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温州一千六百年前的预言.doc

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  • 卖家[上传人]:壹****1
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  • 上传时间:2023-10-06
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    • 温州是一座象应星宿而设计的古城,开了除了国都之外一般城市象天则天的先河,为东晋仙师郭璞所扦造建城之后,当时尚处南蛮之地的温州逐渐兴旺,人文鼎盛,商贾云集,现在的温州更是商声名闻四海,经济辐射世界了! 1 、象天设邑的风水规划 公元323年,即晋明帝太宁元年,析分临海立永嘉郡,统永宁、安固、松阳、横阳等四县,郡治设在永宁县适逢风水先贤郭璞客居永宁,故邀之选址营建,原欲在瓯江北岸选址,郭璞取土秤之,土轻,认为不堪为城,故过江选址他登上瓯江边的西郭山(今称郭公山)四望,见到九山如北斗星座,松台、西郭、海坛、华盖四山象北斗之斗(魁),积谷、巽吉、仁王三山似北斗之柄(杓),黄土、灵官二山象辅、弼,故建议跨山筑城,象天设邑,城居斗口,则寇不能入,可长保安居,因此温州城称为"斗城",起建之初,有白鹿衔花而过,人以为祥瑞之兆,故又称"鹿城" 温州古城区东西南三面环山,北倚天堑瓯江,可谓己得屏险其次再考虑高下适中,因地制宜,如《管子·乘马》中言,“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上高毋近旱,而用水足,下毋近水,而沟防省因天材,就地利”,即是此理风水常规是背山面水,但温州却背水面山,因为郭璞相中的是九山如天上之北斗星座,合乎其古经所言:“天分星宿,地列山川,气行于地,形丽于天”。

      天有象,地有形,上下相须成一体”故此郭公因地制宜,对温州城作了象天则天的风水规划,把城市设计成星宿的象征这种体象天地的规划方法,不是一种简单的比拟和附会,而是古人对天、地、人之间某种同形同构关系的把握,是一种天地合德的风水操作**,非老于天星之道者不能为 所筑之城连接海坛、西郭、松台、华盖、积谷五斗之山而建,又于城内东西南北中五方开挖五个大池,蓄水调洪,东为伏龟潭、西为浣纱潭、南为雁池、北为潦波潭,中为冰壶潭,凿河沟以连通,注入瓯江,即使遇上连绵大雨,也不致溢水成灾郭璞云:“城内五水配于五行,遇水不潦”郭璞连五斗之山,通五行之水,里面大有深意,隋朝萧吉云:“夫五行者,盖造化之根源,人伦之资始万品禀其变易,百灵因其感通本乎阴阳,散乎精像,周竟天地,布极幽明、、、、、、故天有五度以垂象,地有五材以资用,人有五常以表德万象森罗,以五为度盈天地者无非五行,即是用五行之气流通孕育而福益活于三界之内五行之中的世人,使之长居久安生生不息也! 古来中华战乱频繁,故又考虑军事防守,为适应战时的需要,解决城内人民的用水,郭璞在城内开凿廿八口井,象应廿八星宿廿八宿乃天宫之舍,应四灵四时,为北斗运转所主宰,故凿井以策应之。

      按照郭璞的“规划”,城墙采用砖石墙体,高3丈5尺,宽1丈2尺,总长2977丈城东西宽7里,南北宽5里,城内面积约3.8平方公里全城开辟了七座城门:东称镇海门(东门),南有瑞安门(大南门)、永宁门(小南门),西南有来福门(三角门),西北有迎恩门,北有永清门、望江门(朔门)城门外各增筑一道半圆形的城墙“月城” 温州城筑就之后,因屏蔽周全,得天人造化之功而雄视东南,古人赞之为“控山带海,利兼水陆,东南之沃壤,一都之巨会”,从此奠定温州历史文化名城的基础 2、寇不入斗的预言与应验 郭璞曰:若城绕山外,当聚富盛,但不免兵戈水火;城于山,则寇不入斗,可长保安逸 郭公之言有何意涵?以天星秘法解之:斗之魁为会府,为阳气聚会蕴育造化之神,主管内政统摄,;斗之柄为外廷,司生杀元化以正时令之所,主司外务运行故城居斗口魁中处正位以施政,动乎内应乎外,则邦无害道,外灾可弥而安居乐业如城居魁外,不依内神,徒恃斗柄转运乘旺之外力,虽然富盛,然久亲天罡之刚烈,则不免兵戈之祸当然斗魁免祸还有深一层的解说,只是赖某不想挑明了,郭公<<江赋>>有言:”经纪天地,错综人术,妙不可尽于言,事不可穷之于笔”。

      有心追索者,自己去悟吧! 郭公之预言是否灵验?据资料显示,郭公立城后数百年平顺,700年后,北宋方腊聚众起兵,三个月内连连攻克今建德、歙县、杭州、金华、衢县、丽水六县市,势如破竹,但围攻温州斗城四十余天,却始终不能攻破!在明朝嘉靖时,倭寇猖獗,在广东、福建、浙江、江苏等省攻陷城池无数,而在嘉靖31---42年这十一年间,倭寇侵犯温州共六次,均未能攻入!故此千余年间每一任温州府官都信崇郭公仙术,除了十二次的加固外,其原来城貌都不变民国之后,西风东渐,以经济要发展、城市要扩张为名,而拆除旧城,’城绕山外’了自1927年起,十余年间温州古城墙及城门全部拆除在1941---1945年之间,温州遭受日本鬼子攻占,沦陷了三次,日本鬼的暴行,让温州从立城以来遭受了前所未有的灾难 现在的温州自然是城绕山外,果然是骤然富盛,国内外也是知名的,但郭公哪句”不免兵戈水火”的预言是否还会不会成为温州人的梦魇呢? 遗恨 郭公扦造温州,象则北斗,凿井以应廿八列星,连五行之山蓄五水之潭,人居与生态环境相协调,并兼顾军事安全,可谓横开宏基,福益千秋!在一千六百多年间几乎保持原貌,直到数十年前古城墙才被尽数拆除,实在是罕见的堪舆实例。

      温州原来可算是水城,水网密布,由环城濠池及城内的河、渠、沟、池所组成的,光绪时《永嘉县志》云:“昔人谓一渠一坊,舟楫毕达,居者有澡洁之利,行者无负载之劳”,‘永嘉’之意就是‘水长而美’,原可与苏州、无锡等水城相媲美,现在却堵塞了许多池湖,里面的许多水池都变得黑乎乎的不但破坏了生态环境,同时也是耗费了资源 今之温州城居斗外,精气外露之廷,自然富盛,改革开放以来,经过了原始积累、二次创业,现正在作‘三次跨越’的经济谋划,前景可瞻!然斗魁不聚内气,内神已散不能化险,则温州恐非久安之善居。

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