知率，不过一旦推广开来，汉服就必将国际化汉服推广，能够以城市为中心，而伴随新农村建设和城市人口百分比上升，能够深入向农村推广当然，值得注意是，农村汉服文化还是一片处女地，有很大发展前景对于城市里汉服推广，能够以历史名城推广开始，比如孔子家乡山东曲阜，然后在中国大型城市中发展，当然，这不是我所能决定，因为你们在这首先取得了巨大成就北京，中国文化中心，二者兼具，这也是北京汉服推广会得到如此大结果原因之一。

  其实，相关汉服发展，最好楷模还是来自于日韩，中国汉服复兴也能够依国情照日韩实在，汉服宽袍大袖不方便现代生活，不适应高速经济发展，期望让汉服全民生活化是极其不现实若是以此来作为汉服复兴追求，肯定会落空所谓时代发展，就是要抛弃不适应改变生产生活不过，作为优异传统物质文化，汉服不应该得到如此冷遇汉服复兴要理智，更要冷静汉服复兴内容应该是使汉民族人人能够认识汉服、了解汉服，能够在中华民族传统节日中身穿我们传统衣饰，知道自己姓甚名谁，来自何处，以此为基来重拾传统汉文化，展现华夏千年文化魅力二、 中国外市场分析 市场定位1、地域定位：经济发达且历史文化文化底蕴深厚城市或自然文化旅游景区现有汉服商家弱势市场现有汉服商家汉服强势市场汉服强势市场汉服弱势市场汉服广东，广西，福建，云南，江苏，浙江，北京，天津上海，贵州，内蒙古，新疆，西藏，宁夏，安徽，江西，湖南，湖北，陕西，山西，黑龙江，吉林，辽宁，四川，重庆，海南依据：调查显示越是在经济发达地域穿汉服过中秋节等节日人群就越密集，表明经济发达地域大家对汉服作为中华传统衣饰代表精神文化需求越高大家在处理了吃饱穿暖最低物质需求后，开始寻求精神文化领域强烈认同感。

自现代社会第一个穿汉服走上街头郑州王乐天，到现在越来越多年轻人穿着汉服上街，举行多种传统文化活动，汉服爱好者部落在不停发展壮大2 历史文化底蕴深厚地域大家有着中国悠久历史熏陶，对中国传统文化有着亲密联络，对汉服需求可能性大，需求量高汉服销售背景友好3 以汉文化为主体风景区，如孔庙，泰山等有着浓厚汉文化气息，常常有汉服爱好者举行活动，旅游者很可能受到影响而长身购置欲望切汉服作为一个高级旅游纪念品有着不可估量价值2、潜在市场：伴随中国经济发展和大家对民族文化追溯，在中国人口占绝对多数汉族人口，是一个不可忽略群体，同时也是一个不可估量潜在市场依据：因为受目前全球金融危机影响，中国纺织服装业出口外贸业受到了前所未有冲击中国部分服装企业不得不面临由依靠外贸出口转向中国销售和此同时，汉服市场还是一个有待发展成熟市场，远远没有达成饱和状态况且，“汉服热”时尚还在不停地连续高涨，给商家提供了十分有利发展空间3、消费主体定位：一是含有强烈民族文化意识含有购置能力中、轻年汉族人二是少年儿童(关键突破口）依据：1 现在进行得如火如荼汉服运动，参与人群关键是收入比较稳定含有购置能力中年人和含有一定消费能力年轻人。

2汉服外形飘逸美观，色彩鲜艳，符合儿童审美观，学龄前儿童还未进入学校学习，穿着汉服不会对生活造成很多不便儿童服装市场进入要求较低，轻易突破市场现实状况汉服销售业现实状况：大部分制作汉服企业、商家关键是经过网络进行买卖，少数在北京、上海等大城市商家以作坊形式存在，规模小，经营能力弱，制作汉服专业知识低，没有形成一套成熟市场经济商业运作模式汉服作为一个衣饰，展现了很大市场潜力和弹性，汉服店在中国逐步增多，依据面料和款式不一样，汉服价格从几百到几千元人民币不等 市场分析（一）市场需求 经过人群广泛调查，现在该领域市场存在着两类市场需求：1、古典形象审美要求关键是受影视古装剧影响，城市内追求唯美年轻女性含有这种审美要求比较多，需求出发点是审美、附庸风雅欲望她们要求产品含有能够展示直观漂亮2、高层次文化内涵需求关键是对汉服所代表汉文化内涵关注人群，以含有一定文化修养知识分子居多，她们认为汉服和礼法相辅相成，是需要恢复和宣传对象，并乐于身体力行她们要求产品含有能够描述文化历史内涵二）目标市场细分1、汉服推广活动中坚力量这部分人群关键特点是对汉服本身有很高文化自觉性，热爱汉文化传统，身体力行地去推广汉服，这部分人以在校学生和知识分子居多，以男性居多。

这部分人群即使热爱汉服，也愿意去推进汉服社会推广，不过这部分人却并不适宜被定义为主体消费人群：。