国学知识文库史部志存记录_湘山野录.doc

国学知识文库·史部·志存记录：湘山野录本文收集整理了古文献《湘山野录》以供大家参阅为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样由于部分古籍有损，有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解字数：30441《湘山野录》 （宋） 文莹 著　　　真宗即位之次年，赐李继迁姓名，而复进封西平王时宋湜、宋白、苏易简、张洎在翰林，俾草诏册，皆不称旨惟宋公湜深赜上意，必欲推先帝欲封之意，因进辞曰：“先皇帝早深西顾，欲议真封，属轩鼎之俄迁，建汉坛之未逮，故兹遗命，特付眇躬尔宜望弓剑以拜恩，守疆垣而效节不数月参大政皇祐中，明堂大享，时世室亚献无宫僚，惟杜祁公衍以太子太师致仕南京，仁宗诏公归以侍祠公已老，手染一疏以求免但直致数句，更无表章铺叙之饰，止以奇牒妙墨临帖行书亲写陈奏：“臣衍向者甫及年期，还上印绂，天慈极深，曲徇私欲今犬马之齿七十有三，外虽支持，中实衰弊且明堂大享千载难逢，臣子岂不以捧璋侍祭为荣遇，臣但恐颠倒失容，取戾非浅伏望陛下察臣非矫，免预大礼，无任屏营闻前代兴亡及崩薨篡弑之事以自省戒，而卿等掩隐不说今后除君臣不可闻之事外，自余皆宜明讲后值说《礼记》及《檀弓经》，有“君即位而为椑，岁一漆之郑注云：“椑，著身棺也。

王者礼繁，当预备岁一漆者，若其未成然尽）诸公议，不忍明说，贴黄掩之上以拍揭起潜窥迨讲退，留宋尚书祁以问之宋备陈其义上曰：“当筵盍显说”宋谢曰：“臣子所不忍言，致上昧天鉴，臣等死罪仁宗笑曰：“死生，常理也，何足惮焉”王文贞公旦释褐知临江县，时狱有合死囚，公一夜不寐，思以计活之方五鼓，空中人喝直更速起，相公将出厅果斯须开堂门升厅，急呼死囚出问公之父中令晋公祐尝曰：“此儿异日必为三公因手植三槐于庭以待之，有作诗纪其事者甚多晋国知制诰二十余年，最号淹迟文正知诰与父相去不十年入西掖，墙壁间其父翰墨手泽犹在，坐卧不易处长城钱公若水风鉴最高，与公同直史馆，谓人曰：“王子明既贵且寿，吾进用虽在其先，皆所不及也果长城公后四十卒首行有缺误）孙集贤冕，天禧中直馆几三十年，江南端方之士也，节概清直晚守姑苏，甫及引年，大写一诗于厅壁，诗云：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身去年河北曾逢李（见素），今日淮西又见陈（或云陈、李二公被差者也）寄语姑苏孙刺史，也须抖擞老精神题毕，拂衣归九华，以清节高操羞百执事之颜朝廷嘉之，许再任，诏下已归，竟召不起王冀公钦若，里闬交素也冀公天禧中罢相，以宫保出镇余杭，舣舟苏台，欢好款密，醉谓孙曰：“老兄淹迟日久，且宽衷，当别致拜闻。

公正色曰：“二十年出处中书一素交，潦倒江湖，不预一点化笔，迨事权属他，出庙堂数千里为方面，始以此语见说，得为信乎”冀公愧谢，解舟遂行夏英公竦每作诗，举笔无虚致镇襄阳时，胡秘监旦丧明居襄，性多狷躁，讥毁郡政英公昔尝师焉，至贵达，尚以青衿待之，而不免时一造焉一日，谓公曰：“读书乎”曰：“郡事鲜暇，但时得意则为绝句胡曰：“试诵之公曰：“近有《燕雀诗》，云：燕雀纷纷出乱麻，汉江西畔使君家空堂自恨无金弹，任尔啾啾到日斜胡颇觉，因少戢庆历初，被召真拜，将届阙，以言者抨，罢除使相，知杭州到任以二阕寄执政，曰：“造化平分荷大钧，腰间新佩玉麒麟南湖不住栽桃李，拟伴沙禽过十春又曰：“海雁桥边春水深，略无尘土到花阴忘机不管人知否，自有沙鸥信此心公后镇南京时张相昪知谏垣，以一诗讽曰：“弱羽伤弓尚未完，孤飞殊不拟鸳鸾明珠自有千金价，肯与游人作弹丸”卒不敢以一言及之真宗初，诏种隐君放至阙，以敷对称旨日既高，中人送中书膳，诸相皆盛服俟其来，种隐君韦布止长揖而已杨大年闻之，颇不平，以诗嘲曰：“不把一言裨万乘，秪叉双手揖三公上闻之，独召杨曰：“知卿有诗戏种某杨汗浃股栗，不敢匿避又曰：“卿安知无一言裨朕乎”出一皂囊，内有十轴，乃放所奏之书也。

其书曰《十议》，所谓《议道》、《议德》、《议仁》、《议义》、《议兵》、《议刑》、《议政》、《议赋》、《议安》、《议危》（石守道《圣政录》有之）俾大年观之从容奏曰：“臣当翊日负荆谢之张尚书咏镇陈台，一日，邸报同年王文贞公旦登庸，乖崖色不甚悦，奋须振臂谓客曰：“朝廷安肯用经纶康济人乎赖余素以直节，自誓束发登仕无两府之志时幕中杜寿隆者，乘其语而悦之曰：“贱子素知公无两府意遽问曰：“此吾胸中蕴畜，子安得预其知乎”杜曰：“某盖昔尝诵公《柳诗》‘安得辞荣同范蠡，绿丝和雨系扁舟’之句，因所以知之乖崖公太平兴国三年科场试《不阵成功赋》，盖太宗明年将有河东之幸，公赋有“包戈卧鼓，岂烦师旅之威；雷动风行，举顺乾坤之德自谓擅场，欲夺大魁夫何有司以对耦显失， 因黜之，选胡旦为状元公愤然毁裂儒服，欲学道于陈希夷抟，趋豹林谷，以弟子事之，决无仕志希夷有风鉴，一见之，谓曰：“子当为贵公卿，一生辛苦譬犹人家张筵，方笙歌鼎沸，忽中庖火起，座客无奈，惟赖子灭之然禄在后年此地非栖憩之所乖崖坚乞入道陈曰：“子性度明躁，安可学道”果后二年，及第于苏易简榜中希夷以诗遗之云：“征吴入蜀是寻常，鼎沸笙歌救火忙乞得江南佳丽地，却应多谢脑边疮。

初不甚晓后果两入蜀定王均、李顺之乱，又急移余杭翦左道僧绍伦妖蛊之叛，至则平定，此征吴入蜀之验也累乞闲地，朝廷终不允，因脑疮乞金陵养疾，方许之张乖崖成都还日，临行封一纸轴付僧文鉴大师者，上题云：“请于乙卯岁五月二十一日开后至祥符八年，当其岁也时凌侍郎策知成都，文鉴至是日，持见凌公曰：“先尚书向以此嘱某，已若干年，不知何物也乞公开之洎开，乃所画野服携筇，黄短褐，一小真也凌公奇之，于大慈寺阁龛以祠焉盖公祥符七年甲寅五月二十一日薨，开真之日，当小祥也公以剑外铁缗辎重，设质剂之法，一交一缗，以三年一界换之始祥符辛亥，今熙宁丙辰，六十六年，计已二十二界矣，虽极智者不可改真宗西祀回跸，次河中，时长安父老三千人具表诣行在乞临幸，且称“汉、唐旧都，关河雄固，神祗人民无不望天光之下临也上意未果，召种司谏放以决之时种持兄丧于家，既至，真庙携之登鹳鹊楼，与决雍都之幸种恳奏曰：“大驾此幸有不便者三：陛下方以孝治天下，翻事秦、汉，侈心封禅郡岳，而更临游别都，久抛宗庙，于孝为阙，此其不便一；其百司供拟顿仗事繁，晚春蚕麦已登，深费农务，此不便二；精兵重臣扈从车跸，京国一空，民心无依，况九庙乎此陛下深宜念之，乃其三也上玉色悚然，曰：“臣僚无一语及此者。

放曰：“近臣但愿扈清跸、行旷典、文颂声以邀己名，此陛下当自寤于清衷也翊日，传召銮舆还阙，临遣，雍人所幸宜不允真宗便欲邀放从驾至京，放乞还家林，上曰：“非久必当召卿译经鸿胪少卿、光梵大师惟净，江南李王从谦子也通敏有先识，解五竺国梵语庆历中，朝廷百度例务减省净知言者必废译经，不若预奏乞罢之：“臣闻在国之初，大建译园，逐年圣节，西域进经，合今新旧何啻万轴，盈涵溢屋，佛语多矣又况鸿胪之设，虚费禄廪，恩锡用给，率养尸素欲乞罢废仁宗曰：“三圣崇奉，朕乌敢罢且又賝贡所籍名件，皆异域文字，非鸿胪安辨”因不允未几，孔中丞道辅果乞废罢，上因出净疏示之方已景祐中，景灵宫锯佣解木，木既分，中有虫镂文数十字，如梵书旁行（户郎反）之状，因进呈仁宗遣都知罗崇勋、译经润文使夏英公竦诣传法院，特诏开堂导译，（每圣节译经，则谓之“开堂”）冀得祥异之语以忏国独净焚天香导译，逾刻方曰：“五竺无此字，不通辨译左珰恚曰：“请大师且领圣意，若稍成文，译馆恩例不浅而英公亦以此意讽之净曰：“某等幸若蠹文稍可笺辨，诚教门之殊光恐异日彰谬妄之迹，虽万死何补”二官竟不能屈，遂与奏称非字皇祐三年入灭，碑其塔者此二节特不书，惜哉！祥符中，日本国忽梯航称贡，非常贡也，盖因本国之东有祥光现，其国素传中原天子圣明，则此光现。

真宗喜，敕本国建一佛祠以镇之，赐额曰神光朝辞日，上亲临遣夷使回乞令词臣撰一寺记时当直者虽偶中魁选，词学不甚优赡，居常止以张学士君房代之，盖假其稽古才雅也既传宣，令急撰寺记时张尚以小官，醉饮于樊楼，遣人遍京城寻之不得，而夷人在閤门翘足而待，又中人三促之，紫微大窘后钱、杨二公玉堂暇日改《闲忙令》，大年曰：“世上何人最得闲司谏拂衣归华山盖种放得告还山养药之时也钱希白曰：“世上何人号最忙紫微失却张君房时传此事为雅笑种司谏既以三不便之奏谏真宗长安之幸，惟大臣深忌之，必知车辂还阙不久须召，先布所陷之基，使其里旧雷有终讽之曰：“非久朝旨必召，明逸慎忽轻起，当自存隐节徐宜特削一奏请觐，以问銮驾还阙之良苦乃君臣之厚诚也种深然之上还京，已渴伫与执政议召种之事，大臣奏曰：“种某必辞免乞陛下记臣语，久而不召，往往自乞觐试召之，诏果不至，辞曰：“臣父幼亡，伯氏鞠育，誓持三年之丧，以报其德止有数月，乞终其制上已微惑后半年，知河阳孙閤果奏入，具言种某乞诣阙请觐上大骇，召执政曰：“率如卿料，何邪”大臣曰：“臣素知放之所为，视彼山林若桎梏，盖强隐节以沽誉，岂嘉遯之人耶请此一觐，亦妄心狂动，知鼎席将虚，有大用之觊陛下宜察之。

盖王文贞旦累章求退之时也由此宠待遂解，札付河阳，赐种买山银一百两，所请宜不允是岁遂亡祥符八年也种少时有《潇湘感事诗》，曰：“离离江草与江花，往事洲边一叹嗟汉傅有才终去国，楚臣无罪亦沉沙凄凉野浦飞寒雁，牢落汀祠聚晚鸦无限清忠归浪底，滔滔千顷属渔家诚先兆也初，种隐君少时与弟汶往拜陈希夷抟，陈宿戒厨仆：来日有二客，一客膳于廊才旦果至惟邀放升堂，殷勤眦睨，以一绝赠之，曰：“鉴中有客曰髭多，鉴外先生识也么只少六年年六十，此中阴德莫蹉跎种都不之晓但屈指以三语授之曰：“子贵为帝友，而无科名，晚为权贵所陷种又乞素履之术陈曰：“子若寡欲，可满其数种因而不娶不媵，寿六十一杨大年年十一，建州送入阙下，真宗亲试一赋一诗，顷刻而就上喜，令中人送中书，俾宰臣再试时参政李至状：“臣等今月某日，入内都知王仁睿传圣旨，押送建州十一岁习进士杨亿到中书其人来自江湖，对扬轩陛，殊无震忄习，便有老成盖圣祚承平，神童间出也臣亦令赋《喜朝京阙诗》，五言六韵，亦顷刻而成其诗谨封进诗内有“七闽波渺邈，双阙气岧峣晓登云外岭，夜渡月中潮断句云“愿秉清忠节，终身立圣朝”之句天禧中，宰臣奏：“中书、枢密院接见宾客然两府慎密之地，亦欲资访天下之良苦，早暮接待，夏滞留机务。

又分厅言事，各有异同欲乞今后中书、枢密院每有在外得替到阙，及在京主执臣僚如有公事，并逐日于巳时已前聚厅见客，已分厅即俟次日，急速者不在此限，非公事不得到中书、密院真宗西祀回，召臣僚赴后苑，宣示御制《太清楼聚书记》、《朝拜诸陵因幸西京记》、《西京内东门弹丸壁记》，皆新制也笑谓近臣曰：“虽不至精优，却尽是朕亲撰，不假手于人语盖旨在杨大年也《归田录》述之景德四年，司天判监史序奏：“今年太岁丁未六月二十五日，五星当聚周分既而重奏：“臣寻推得五星自闰五月二十五日近太阳行度按《甘氏星经》曰：‘五星近太阳而辄见者，如君臣，齐明，下侵上之道也；若伏而不见，即臣让明于君’此百千载未有也，但恐今夜五星皆伏真宗亲御禁台以候之，果达旦不见大赦天下，加序一官，群臣表贺寇莱公诗“野水无人渡，孤舟尽日横”之句，深入唐人风格初，授归州巴东令，人皆以寇巴东呼之，以比前赵渭南、韦苏州之类然富贵之时，所作诗皆凄楚愁怨，尝为《江南春》二绝，云：“波淼淼，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞江南春尽离肠断，蘋满汀州人未归又曰：“杳杳烟波隔千里，白蘋香散东风起日落汀洲一望时，愁情不断如春水余尝谓深于诗者，尽欲慕骚人清悲怨感以主其格，语意清切脱洒孤迈则不无，殊不知清极则志飘，感深则气谢。

莱公富贵时，送人使岭南，云“到海只十里，。