剖析世界流行音乐的批评与反批评现象.doc

剖析世界流行音乐的批评与反批评现彖本文作者：评职称论文360期刊网 网址：摘要：德国学者彼得•维克、美国学者富兰克•遨罗等人与其相反的言论 世界流行音乐大潮就在学者们的这种批评与反批评中按自身的运行轨迹发展关键词：批评文化工业大众咅乐流行咅乐爵士乐摇滚乐20世纪以来，对“文化工业”、“大众音乐文化”现彖的研究被国外很多音 乐社会学学者摆放到明显而突出的位置1991年英国出版了法兰克福学派代表人 物阿多诺(TheodorW. Adorno,公元1903年一1969年)的《文化工业》一书本书 集中呈现了阿多诺生前对“文化工业”现象和流行音乐文化的尖锐抨击这种抨 击的咅乐社会学依据是“文化工业”现象和流行咅乐现象所导致或可能导致的 社会后果"文化工业，(culture industries),在法兰克福学派的批判理论 中是大众文化的代名词，也是流行音怎的代名词他们认为大众文化整体上是一 锅大杂绘，并是”自上而下强加给大众“，所以才是文化工业阿多诺认为，文 化工业在大众传媒和F1益精密的技术效应的配合上，大事张扬带冇虚假光环的总 体化整合观念一方面极力掩盖严重物化的资本主义社会中主客体间的尖锐孑 盾，一方而大批量生产千篇一律的文化产品。

将情感纳人统一的模式，纳人巧妙 包装的意识形态使人的个性无条件地淹没在平面化的生活方式、时谄化的消费 行为和肤浅化的审美趣味之中文化工业是一场骗局，是一场虚伪的承诺，是一 幅可累不可及的虚假的快乐图画文化工业用虚假的快乐骗走了、偷取了人民从 事更有价值活动的潜能阿多诺说「文化工业的整体效杲是一种反启蒙的效杲, 就像霍克海默或我注意到的那样，本来应当是进步的、技术统治的启蒙，却变成 了一场大骗局，成为束缚意识的侄桔它阻碍了自主的、独立的个性发展，这些 个性木来是很明智地为自己作出判断和决断的在流行音乐方面，阿多诺认为流行音乐纯粹是文化工业的商业产物为此, 流行咅乐有两个本质的特点：一是标准化，二是虚伪个性化流行咅乐有一种追 求，那就是处心积虑、挖空心思地采用所谓的”技术效应“标准化是指流行歌 曲有共同的相似模式，标准化表现出来的是文化工业的运作，己在它生产的音乐 中吞噬掉一切独特的、独创的和原生的成分虚伪个性化是指它们之间伪装地、 假想地出现的一些差异虚伪个性化则是埋下一个陷阱，将本质上毫无个性的东 西巧妙地包装起來，这种”包装“，是一种改头换面的把戏阿多诺称，他对爵 士乐，茯至更具冇一种恐惧感。

他说，”爵士 “ (jazz) 一词，使他想起徳文词 中的”猎狗“ (hatz ),联想起一群猎狗张开血盆大口，杀气腾腾地追逐一只 在劫难逃的小动物他指出，爵士音乐不是在表达解放，相反，是鼓励被异化的 个人认同它的文化现实它没有超越异化，而是强化异化，是严格意义上的商品 它是用集体代替个人幻想的假民主，其即兴式的演奏亦不过是在重复一些基本形 式，是一种地地道道的伪个性化如果说爵士乐中述存在什么可否定因素的话， 那就是一种”性“的信息但阿多诺讽刺地说，这种”性“，也是经过阉割了的阿多诺从社会生活的原因中寻求答案阿多诺认为，流行咅乐之所以经久不 衰，是因为它的生产和消费是齐头并进的大众对标准化产品的消费，说到底也 是源出于他们所从事生产、生活活动的标准化、机械化和重复化的枯燥性质对 此阿多诺说：”生产过程的力量跨越了表而上显得'自由'的时间空间大众需 要标准化和伪个性化的商品，是因为他们的闲暇固然是工作的一种逃避，但与此 同吋又是如出一辙，笼罩在日复一日、年复一年的工作世界中，无一-例外地造就 了他们统一的心态流行音乐对放大众來说，永远是一种公共汽车司机的假日但是，另一方面，德国学者彼得•维克(PeterWicke ) 20世纪80年代中期 出版的《摇滚乐的美学与社会学思考》则与这类批评针锋相对。

作者从社会学、 美学的角度肯定流行音乐现象对社会文化发展起到的积极作用作者提出了”摇 翻贝多芬“、”庞克反叛“的命题，并指出，”'披头士'的一夜成名，为20 世纪的音乐文化带来最根本的转变“，”唤醒了一种新的艺术的自觉，让我们不 能以先入为主的有色眼光就一口咬定商业行销必然就是言之无物“美国学者查 理•布朗(Charles T. Brown ) 20世纪90年代中出版的《摇滚乐艺术》一书, 也从文化发展和社会学的角度考察了 20世纪中期起源于美国摇滚乐至今已传播、 发展到全球的深层社会原因作者在书中指出，”摇滚乐最初是一种新的咅乐形 式……但是它很快就采取了反叛姿态“，”政治是摇滚乐者反叛目标最明显的对 彖，尤其是在保守势力抬头或政治使年轻人陷人忧患(越战)的时代遭到法兰克福学派学者们批判的另一流行音乐乐种一爵士乐，已为美国的咅 乐学者们在爵士乐艺术的存在从理论上挺身抨卫美国学者富兰克•邀罗(Frank Tirro)在1993年出版的《爵士咅乐史》着作中，从社会学、文化人类学和历史 学的角度全年描述和研究了 20世纪从美国发展起来的一种全球性的爵士乐文化 现彖作者指出，”爵士乐是民主的音乐，……因为爵士乐是平民的集体创造。

它不是贵族阶层的消遣品一它出身低微，却受到穷人和富人同样的喜爱它是一 种参与性的音乐，是听者和表演者的集体活动爵士乐的提倡者和实践者來自于 社会各阶层爵士乐的表演和欣赏体现出民主社会人人应有的平等权利、公正对 待和机会公平等原则20世纪80年代后期美国学者赛门•栄锐兹(Simon Frith)岀版《摇滚怎 社会学》(The Sociology of Rock) 一书作者以大量的研究报告和调查资料 为基础，对摇滚乐所面对的复杂的工业、商业、科技体系和传媒环境，进行了深 入细致的分析作者木书写作的目的，是肯定摇滚乐，提升摇滚乐的艺术档次 正如作者在前言中所说，”我企图撰写这本能同时对完全不听摇滚乐的社会学家 和完全不懂社会学的摇滚乐迷产牛意义的书，而这份成果必然会同时激怒这两种 读者，但我的口的是要教育他们摇滚乐社会学》的全部内容，已完全表露出 研究者的这种意图：对津津乐道于抨击摇滚乐者，本书向他们说明，摇滚乐的艺 术和社会生命力，绝不是靠一些简单的政治批评概念如”帝国主义文化” “资本 主义文化“能够大压下去的，摇滚乐短短几十年的发展史以及它渗透进世界各 国、各民族和地区的事实，证明摇滚乐还有一种更深层的社会运行机制；而对于 摇滚乐的狂热消费者，木书提供给他们一次理性的思考、严肃的冋顾，以便从摇 滚乐的社会需求的源头、消费的源头來提高摇滚乐的艺术品质。