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钱学敏钱学敏2006-3- 252006-3- 25复杂系统与大成智慧复杂系统与大成智慧1复杂系统与大成智慧提要1、复杂系统是相当普遍的客观现实 2、“要从整体上考虑并解决问题” 3、认识和处理复杂系统的综合集成法4、运用综合集成法的集体—总体设计部5、解决复杂系统问题需要大成智慧 5、1 认清现代科学技术体系 广开知识之源5、2 掌握科学技术三层次 紧连理论与实践 5、3 科学技术与哲学结合是大成智慧的核心5、4 前科学知识也是大成智慧发展的源泉6、 结语2系统科学体系图 l 运筹学————各门系统工程 l ↗l ↙ ∣ ∣l l马克思主义哲学——【系统论】——系统学———— 控制论————自动化技术l l ↖ ∣ ∣l ↘ l 信息论 ———— 通信技术l l l│ 哲学 │ 桥梁 │ 基础科学 │ 技术科学 │ 应用技术 │ 3钱老倡导的系统科学原本就包含着 对各种复杂性问题的研究与解决。

1978 年他在《组织管理的技术—系统工程》 一文中，就明确提出“我们把极其复杂 的研制对象称为‘系统’”此后，他 一直带领大家努力探索复杂系统的理论 与方法 1 1、复杂系统是相当普遍的客观现实、复杂系统是相当普遍的客观现实 4• 开放的复杂巨系统（Open complex giant system）指的是，系统本身与系统周围 的环境有物质、能量、信息等的交换，因而是 “开放的”系统所包含的子系统很多，成千 上万，甚至上亿万，所以是“巨系统”巨系 统内子系统的种类繁多，有几十、上百、甚至 几百种，每个子系统既参与整个系统的行为活 动，又受整个系统和环境的影响，形成复杂的 相互作用，高度非线性并且有许多层次结构 ，各层次结构之间的关系也很复杂，以致有些 层次及层次间的关系、结构都还不清楚 5钱老早在20世纪80年代初就指出：“在现代这样一个高度组织起来的 社会里，复杂的系统几乎是无所不 在的 6• 总之，复杂性、复杂系统、开放的复 杂巨系统，是极为普遍的客观现实因此，人 类的未来、国家的昌盛，世界的和平与发展比 以往任何时候都更加依赖于人们对复杂性、复 杂系统、特别是对开放的复杂巨系统的认识、 研究和掌握，说到底，就是依赖于有智慧的人 ；钱老很早就说：“中国正面临一个急剧变化 的时代，我们如果不能站得高、看得远，就不 仅会落后于时代，还可能犯很大的错误。

1990 ）7l 开放复杂巨系开统的理论是系统科 学理论的深化与升华，是系统科学的基 础理论它对我们当前所生活的这个世 界的实际情况，作了深入的揭示和具体 的展开因而它作为一种新的科学观和 发展观，不仅是对辩证唯物主义这一科 学世界观和科学发展观的补充与发展， 给我们打开了一个新的天地、新的领域 ； 8也便于我们对于周围各种事物和人的复 杂情况作更清楚、更准确的了解，自觉 地从这种实际出发，对于那些复杂巨系 统、开放的复杂巨系统的各个系统、各 个层次、各种因素、各种功能及其相互 关系和发展变化等等，方方面面周密思 考与调查，进而在解决各种复杂性问题 的实践过程中，能够准确把握事物的本 质及其发展变化的规律9开放复杂巨系统的理论与研究方法，对 于推动不同学科的理论发展是一种无形 的动力，而且还为各学科的理论与方法 ，互相融通、互相促进，开辟了新的途 径 102 2、、“ “要从整体上考虑并要从整体上考虑并解决问题解决问题” ” 对于研究和认识复杂事物和人等这些开 放的复杂巨系统，整体观是核心因为“ 系统就是由许多部分所组成的整体，所以 系统的概念就是要强调整体，强调整体是 由相互关联、相互制约的各个部分所组成 的……。

系统工程就是从系统的认识出发 ，设计和实施一个整体，以求达到我们所 希望得到的效果 11• “ 客观事物和人自己都是开放的复杂巨 系统，只是人在认识它们时，常常可以作 为简单系统来处理，暂时避开复杂的一面 科学都是如此的所以，不要以为我们 非用复杂性不可12• 超越还原论的局限性 • 1）不要追求把开放的复杂巨系统简化 到极点（那也是不可能的）； • 2）不要完全孤立、静止、片面地去分 析、研究： • 3）不要以简单系统的性质和运动规律 去代替整个开放复杂巨系统的性质和运 动规律 13• 1991年初，钱老说：“协调发展是根本 问题，要改革又要安定团结，这是中国面临 的最大问题，核心就是要从整体上来看这个 问题就是我说的三个社会形态、三个文明 建设加一个地理建设要协调，协调发展我们 才无往而不胜要站得高，看得远 14• • 3 3、认识和处理复杂系统的、认识和处理复杂系统的 • • 综合集成法综合集成法 • 钱老从当今世界社会形态、科技发展的 新趋势、以往工程实践和社会改革的经验教 训中，提炼出“从定性到定量综合集成法”， 即“大成智慧工程”（Metasynthetic Engineering）作为从整体上认识、研究和处 理各种开放的复杂巨系统的方法，并把运用 这个方法的集体称为“总体设计部”。

15钱老1992年3月提出的“从定性到定 量综合集成研讨厅体系”，是把下列成 功的经验和科学技术成果汇总起来的升 华：“①几十年来世界学术讨论会（ Seminar）的经验；②从定性到定量综 合集成法；③ C3I及作战模拟；④情报 信息技术；⑤人工智能；⑥灵境技术（ Virtual reality）；⑦人-机结合的智能系 统；⑧系统学；⑨“第五次产业革命”中 的其他各种信息技术；⑩…… 16正像钱老所说 ：“大成智慧工程”是 “把人的思维、 思维的成果、人的知识、智慧以及各 种情报、资料、信息统统集成起来” 17“在定方针时居高远望，统揽全局，抓 住关键；在制定行动计划时又注意到一 切因素，重视细节” ，并能有所创新 所以，钱老把 “从定性到定量综合 集成法”又称为“大成智慧工程” 184、运用综合集成法的集体——总体设计部 • 总体设计部是当今国家进行长远 规划、解决各种复杂系统、开放复杂 巨系统问题的决策咨询和参谋机构 从中央到地方、从军事到法律、从科 技到文艺…等不同层次、不同部门、 不同系统，都可以设立自己的总体设 计部 19• 总体设计部作为领导部门的决策 咨询机构，它应由德高望重、学识渊 博、勇于开拓的总体设计师及各行各 业具有团结、务实、创新精神的科技 专家组成。

20• 高新技术的设计开发与 产业化，也需要运用总体设计 部和大成智慧工程进行总体规 划、总体设计、分部实施、总 体协调 21• 钱老于1997年1月曾这样强调： • “关于开放的复杂巨系统，由于其开放性和 复杂性，我们不能用还原论的办法来处理它，不能 像经典统计物理以及由此派生的处理开放的简单巨 系统的方法那样来处理，我们必须用依靠宏观观察 ，只求解决一定时期的发展变化的方法所以任何 一次解答都不可能是一劳永逸的，它只能管一定的 时期过一段时间，宏观情况变了，巨系统成员本 身也会有其变化，具体的计算参量及其相互关系都 会有变化因此对开放的复杂巨系统，只能作比较 短期的预测计算，过了一定时期，要根据新的宏观 观察，对方法作新的调整 22• 一个人的知识面是很有限的， 要大家共同去探索，一个模糊的问题 慢慢就会清楚了是否贯彻民主集中 制，涉及大难题的解决、涉及整个国 家的发展进步、更涉及人才的发掘与 智慧的涌现 23• 要发扬学术民主，不迷信权威 ，敢于说出自己的意见，说错了就改， 讲究科学道德；要善于和大家一起工作 ，要发挥你周围人的积极性和作用，千 万不要单干，单干是没有出路的。

要像 搞“两弹一星”那样团结奋战 24• 钱老说；“中国正面临社会形态 的重大变化，我们已落后了上百年，要 变成现代化的社会，不是轻而易举的事 ，许多事情要与之配套赶上来，这就必 须采取综合的发展治理和调整的措施， 尽量减少混乱这就是我提出总体设计 部 的重要性 （1990）25• 总之，“复杂性”实际是开放复杂巨系统 的动力学，是非常现实、非常重要的问题，钱老 在1990年就指出：“复杂性的问题，现在要特别 地重视因为我们讲国家的建设，社会的建设， 都是复杂的问题再说人这个问题不搞清楚，医 疗卫生怎么解决？所以我觉得，我们现在要重视 复杂性的问题而且我们要看到解决这些问题， 科学技术就将会有一个很大很大的发展我们要 跳出从几个世纪以前开始的一些科学研究方法的 局限性我们既反对唯心主义，也反对机械唯物 论我们是辩证唯物主义者 265、解决复杂系统问题需要 大成智慧 l 如何发挥大成智慧工程、总体设计部 的重要作用？尽快解决各种复杂性问题以 适应新世纪发展和中国发展的需要？归根 结底是要靠人，是要人来参与组织、研讨 ，人-机结合，要以人为主，因此，提高人 们的智能和品德，发挥人创造物质财富和 精神财富的积极性，是一切成败的关键。

27l “大成智慧学”简要而通俗地说，就是引导人们 如何尽快获得聪明才智与创新能力的学问 “大成智 慧学”是以马克思主义的辩证唯物论为指导，利用现 代信息网络、人-机结合以人为主的方式，集古今中外 有关经验、知识、智慧、之大成 l 英译为： “Theory of metasynthetic wisdom utilizing information network structured with marxist theory”l 钱老有时也把“大成智慧学”英译为： “Science of wisdom in cyberspace”l 把“大成智慧”英译为：“ Wisdom in cyberspace”28l 钱老早在1979年就说：“把智慧 集中到整理全人类的知识全面考察 ，融会贯通，从而能够创作更多更高 的脑力劳动的成果，也就是人变得更 聪明了，人类前进的步伐将会更快了 到了1996年，钱老又说：“信息革 命的一个与前几次产业革命不同之处 似在于直接提高人的智能 29l 钱老曾说：“我想我们宣传的‘ 大成智慧’……就在于微观与宏观相 结合，整体（形象）思维与细部组 装向整体（逻辑）思维合用；既不 只谈哲学，也不只谈科学；而是把 哲学和科学技术统一结合起来。

哲 学要指导科学，哲学也来自科学技 术的提炼这似乎是我们观点的要 害：必集大成，才能得智慧！” 305、1 认清现代科学技术体系 广开知识之源 l 有了知识，有了信息，不等于就有了智慧 必集大成，才能得智慧！” 而我们利用 大成智慧工程和总体设计部“集”的对象，主 要就是现代科学技术体系这个人类知识体系中 所包含的知识，以及体系外围的经验、感受 因此，几千年来人类灿烂的文化艺术和日新月 异的现代科学技术知识，是大成智慧学的科学 基础和知识源泉 31l20世纪80。