试论比较文学和世界文学的历史和发展.docx

试论比较文学和世界文学的历史和发展 论文关键词：比较文学　世界文学　跨文明研究　　论文摘要：比较文学是一门研究跨越国界和超越同一文化背景的文学思潮、流派、运动、作家、作品和和文学发展相关的多种现象的学科纵观世界比较文学发展史,我们能够看出比较文学学科理论累进式发展的三大阶段,即影响研究的欧洲阶段(法国)、平行研究的北美洲阶段(美国)和跨文化研究的亚洲阶段 　　在当今世界学术界，比较文学和世界文学无疑是最引人瞩目标学科之一自它在中华大地上复兴以来，发展迅猛，至今依然方兴未艾　　一、比较文学和世界文学的概念　　比较文学法国学派的代表人物卡雷在她的《比较文学》艺术中对比较文学进行了定义：“比较文学是文学史的一支；它研究国际间的精神关系，研究拜伦和普希金、歌德和卡莱尔、司各特和维涅之间的事实联络，研究各国文学的作品之间、灵感之间和作家生平之间的事实联络比较文学关键不考虑作品的独创价值，而尤其关心每个国家、每位作家对其所取材料的演变　　美国学派代表人物雷马克对比较文学进行定义：“比较文学是超越一国范围之外的文学研究，而且研究文学和其它知识领域及信仰领域之间的关系，包含艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等等，简言之，比较文学是一国文学和另一国或多国文学的比较，是文学和人类其它表现领域的比较。

　　中国学者季羡林先生对比较文学曾下定义：“顾名思义，比较文学就是把不一样国家的文学拿出来比较，这能够说是狭义的比较文学广义的比较文学是把文学同其它学科来比较，包含人文科学和社会科学钱钟书先生的说法是：“比较文学作为一门专门学科，则专指跨越国界和语言界限的文学比较更详细的说，就是把不一样国家不一样语言的文学现象放在一起进行比较，研究它们在文艺理论、文学思潮，详细作家、作品之间的相互影响　　总而言之，我们能够把比较文学定义为：比较文学是以世界眼光和胸怀来从事不一样国家、不一样文明和不一样学科之间的跨越式文学比较研究它关键研究多种跨越汉字学的同源性、类同性、异质性和互补性，以影响研究、平行研究、跨学科研究和跨文明研究为基础方法论，其目标在于以世界性眼光来总结文学规律和文学特征，加强世界文学的相互了解和整合，推进世界文学的发展　　二、比较文学和世界文学的关系　　比较文学作为一个专门的学科，是没有什么疑问的，不过，中西比较文学是否也能成为一个专门的学科，如同“红学”之于古代文学研究、“鲁迅学”之于当代文学研究？我们认为，把中西比较文学从比较文学中独立出来，进行专门的、深入的研究，有着特殊而重大的意义。

当然，对于中外文化交流，取异域文学之长，补中国文学之短，文学和朝鲜、日本、越南文学的比较，以文学为主体的东亚文学和以印度文学为主体的南亚文学的比较，乃至文学和中东文学、拉美文学、非洲文学的比较等等，也全部是有待深入开发的研究领域不过，对于我们这个古老的民族来说，历来没有任何一个文学像西方文学那样，对我们民族的文学冲击那么大，发生过那么无孔不入的影响直到现在，世界各国的文学传统仍在受欧美文学传统的冲击我们现在的文学教科书，甚至包含古代文学在内的教科书，全部在使用着欧美文学的概念中国现代的作家，仍在自觉或不自觉、直接或间接的接收着西方文学的影响，中国通常大学的外国文学课实际讲授的是欧美文学课所以，作为专门学科的中西比较文学的建立已迫在眉睫！　　中西比较文学，包含两个相互联络的大的研究领域一是当代文学和西方文学的比较；二是古代文学和西方文学的比较前者应侧重于法国学派正统意义上的比较文学，即影响研究，后者应侧重于美国学派提出的平行研究新文学的历史不长，而古代又有着悠久的文学传统和丰富的文学遗产，这个传统总在有形无形地对新文学发生影响所以，伴随中西比较文学研究的深入，应该把研究的关键从当代文学和西方文学的比较移道古代文学和西方文学的比较上来。

　　三、比较文学和世界文学的历史和发展　　曹顺庆在《比较文学史》中谈到“整个比较文学发展的一个基础特征和实施，就是研究范围的不停扩大，一个个‘人为圈子’的不停被冲破，一堵堵围墙的不停被跨越，从而组成整个比较文学发展的基础线索和走向[1]纵观全世界比较文学发展史,我们能够看到一条较为清楚的比较文学学科理论发展的学术之链这条学术之链历经影响研究、平行研究和跨文明研究三大阶段,呈累进式的发展态势　　 第一阶段，在比较文学历史上，法国学派是最早出现的一个学派，从19世纪末开始至20世纪20年代已具雏形法国学派的代表人物有：巴尔登斯贝格、梵第根、伽列及基亚等人法国学派所进行的影响研究能够概括为：其一，在研究方向上，重视国和国之间文学的事实联络和实际的影响关系，在有些学者那里，对这种联络和影响的研究甚至被严格的限定在两国之间，如梵第根就持有这种看法因此法国学派学者严厉，比较文学一词是一门系统而科学的学科没有起好的名字其二，在研究方法上，强调实证主义认为要使学科建立在坚实的科学性上，只有对文学关系的事实联络进行细致的、慎重的考察求证，也正是在这个意义上，她们主张把比较文学看成为文学史的一个分支　　法国学派对比较文学的贡献是巨大的。

它在比较文学形成之初就为学科发展开辟了一条科学、严谨的研究道路，为学科理论和研究范式奠定了最初的基础即使法国学派在学科定位、研究范围和研究方法等方面存在着部分偏狭的看法，但影响研究至今，认识比较文学研究中最基础的研究方法，而且也是一个一直充满生命活力的研究领域　　第二阶段，1958年9月在国际比较文学协会第二次大会上，耶鲁大学教授韦勒克做了题为《比较文学的危机》的讲话，向法国学派的理论看法提出了直截了当的挑战这个讲话被认为是美国学派的宣言书，今后不但打破了法国学派的一统天下，也确立了美国学派在世界比较文学领域中的地位　　美国学派对文学进行的平行研究在和法国学派争论中确立起自己的理论体系，其理论关键和对学科发展的贡献可小结以下：第一，扩大了研究的领域，把不一样学科引入到文学研究中来；第二，把比较文学研究的眼光转向了文学的内部，愈加关注作品的结构、语言、层次等方面的问题；第三，开拓了多元的研究方法，主张针对不一样作品、不一样问题利用不一样方法，或综合利用多个方法　　在第三阶段，学科自我发展的又一次机遇是东西比较文学研究的崛起自20世纪70年代开始，台港及大陆比较文学研究的快速崛起，为开拓比较文学的领域，尤其是东西方文学的跨文明比较做出了实绩。

这种跨越东西方异质文明的比较文学研究，将全世界比较文学引向了一个愈加宽广的领域，为比较文学拓展了愈加宽广的视界，将比较文学导向了又一个新的历史阶段在这一阶段中，学术界正在探索甚至正在建构跨越东西方异质文明的比较文学学科理论新体系台港学者对于东西方文化“模子”的比较文学研究和对比较文学“学派”的探索，已迈开了比较文学新的学科理论建设的步伐而多年来大陆学者对比较文学学派基础理论特征——“跨文明”的提出及其方法论体系轮廓的初步勾勒，更深入奠定了学科理论建设的坚实基础能够说，全世界比较文学正面临着一个重大的战略性转变，新的比较文学学科理论正如旭日般冉冉升起，这是一个愈加宽广的视界，是比较文学学科理论的新阶段　　比较文学乃至世界比较文学以后迈向何方？我们能够肯定地说：“跨文明研究”，或说着眼于在中西文明冲突、对话和交流的跨越东西方文明的比较文学研究，将是比较文学乃至世界比较文学发展的必由之路　　参考文件：　　[1]曹顺庆.比较文学论[M].四川教育出版社，2021：2.　　[2]陈惇，孙景尧，谢天振.比较文学[M].高等教育出版社，2021.　　[3]叶绪民，朱宝荣，王锡明主编.比较文学理论和实践[M].武汉大学出版社，2021.　　[4]杨乃乔，伍晓明主编.比较文学和世界文学[M].北京大学出版社，2021.　　。