《论语》76句名句及译文.docx

《论语》名句解析1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?【译】 学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家 不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？2.巧言令色，鲜矣仁【译】花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心3. 曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力？和朋友交往 有没有不真诚？教别人的东西自己有没有研习好？”4. 与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言 而有信虽曰未学，吾必谓之学矣译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身 躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的 教育5. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已译】君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人 那里去匡正自己，可以说是好学的了6. 贫而无谄，富而无骄 7.如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。

未若贫而乐， 富而好礼者也子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说： “可以了但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好子贡说：“完善 自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样 下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了 提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥8.不患人之不己知，患不知人也 （《学而》）【译】不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人9. 人而无信，不知其可也原】人而无信，不知其可也大车无輗（ni）,小车无軏（yu其何以行之哉！【译】人如果不讲信用，就什么都办不成好比大车上没有輗，小车上没有軏，那车怎么能 行走呢？10. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩【译】我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了 自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不 会超出规矩11. 温故而知新，可以为师矣【译】时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做 老师了。

12. 君子周而不比，小人比而不周【译】君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众13. 知之为知之，不知为不知，是知也【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也 【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不 知道就是不知道，这种态度才是明智的14. 是可忍也，孰不可忍也【译】这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？15. 关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛16. 朝闻道，夕死可矣【译】早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的17. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的18. 君子喻于义，小人喻于利【译】君子通晓道义，小人通晓私利19. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也【译】见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己20. 以约失之者鲜矣【译】经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了21. 德不孤，必有邻【译】有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人22. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬 也【原】宰予昼寝子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 【译】宰予白天睡觉。

孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样 不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”23. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之译】统治者以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围 绕着它24.敏而好学，不耻下问【译】聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子25. 学而不思则罔，思而不学则殆译】只学习而不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想而不学习，就会弄得精神疲倦而无 所得26. 老者安之，朋友信之，少者怀之【原】颜渊、季路侍子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友 共，敝之而无憾颜渊曰：“愿无伐善，无施劳子路曰：“愿闻子之志 子曰：“老者安之，朋友信之,少者怀之，译】颜渊、季路在孔子身边侍立孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？” 子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾颜渊说：“但愿能做 到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳子路说：“愿意听听老师您的志向 孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使朋友能够信任我,使少儿能得到关怀，27. 力不足者，中道而废【原】冉求曰：“非不悦子之道，力不足也子曰：“力不足者，中道而废， 今汝划。

译】冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足孔子说：“如 果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划 了一条截止的界限而停止前进了28. 质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子【译】一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的 质朴就未免浮夸虚伪只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子29. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者【译】（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为 快乐的人30. 言必信，行必果【译】说话一定要有信用，做事一定要有结果31. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿译】聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁 德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿32. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人【原】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于 仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人能近取 譬，可谓仁之方也已译】子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？ 可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这 样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达， 先要帮别人通达。

凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁 的方法啊33. 述而不作，信而好古【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍34. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面 我做到了哪些呢？35. 不愤不启，不悱不发举一隅不以三隅反，则不复也【译】（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又 说不出来时，不去启发他不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去 教他了36. 不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于 我如浮云译】 孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义 的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云37. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之【译】（如果）三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人选择他的优 点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正38. 君子坦荡荡，小人长戚戚【译】君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤39. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临 深渊，如履薄冰。

'而今而后，吾知免夫！小子译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩 在薄冰之上'从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了弟子们！”40. 士不可以不弘毅，任重而道远【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而 后已，不亦远乎？”【译】曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，（因为）担子沉重而且道 路遥远41. 不在其位，不谋其政【译】不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事42. 仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后夫子循循 然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能既竭吾才，如有所立卓尔虽欲从 之，末由也已译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸， 努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面老师步 步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能我竭尽全力，仍然 像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径43. 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。

44. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也【译】 三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向45. 岁寒，然后知松柏之后彫也【译】 到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的46. 己所不欲，勿施于人【原】子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人 【译】子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！ 自己不愿意的，不要强加给别人47. 死生有命，富贵在天 48.四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡子夏曰：“商闻之矣：‘死生有 命，富贵在天'君子敬而无失，与人恭而有礼四海之内，皆兄弟也君子何 患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有子夏说：“我听说过 ‘死生命中注定，富贵由天安排'君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而 有礼貌四海之内都是兄弟呀君子担心什么没有兄弟呢？”49. 君子成人之美，不成人之恶原】子曰：“君子成人之美，不成人之恶小人反是译】孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事小人与此相反50. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从译】自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正， 即使下达了命令，群众也不会服从。

51. 近者说，远者来原】叶公问政子曰：“近者说，远者来 【译】叶公问怎样为政孔子说：“使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民 来投奔归附52. 欲速则不达，见小利则大事不成原】子夏为莒父宰，问政子曰：“无欲速，无见小利欲速则不达，见小利 则大事不成译】子夏到莒父做地方长官，问怎样为政孔子说：“不要只求速成，不要贪 图小利想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事53. 君子和而不同，小人同而不和译】君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处54. 贫而无怨，难；富而无骄，易译】贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的55. 见利思义，见危授命【原】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智。