诵读的精美手抄报.doc

经典诵读的精巧手抄报 　　诵读是一种方式，让我们对于语言的学习掌握的更加的全面下面我们来看看经典诵读的精巧手抄报，希望大家喜欢 　　1、故有之以为利，无之以为用《道德经》 　　2、韩信将兵，多多益善《史记》 　　3、不知其人，那么不为其友《史记》 　　4、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德《诗经》 　　5、智者上善假设水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物《论语》 　　6、灵既零，命彼倌人星言夙驾，说于桑田《诗经》 　　7、君子以教思无穷，容保民无疆《易经》 　　8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土千里之行，始于足下《道德经》 　　9、桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家《诗经》 　　10、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔《诗经》 　　11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷《楚辞》 　　12、力田不如逢年，善仕不如遇合《史记》 　　13、含章可贞，或从王事，无成，有终《易经》 　　14、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也《易经》 　　15、人而无信，不知其可也大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！《论语》 　　16、能受国之诟，是为社稷主《道德经》 　　17、采薇采薇薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止《诗经》 　　18、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也《史记》 　　19、圣人自知不自见；自不自贵《道德经》 　　20、质胜文那么野，文胜质那么史，文质彬彬，然后君子《论语》 　　21、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝《楚辞》 　　22、泽无水，困君子以致命遂志《易经》 　　23、彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮《诗经》 　　24、躬自厚而薄责于人，那么远怨矣《论语》 　　25、运筹帷幄之中，决胜千里之外《史记》 　　26、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均《道德经》 　　27、瞻彼淇奥，绿竹猗猗有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经》 　　28、欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之《道德经》 　　29、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？《论语》 　　30、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也《论语》 　　31、信言不美美言不信善者不辩辩者不善知者不博博者不知《道德经》 　　32、女曰鸡鸣，士曰昧旦子兴视夜，明星有烂《诗经》 　　33、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰《楚辞》 　　34、吁嗟女兮，无与士耽士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。

《诗经》 　　35、所谓伊人，在水之湄《诗经》 　　36、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！《楚辞》 　　37、道生一三生万物《道德经》 　　38、致虚极，守静笃万物并作，吾以观其复《道德经》 　　39、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德《易经》 　　40、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼假设，待天明兮立踯躅《楚辞》 　　41、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善《论语》 　　42、王孙兮归来，山中兮不可以久留《楚辞》 　　43、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智《易经》 　　44、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处《道德经》 　　45、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔《楚辞》 　　46、一之日觱发，二之日粟烈《诗经》 　　47、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫《道德经》 　　48、邻国相望，鸡犬之声相闻民至老死，不相往来《道德经》 　　49、君子以见善那么迁，有过那么改《易经》 　　50、父母在，不远游，游必有方《论语》 　　51、羲和之未扬，假设华何光？何所冬暖？何所夏寒？《楚辞》 　　52、以权利合者，权力尽而交疏《史记》 　　53、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华《道德经》 　　54、执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪《道德经》 　　55、知我心者，谓我心忧不知我者，谓我何求《诗经》 　　56、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得《史记》 　　57、劳而不伐，有功而不德，厚之至也《易经》 　　58、与天地兮同寿，与日月兮齐光《楚辞》 　　59、反者道之动弱者道之用《道德经》 　　60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗《道德经》 　　61、太上，下知有之其次，亲而誉之其次，畏之其次，侮之《道德经》 　　62、不患无位，患所以立不患莫己知，求为可知也《论语》 　　63、益者三友友直，友谅，友多闻，益矣《论语》 　　64、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣《诗经》 　　65、故音乐者，所以动乱血脉，通流精神而和正心也《史记》 。