思修第二章理想课件.ppt

理想 理想 理想之价值理想，古老而年轻，平凡而伟大理想，是社会大厦的永恒基石， 是社会奔涌向前的源泉 理想之价值理想，古老而年轻，平凡而伟大￿￿￿￿￿￿￿￿￿理想的现实困境 ————今天还需要理想吗？今天还需要理想吗？ 理想的现实困境 ——今天还需要理想吗？￿￿￿今天，在一个日益功利化的社会 理想的光芒正在逐步暗淡 在忙忙碌碌的工作中，向前冲的人越来越多；可追随“本心”的人，越来越少了在柴米油盐的生活中，给欲望一点时间一些空间的人越来越多了；而给理想一点时间，给心灵一些空间的人越来越少了有人说，现在是一个已经进入到了缺少理想与梦想的时代或者我们正处于灯塔熄灭或没有灯塔的时代 今天，在一个日益功利化的社会 理想的光芒正在逐步暗淡  理想：假、大、空吗？ 高、大、上吗？ 理想：假、大、空吗？ 高、大、上吗？大学生成长的第一课选择安逸，还是守护激情 追求理想，还是随波逐流？大学生成长的第一课选择安逸，还是守护激情 理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的集中体现。

理想的内容和层次：人的需要是多方面的，因此，人生理想也有着多方面的内容和层次理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展理想的超越性理想源于现实，又超越于现实 源于现实，所以有现实可能性 超越现实，所以它指向未来创造美好生活的巨大力量理想的超越性理想源于现实，又超越于现实理想的实践性人类的对象化劳动理想在实践中产生、发展和实现黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来—— 《警世贤文》理想的实践性人类的对象化劳动理想的时代性理想具有历史性、时代性，人们的理想总是那个具体的历史时期的产物饥饿的年代，理想是温饱；温饱的年代，理想是文明；离乱的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁荣——流沙河理想的时代性理想具有历史性、时代性， 理想：“精神之钙”——诸多理论的分析1、理想使“人”成之为人2、理想使人类充满希望3、理想使人有精神家园 理想：“精神之钙”——诸多理论的分析 1. 理想使“人”成为人，昭示人的奋斗目标理想是人特有的一种能力，这种能力把人和动物区别开来，并把人从动物提升为人。

人不仅能够想象，不仅能够想象得合理，而且还能够凭借理性指导下的实践把想象变成现实 1. 理想使“人”成为人，昭示人的奋斗目标理想是人2.理想使人类生活充满希望，提供前进动力 理想不仅使人与动物区别开来，不仅引导人们在实现理想的过程中提升自我，而且改变了人类生活理想是人的一种存在过程人不断把理想变成现实的过程，就是人类不断创造自身辉煌生活的过程2.理想使人类生活充满希望，提供前进动力 理想不仅使人与动物3.人有理想，意味着一种精神生活 马克思：人既是物质的，又是精神的恩格斯:人与动物的差别就在于，人不仅要满足生存的需要，而且要满足享受的需要和发展需要黑格尔:人的本质在于精神有精神，则自成气象，自有人才这种精神追求的约定，这种对人类自身存在意义的追问和不断超越，就是理想如果人没有了精神家园与精神依托，人就只剩下一副躯壳，与动物没有区别3.人有理想，意味着一种精神生活 马克思：人既是物质的，又 人为什么要有理想？意义性的需要人不象动物那样简单地生存着，人不仅要追问世界是什么，人是什么，而且要追问世界对人的意义，人为什么要活着以及怎样活着？即世界及人生的价值问题。

人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活 ------雨果 人为什么要有理想？意义性的需要人不象动物那样简单地￿有人问亚里士多德：“你和平庸的人有什么不同？”这位古希腊哲学家的回答是：“平庸的人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着 人之所以要强调要有理想，其实出发点就是要使人的生命更加丰满，就是要最大限度实现人的价值，就是要使人的生命赞歌更加高亢悠扬人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西 ——黑格尔 《小逻辑》人之所以要强调要有理想，其实出发点就是要使人的生命更加丰满，￿人类有哪些理想：理想的类型 人类有哪些理想：理想的类型 理理想想的的类类型型社会理想社会理想个人理想个人理想科学理想科学理想 非科学理想非科学理想崇高理想崇高理想一般理想一般理想长远理想长远理想近期理想近期理想道德理想道德理想生活理想生活理想职业理想职业理想社会理想社会理想从主体上划从主体上划从主体上划从主体上划分分分分从性从性从性从性质质上上上上划分划分划分划分从层次上从层次上划分划分从时序上划从时序上划分分从内容上划从内容上划从内容上划从内容上划分分分分理想的类型社会理想个人理想科学理想 非科学理想崇高理想一般理（1）个人：生活理想。

是一个人按照自己对生活意义的理解以及自己的生活情趣，对未来生活方式、生活结构、生活目标的追求和向往 •什么叫做理想生活？•不用吃得太好穿得太好住得太好，•但必需自由自在，不感到任何压力，•不做工作的奴隶，不受名利支配，•有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，•丰衣足食，已经算是理想 • ——亦舒《理想生活》（1）个人：生活理想道德理想：把自己培养成什么样的人？职业理想：职业生活是社会生活的最主要组成部分，是人生旅程中最长、最丰富的一段可以说，人生的理想追求、成败得失大部分都体现在职业生活中职业理想的特点：一是具有差异性二是具有发展性三是具有时代性道德理想：（2）社会理想的历史追求n西方社会西方社会•柏拉图： “理想国”•闵采尔 ：“千年王国”•莫尔 ： “乌托邦”•康帕内拉 ：“太阳城”•马布利： “完美共和国” •圣西门： 空想社会主义•马克思： 共产主义n东方社会东方社会•孔子： “大同”•张角、张鲁：“万年太平”• 钟相：“等贵贱”• “均贫富”•李自成： “均田免粮”•太平天国：天朝田亩制度（2）社会理想的历史追求西方社会￿理想对于大学生的意义（一）使人具有方向感；（一）使人具有方向感；（二）理想使人的潜能挖掘；（二）理想使人的潜能挖掘；（三）理想使人快乐与充实；（三）理想使人快乐与充实；（四）理想使人简单与淡定；（四）理想使人简单与淡定； 理想对于大学生的意义（一）使人具有方向感； 当代大学生理想信念现状与特点 1 1、功利性强化。

功利性强化 • 把目标等同于理想• 过于关注现实• 疏离社会理想•78.5%的大学生将理想定位于就业，9.6%追求的理想是钱财，4.2%把理想定位于爱情、家庭和自认为幸福的生活理想理想有利就想•前途前途有钱就图 当代大学生理想信念现状与特点 1、功利性强化 理想“当下即是”、“当即满足” 即时性思维：一种以个人为立足点和归属、忽视全局与长远的个体性思维，是与以集体（社会）为中心相对应的思维方式不制定长期计划或不做长远投资；不同任何特定的地方、人群、事业有太紧密的联系，甚至不要过久地保持自己的某种形象，以免发现自己不仅不安定、四处漂泊而且根本就没有精神支柱；今天指导人们作出选择的，不是控制未来的愿望，而是不愿将未来抵押出去的勉强心态 ——（英）当代西方思想家鲍曼 “当下即是”、“当即满足” 即时性思维：一种以个人为立足点 2 2、精神动力不足精神动力不足 (“(“意义感的缺乏意义感的缺乏””) )在现代社会，人们同时却感受到了前所未有的精神空在现代社会，人们同时却感受到了前所未有的精神空虚和无聊。

虚和无聊物欲的天堂和精神的囚室物欲的天堂和精神的囚室，构成了当代人的生活处境构成了当代人的生活处境A A精神生活贫困精神生活贫困B B终极关怀迷茫终极关怀迷茫C C社会共同价值体验缺失社会共同价值体验缺失价值主体由社会本位转向个人本位价值主体由社会本位转向个人本位价值取向由重理想转向重功利价值取向由重理想转向重功利 2、精神动力不足 (“意义感——“物本信仰”取向““物本信仰物本信仰””的表现与后果：的表现与后果：重物质轻精神、重眼前轻长远的功利倾向；重物质轻精神、重眼前轻长远的功利倾向；急躁、浮躁、烦躁、焦躁的急躁、浮躁、烦躁、焦躁的““心躁心躁””状况；状况；精神疾病与自杀增多精神疾病与自杀增多““物本信仰物本信仰””的实质：的实质：理想信念的缺失导致内在精神支柱不力而难以自理想信念的缺失导致内在精神支柱不力而难以自主——“物本信仰”取向“物本信仰”的表现与后果：——“器本信仰”取向 “ “器本信仰器本信仰””的表现与后果的表现与后果重科技轻人文、重智育轻德育的倾向；专业重负、信息强迫状况；学习浮泛、动力不足现象增多。

 ““器本信仰器本信仰””的实质的实质价值目标的缺失导致精神动力不足而难以持续——“器本信仰”取向共同本质 外在性（以外在物质占有为最终目的）、外在性（以外在物质占有为最终目的）、工具性（以掌握工具为最终目的）、工具性（以掌握工具为最终目的）、传统性（在历史上都曾经占据主导）传统性（在历史上都曾经占据主导）““物本信仰物本信仰””、、““器本信仰器本信仰””都根源于物质利益；都根源于物质利益；物质利益获得的不确定性（机遇与风险）容易导物质利益获得的不确定性（机遇与风险）容易导致迷信与宗教致迷信与宗教理想信念多样取向折射出社会与教育诸多矛盾与理想信念多样取向折射出社会与教育诸多矛盾与问题共同本质 外在性（以外在物质占有为最终目的）、一种现象：￿刻苦精神不足，缺乏进取沉浸在自己的世界里，上网、聊天、打游戏沉浸在自己的世界里，上网、聊天、打游戏除非查阅必要资料，图书馆也早已成了他们不再涉除非查阅必要资料，图书馆也早已成了他们不再涉足的足的““禁区禁区””““必修课选逃，选修课必逃必修课选逃，选修课必逃””，，部分大学生学习的主动性已经逐渐丧失，部分大学生学习的主动性已经逐渐丧失，这使考试作弊、论文抄袭成风。

这使考试作弊、论文抄袭成风 ￿ ￿一种现象： 刻苦精神不足，缺乏进取沉浸在自己的世界里，上网人生的层次1 1、为己、为己2 2、为人、为人3 3、为社会、为社会4 4、为天下、为天下生活的层次生活的层次1 1、生存、生存 2 2、生活、生活人生的层次1、为己美好的生活需要激情来支撑美好的生活需要激情来支撑真正的大学需要理想来做伴真正的大学需要理想来做伴美好的生活需要激情来支撑《伦理学的邀请——做个好人》（西班牙）费尔南多·萨瓦特尔著我们这辈子唯一一项责任是不当笨蛋笨蛋有很多种，来选选看：A．相信自己什么都不想要、一切都无所谓的人：尽管睁着眼睛、没打呼噜，其实处于永久的哈欠或午睡之中的人《伦理学的邀请——做个好人》（西班牙）费尔南多·萨瓦特尔著B．什么都想要的人：无论是人们给他的第一个东西或是没有给他的东西，离开、留下、跳舞、坐着、嚼大蒜、给香吻……一个都不落下现在这种人比较多，欲望太多，追求财富、权力、名誉、地位、爱情等等，什么都想得到，又什么都不想失去，结果使得原本是“正能量”的追求彻底变成了没完没了的欲望而且，因为贪婪的欲望，改变了自己的本性，一个善良的人会变成狠毒的人，一个热情的人却可能变成最冷酷的人）C．不知道自己想要什么也不愿去追问的人：他照着邻居们（别人）的喜好做事或是反着来。

总之，一切都由周围绝大部分人的意见所左右，他是不思考的顺从者或是无来由的反抗者B．什么都想要的人：无论是人们给他的第一个东西或是没有给他的D．知道自己想要什么、为什么想要却意念松弛的人：带着恐惧或不坚定，结果最后总是做着自己不喜欢的事，把真正的向往留待来日E.喜欢坚定勇猛的人：制定的计划野心勃勃，但在什么是现实的问题上自欺欺人且沉醉不醒，完全弄错了方向，结果把“好生活”跟足以摧毁他的东西混为一谈知道自己想要什么合适的东西，并努力去争取，这才是伦理上的“自觉”的人D．知道自己想要什么、为什么想要却意念松弛的人：带着恐惧或不理想的实现：过去所确立的理想未能实现的原因6.3%认为是“自己能力不足”，29.5%说是“没有毅力”，8.4%将其失败归于是“外界因素”的影响，55.8%的则选择了是“多方面原因导致”￿理想的实现：过去所确立的理想未能实现的原因￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿挫折与成长什么是挫折？什么是挫折？个体在从事有目的的活动中，遇到了障碍或干扰，个体在从事有目的的活动中，遇到了障碍或干扰，导致其动机不能实现，需要不能满足时产生的情导致其动机不能实现，需要不能满足时产生的情绪反应。

绪反应大学的挫折有哪些？大学的挫折有哪些？学习、情感、人际交往学习、情感、人际交往…………面对新的挫折，怎么办？面对新的挫折，怎么办？ 挫折与成长什么是挫折？《理想》的现实之殇一个人住在这城市 为了填饱肚子就已筋疲力尽 还谈什么理想 那是我们的美梦 梦醒后还是依然奔波在风雨的街头 有时候想哭就把泪掩进一腔热血的胸口 公车上 我睡过了车站 一路上 我望着霓虹的北京 我的理想把我丢在这个拥挤的人潮 车窗外已经是一片白雪茫茫 又一个四季在轮回 而我一无所获的坐在街头 只有理想在支撑着那些麻木的血肉《理想》的现实之殇一个人住在这城市 为了填饱肚子就已筋疲力尽＊ 辩证看待理想与现实的矛盾错误一：用理想来否定现实，对现实失望错误二：用现实否定理想，随波逐流＊ 辩证看待理想与现实的矛盾错误一：用理想来否定现实，对现实现理想的长期性、艰巨性和曲折性第一.理想实现是一个过程第二.顺境与逆境实现理想的长期性、艰巨性和曲折性第一.理想实现是一个过程第二实现理想的长期性、艰巨性和曲折性理想的实现使一个过程，理想越远大，实现的过程就越复杂，需要的实践越长要实现理想，要对实现理想过程中的长期性、艰巨性和曲折性有思想准备实现理想的长期性、艰巨性和曲折性理想的实现使一个过程，理想越正确对待理想实现过程中的顺境与逆境————顺境不惰，逆境不馁，以心制境，万事可成身处顺境要快上勇进，不能得意忘形。

身处逆境，不能悲观失望，更要奋发进取正确对待理想实现过程中的顺境与逆境——立即行动想到什么，立即做说到不如做到此时即以未来立即行动想到什么，立即做一个大学生的反一个大学生的反贫困之旅困之旅徐海珊，男，汉族，1978年10月生，广东平远人1998年6月加入中国共产党2002年6月毕业于中南民族大学法学院著有《苍生：一个青年学子对当代中国社会的思索与呐喊》等专著5部 2002年7月以来，任职于中华全国总工会，从事维护职工合法权益工作，担任十届全国人大常委会委员秘书，参加全国人大常委会执法检查、立法调研等工作一个大学生的反贫困之旅徐海珊，男，汉族，1978年10月生。