九年级上册语文教案大全精选.docx
23页九年级上册语文教案大全九年级上册语文教案大全1 一、作品梗概 1856年至1860年,英法联军发动侵华斗争1860年10月英法联军限制北京城,焚掠圆明园,中国遭遇空前劫难联军头目之一的巴特勒上尉想利用雨果的显赫威望,让他为远征中国的所谓的“成功”捧场雨果站在人类正义的高度,于1861年11月25日,圆明园被焚毁的一年后,写下了这封指责英法联军暴行的信,作为给巴特勒上尉的回信 文题不仅明确指出了本文的体裁——书信,而且全面交代了这封信的主要内容——评论英法联军远征中国,更指出了信件的收件人——巴特勒上尉,一举三得,清楚明白 二、作者简介 雨果(1802一1885),法国作家,法国浪漫主义文学的重要代表贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”其代表作有小说《巴黎圣母院》《凄惨世界》《九三年》等 三、故事背景 1856年~1860年,英、法帝国主义发动了侵略我国的其次次鸦片斗争打开中国大门后,看到富丽堂皇的宫殿园林,纷繁芜杂的侵略军立刻起先了疯狂的劫掠接着,联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知,一万多名英法官兵争相入园,个个满载而归。
连续多天的抢劫之后,英国人额尔金又提出:“只有烧毁圆明园一事,最为可行……此举能使中国皇帝产生的振动英国首相巴麦尊对此不仅同意,还说:“假如北京皇宫遭遇同样对待,我将非常兴奋1860年10月18日,3500名英军手持火把再度进入圆明园,到处点火园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海,这座巨大宫苑烈焰腾起三天,余烟月余不息真可谓“一炬毁名园,千古江山留恨迹”而作为强盗之一的巴特勒上尉,却想利用雨果的显赫声望,让他为远征中国的所谓的“成功”捧场但是雨果,这位正直的作家,没有狭隘的民族主义心情,他以人类的良知,于1861年11月25日写了这封回信,痛斥了英法联军的罪恶,同时对中国遭遇的空前劫难寄予了深切怜悯 四、课文分段 第一段:(1)交代 写作缘由 其次段:(2-9)作者以热忱赞美圆明园的辉煌绚丽,剧烈指责英法联军的侵略罪行 第三段:(10)呼应开头,表达对英法联军侵略行径的愤恨之情 九年级上册语文教案大全2 一、作品结构 第一部分(1):揭示全篇论述的中心——敬业乐业 其次部分(2~8):论述“敬业与乐业”的重要性 第三部分(9):总结全篇,勉励人们敬业乐业。
二、课文解析 1.思索:演讲稿开头交代题目的来源,其用意是什么? 开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取义造出来的”这样交代既可避开听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混淆,又可显示出论述的科学性和演讲的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对演讲的中心有一个大致的相识 2.作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用? 引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”;引用百丈禅师的例子有效地说明白人要不断地劳作,从而增加了文章的劝服力 3.作者是怎样阐述什么叫“敬”的? 第⑥段作者阐述什么叫“敬”,引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后,紧配上自己通俗化的说明:“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬”,然后顺理成章地论述凡人类的正值的劳动、正经的事,“其性质都是可敬”的,并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明,侧重点在“凡职业没有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”。
4.作者是如何论述怎样才能做到“敬业”的? 第⑦段论述怎样才能做到“敬业”,先引用《庄子》中的语句并做阐述,再举“当木匠的做成一张好桌子”和“当政治家的建设成一个共和国家”,“挑粪的把马桶整理得干净”和“当军人的打胜一支压境的敌军”这两组例子,说明无论做什么都要“丝毫不愿分心到事外”(即“敬业”)接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处,指出“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,并引用庄子、孔子的名言,进一步强调“敬业”的重要举例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地 5.作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性,又是如何论述“乐业”的道理的? 作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例,说明要从劳苦中找出欢乐来,很自然地点到了“乐业”的“乐”第⑧段更深化一步论述“乐业”的道理,分四点说明“凡职业都是好玩味的”,这是作者的阅历之谈,令人信服紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领会出趣味”(即“乐业”),生活才有价值,“这种生活”才算得“人类志向的生活” 6.结合全文,说说结尾处“人类合理的生活总该如此”中的“如此”指什么? 第一,应当有一份正值的职业,不能“饱食终日,无所专心”;其次,对于所做的事情应当生出敬意,要聚精会神,心无旁骛,主动投入地把它做好;第三,要从用心做事中发觉乐趣,不能一味叫苦,达到“乐以忘忧”的境界。
三、分析感知 1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心? 1.文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取义”造出来的这样交代既可避开听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的相识2.但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门 2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”? 第六段作者阐述什么叫“敬”,引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后,紧配上自己的通俗化的说明:“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬然后顺理成章地论述凡人类的正值的劳动、正经的事,“其性质都是可敬”的,并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明,侧重点在“凡职业没有不是可敬的”, 第七段论述怎样才能做到“敬业”,先引用《庄子》中的语句并作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶整理得干净,和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要“丝毫不愿分心到事外”(即“敬业”)。
接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处,指出“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地 3、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要,又是如何论述“乐业”的道理的? 作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出欢乐来”,很自然地点到了“乐业”的“乐”接着,更深化一步,论述“乐业”的道理,分四点论述“凡职业都是好玩味的”,这是作者的阅历之谈,令人信服紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领会出趣味”(即“乐业”),“生活才有价值”,“这种生活”才算得“人类志向的生活” 4、本文写作上的特点是什么? 这篇演讲在论证上的特点,就是大量引用经典、格言儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩,道家的《老子》《庄子》,佛家的百丈禅师,都被作者拿来论证自己的观点 5、怎样深化理解敬业精神? 我们可以结合中国传统文化的特定背景,来领悟梁启超提倡敬业与乐业的良苦专心中国传统文化是一种有等级色调的文化,中国人的职业观一直是万般皆下品,唯有读书高,人们的读书目的又是学而优则仕,朝为田舍郎,暮登天子堂。
梁氏的敬业说,有着矫正世风、改良国民性的主动作用 6、文章的观点如: (1)“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门 (2)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活 (3)凡职业没有不是神圣的 (4)凡职业没有不是可敬的 (5)人生在世,是要每天劳作的 (6)劳作便是功德,不劳作便是罪恶· (7)因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地第一等人 (8)凡做一件事,便把这件事看做我的生命,无论别的什么好处,究竟不愿牺牲我先做的事来和他交换 (9)敬业主义,与人生最为重要,又与人生最为有利 (10)从劳苦中找出欢乐来 (11)凡职业都是好玩味的,只要你肯做下去,趣味自然会发生 (12)因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将欢乐的重量加增 (13)人生能从自己职业中领会出趣味,生活才有价值 (14)敬业即是责任心,乐业即是趣味 九年级上册语文教案大全3 1.语言建构与运用:积累重点字词,驾驭诗歌诵读的基本技巧,把握诗歌的意境和情感朗读课文。
学习诗歌的表现手法,品尝生疏化语言的表达效果 2.思维发展与提升:感知诗中的形象,理解诗作中对人的生命的感悟,理解作者的独特体验和思索 3.审美鉴赏与创建:借助诵读,领悟诗歌写作技巧和诗歌写作方法培育观赏诗歌的实力 4.文化传承与理解:加强诵读,理解含义深刻的句子,体会诗歌的思想感情,引导学生主动学习,健康生活 1.诵读全诗,领悟诗的意境 2.感受诗歌的艺术魅力,体会诗人对大自然与生命的酷爱、赞美之情 3.学习和驾驭自主品读诗歌的实力,了解诗歌的多种色调 领悟诗的意境,感受诗歌的艺术魅力,体会诗人对大自然与生命的酷爱、赞美之情 驾驭自主品读诗歌的实力,了解诗歌的多种色调 1课时 诵读法、探究法 一、激发爱好,导入新课: 同学们,20世纪30年头的中国,覆盖着漫天黑暗,遭遇着践踏和苦难,多数仁人志士或为之扼腕叹息,或为之慷慨激扬,或为之嘶哑歌颂……他们用激越激昂的演讲,用荡气回肠的故事,用凝重深刻的诗歌发出一份份深思今日我们就一起来倾听诗人穆旦的声音 二、相识作者,明确背景 1.走进作者 穆旦(1918—1977),诗人,翻译家。
原名查良铮,曾用笔名梁真,诞生于天津,祖籍浙江海宁穆旦的诗风富于象征寓意和思辨色调,他是“九叶诗派”的代表诗人主要译作有俄 国普希金的《青铜骑士》,英国雪莱的《云雀》等 1940年在西南联大毕业后留校任教1942年2月,以翻译之长,从西南联大应召入伍,以中校翻译官的身份随(远征)军进入缅甸抗日战场同年5月至9月,亲历滇缅大撤退1949年赴美国留学,入芝加哥高校英国文学系学习1952年获文学硕士学位1953年回国后,任南开高校外文系副教授1958年受到政治迫 害,调图书馆工作1977年因心脏病突发去世 2.资料链接 “九叶诗派”因《九叶集》而得名,这本9位诗人的合集出版于1981年7月,但九叶诗派作为中国现代诗歌的一个流派却活跃于20世纪40年头后期的国民党统治区的诗坛九叶诗派强调“忠实于时代的视察和感受,也忠实于各自心中的诗艺” 九位诗人分别为曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、。

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