《孟子》梁惠王章句下·第六节至十六节原文.docx

《孟子》梁惠王章句下·第六节至十六节原文 【梁惠王章句下·第六节】 孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之 曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之 曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他 【梁惠王章句下·第七节】 孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也 王曰：“吾何以识其不才而舍之？” 曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之左右皆曰不行，勿听；诸大夫皆曰不行，勿听；国人皆曰不行，然后察之；见不行焉，然后去之左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之故曰，国人杀之也如此，然后可以为民父母 【梁惠王章句下·第八节】 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。

曰：“臣弑其君，可乎？” 曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣，未闻弑君也 【梁惠王章句下·第九节】 孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木工师得大木则王喜，以为能胜其任也匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣夫人幼而学之，壮而欲行之王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？” 【梁惠王章句下·第十节】 齐人伐燕，胜之宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此不取，必有天殃取之，何如？” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之古之人有行之者，武王是也取之而燕民不悦，则勿取古之人有行之者，文王是也以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师岂有他哉？避水火也如水益深，如火益热，亦运而已矣 【梁惠王章句下·第十一节】 齐人伐燕，取之诸侯将谋救燕宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？” 孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也未闻以千里畏人者也书曰：‘汤一征，自葛始。

’天下信之‘东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨曰，奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也归市者不止，耕者不变诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦书曰：‘徯我后，后来其苏’ 今燕虐其民，王往而征之民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也 【梁惠王章句下·第十二节】 邹与鲁哄穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也诛之，则不行胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？” 孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也’夫民今而后得反之也君无尤焉君行仁政，斯民亲其上、死其长矣 【梁惠王章句下·第十三节】 滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐楚事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。

【梁惠王章句下·第十四节】 滕文公问曰：“齐人将筑薛，吾甚恐如之何则可？” 孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉非择而取之，不得已也苟为善，后世子孙必有王者矣君子创业垂统，为可继也若夫胜利，则天也君如彼何哉？强为善而已矣 【梁惠王章句下·第十五节】 滕文公问曰：“滕，小国也尽力以事大国，则不得免焉如之何则可？” 孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉乃属其耆老而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也吾闻之也：君子不以其所以养人者害人二三子何患乎无君？我将去之’去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉邠人曰：‘仁人也，不行失也’从之者如归市或曰：‘世守也，非身之所能为也效死勿去’君请择于斯二者 【梁惠王章句下·第十六节】 鲁平公将出嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之今乘舆已驾矣，有司未知所之公曰：“将见孟子 曰：“何哉？君所为轻身以先于匹夫者，以为贤乎？礼义由贤者出而孟子之后丧逾前丧君无见焉！”公曰：“诺 乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也？”曰：“或告寡人曰，‘孟子之后丧逾前丧’，是以不往见也。

曰：“何哉君所谓逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与？”曰：“否谓棺椁衣衾之美也 曰：“非所谓逾也，贫富不同也乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也 曰：“行或使之，止或尼之行止，非人所能也吾之不遇鲁侯，天也臧氏之子焉能使予不遇哉？” 。